تور لحظه آخری
امروز : شنبه ، 18 اسفند 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):در انسان پاره گوشتى است كه اگر آن سالم و درست باشد، ديگر اعضاى بدنش هم با آن سا...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

خرید پرینتر سه بعدی

سایبان ماشین

اجاره سند در شیراز

armanekasbokar

armanetejarat

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

خرید از چین

خرید از چین

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

کاشت ابرو طبیعی

پارتیشن شیشه ای اداری

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

مهاجرت به استرالیا

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

خرید عسل

قرص بلک اسلیم پلاس

کاشت تخصصی ابرو در مشهد

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

مبل کلاسیک

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

کفش ایمنی و کار

دفترچه تبلیغاتی

خرید سی پی

قالیشویی کرج

سررسید 1404

تقویم رومیزی 1404

ویزای توریستی ژاپن

قالیشویی اسلامشهر

قفسه فروشگاهی

چراغ خطی

ابزارهای هوش مصنوعی

آموزش مکالمه عربی

اینتیتر

استابلایزر

خرید لباس

7 little words daily answers

7 little words daily answers

7 little words daily answers

گوشی موبایل اقساطی

ماساژور تفنگی

قیمت ساندویچ پانل

مجوز آژانس مسافرتی

پنجره دوجداره

خرید رنگ نمای ساختمان

ناب مووی

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1864051670




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

-فرآیند «دیدن»


واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:

چرا در نقاشی‌های نوین به طراحی توجه نمی‌شود؟ فرآیند «دیدن» یکی از ابزارهای بیان معرفت، دانش و احساس انسان، هنر است. هنر در گذر زمان، مانند هر پدیده انسانی دیگر، تحول یافته و متناسب با زندگی اجتماعی انسان‌ها از گوناگونی ویژه‌ای برخوردار شده است.
 

نخستین فراگرد هر تلاش هنری، حس زیبایی فردی و بیان آرمان انسانی است که هر هنرمند در برخورد با پدیدارهای زندگانی به صورت نوا، نغمه و نقش تجسم می یابد. هنر تجسمی و طراحی را می توان دیرپاترین تلاش آدمی در بیان راز و رمز تاریخ تمدن، تفکر، تدبیر، باور، عادت و عشق انسانی به حساب آورد. هنگامی که به یک طرح و نقاشی نگاه می کنیم اول، چشم های ما و سپس ذهن و ضمیر ما به دنبال مفاهیم پنهان در رنگ ها و شکل های گوناگون دل انگیز به حرکت درمی آید. پیدا شدن مفاهیم یعنی شکل گیری بینش و درک ما از ابعاد رنگ ها و شکل هایی که در حقیقت، آن نقاشی را به وجود آورده اند. آیا از خود پرسیده اید چرا به نقاشی های نوین دل بسته یا از آنها دلگیر شده ایم؟ برای این نیست که می خواهیم زندگی خود را متنوع تر کنیم؟ برای این نیست که می خواهیم چیزی به سرمایه زندگانی خود بیفزاییم و آن را ارزشمند تر و پربارتر سازیم و در آخر بیشتر از زندگانی و ثروت لایزال الهی بهره بگیریم و لذت ببریم؟ آنچه از نقاشی های نوین زمان حال استنباط می کنیم در واقع، تفاوت ها، تنوع ها و تنازع هایی است که در زندگی پیچیده و در حال دگرگونی دم به دم امروز ما صورت گرفته است. هرچه این عوامل پیچیده تر، متفاوت تر و نوتر باشد، احساس، ادراک و روان شناختی ما از آنها دشوارتر خواهد بود. البته این را هم بگوییم که نقاشی های نوین زمان حال، می توانند در اصل و بنا به وظیفه و کارکرد درست هنری شان، دیدگاه های گسترده و تابناکی را پیش روی جهانیان بگشایند. به شرطی که هنرمندان نقاش ما در ابتدا تقوا، تقدس و تعهد هنری خود را در همه ابعاد انسانی داشته باشند، به شرط آن که نقاشی برای آنها ابزار تفاهم و تکامل حیات فردی و اجتماعی باشد. اگر یک نقاش، مخاطب خود را به آسانی به فهم و درک درست هستی شناسانه برساند، به وظیفه مهم هنری و انسانی خود صادقانه عمل نکرده است. البته این را هم بگوییم که برای دیدن هر گونه نقاشی باید بصیرت، معرفت و بینایی خاصی داشت؛ بصیرتی که بر پایه معرفتی آگاهانه و عالمانه شکل گرفته باشد. زیرا خود فرآیند «دیدن» در قلمرو طراحی ـ هنری که کمتر با واژه سر و کار دارد ـ می تواند نوعی هنر به حساب آید؛ یعنی هنر دیدن، هنر خوب دیدن. با آن که برخی نقاشی های نوین، کیفیت برجسته ای دارند و اندیشه و عقیده والا و خاصی را القا و تبلیغ می کنند؛ مانند پوسترهایی که در خیابان ها و نمایشگاه ها می بینیم یا کاریکاتورهایی که در روزنامه ها، هفته نامه ها و مجله های تخصصی هنر ارائه می شوند و تصویرهای دیداری دیگر و... نقاشی های نوین، چیزی را به ما یادآوری می کنند که ممکن است برای همه لذت دیداری یکسانی را به وجود نیاورد؛ از این رو فهم هدف نقاش از تصویر کردن و به نقش درآوردن پدیده های زندگی امروزی بسیار اهمیت دارد. پرسش هایی در این باره مطرح می شود که همه به بهره نگرفتن هنرمند از طبیعت و طراحی در نقاشی دلالت می کنند. چرا یک نقاش فقط از یک رنگ و یک طرح ویژه بهره جسته است؟ چرا نقاش دیگری به رنگ و زمینه دیگری بیشتر توجه کرده است؟ به چه منظور، محتوای نقاشی های زمان حال شکل خاصی گرفته اند؟ پاسخ این پرسش ها و پرسش های همانند دیگر، ما را در شناخت و درک هنر طراحی در جهان معاصر و فهم هر چه زودتر نقاشی های نوین یاری می رساند. نکته های دیگری که باید در این باره یادآور شد، این است که نقاشی، هنری گفتاری نیست؛ نقاشی، هنری بصری و دیداری است و باید از راه چشم، دل، درون و درک فهمیده شود. از این رو ارزش ویژه ای دارد و باید در جهان معاصر، متناسب با شیوه زندگانی زمان حال ما تکامل یابد. نقاشان جهان معاصر را در واقع می توان کاشفان نو و نوآوران هنر طراحی نوین نامید. مطالعه و بررسی دقیق تاریخ صد ساله گذشته این هنر برای فهم و لذت بردن از آن بسیار ضروری است. ارزیابی سیر تکامل این هنر تا به امروز و زمان حال می تواند برای نقاشان نوپا و جوان ما بسیار آموزنده و راهگشا باشد و به یقین، بدون این کار، هدف هنرمند و نقاش همچنان در پرده ابهام باقی می ماند و مخاطب به درک و فهم درستی از نقاشی نوین دست پیدا نخواهد کرد. ارزش واقعی یک نقاشی نوین در این است که ببینیم چه اندازه با زندگانی زمان حال خود پیوند و ارتباط منطقی یافته است. آیا نقاشی های نوین زمان حال، پیوندی راستین با مسائل و دشواری های زندگانی امروز ما دارد؟ آیا در نقاشی های زمان حال ما، اثری از طبیعت گرایی و طراحی در حد ضرورت به چشم می خورد؟ آیا می توان در نقاشی های نوین، آثاری از اسارت و آزادی، آشتی و قهر، دیانت و بی دینی، غم و شادی و دیگر فضاهای بومی و غیربومی مشاهده کرد؟ هنگامی که یک نقاش قلم به دست می گیرد، باید چنان با اعتقاد و ایمان ناب و ریاضت و مهارت تام، حالت ها و کیفیت های زندگانی را تصویر کند که در یک لحظه، قاب نگاه ها را از اجزای وزن و فضا و هماهنگی رنگ ها و خط ها، پر و دل ها و درون ها را پاک و مجذوب خود کند؛ تا آنجا که بیننده با نگاه کردن به نقاشی او به تزکیه عارفانه برسد و حضور بیشتر آفریننده رنگ و نقش ازلی را هر چه زودتر احساس کند. طراحی های استادان بزرگ، نشان دهنده دلبستگی، عشق و احساس عارفانه آنان به آفرینش، گل ها، دشت های سرسبز، رودخانه های خروشان، درخت های بلند و آبشارهای زیبا و چهره های انسانی بی همتا و همه چیزهایی که ما به آن طبیعت می نامیم، است. آنچه یک نقاش همواره باید در نظر داشته باشد، ارزش ها و اعتبارهای انسانی است. این ارزش ها و اعتبارهاست که هنر طراحی را از پیکرسازی و دیگر هنرها جدا می کند. آنچه در نقاشی های نوین زمان حال کمتر می بینیم، لحظه های ناب شهودی و تفکر پاک آنی انسانی است؛ چیزی که بیشتر در طراحی و طبیعت گرایی استادان بزرگ مدنظر بوده است و متاسفانه امروزه، جای طراحی واقعی را در نقاشی های نوین کمرنگ یا خالی می بینیم. شاید علت این باشد که هنرمندان نقاش ما، از طبیعت و زیستگاه بومی و طبیعی خود دور مانده و به زندگی صنعتی و ماشینی جهان معاصر سرگرم شده و عادت کرده اند. آنچه باید بدانیم این است که طراحی در اصل با زندگی و جهان تمدنی و جلوه های گوناگون زیستی آن در پیوند است و نقاشان زمان حال ما فرصت تامل، تجربه و تدبیر این هنر مقدس را پیدا نکرده اند. نزدیک شدن به زندگانی غربی و فریفته جلوه های رنگارنگ زندگی نوین جهان به اصطلاح پیشرفته شدن، عامل دیگری است که انگیزه اصلی و ضرورت هنری را در آنان تغییر داده و نگاه آنان را از عمق و روح دانایی و معرفتشان به سطح زندگانی روزمره شان منحصر کرده است؛ این گونه است که ما هر چه به زمان اکنون خود نزدیک می شویم، بازتاب احساس طبیعت و ملیت را کمتر در طراحی ها می بینیم. یکی دیگر از علت های توجه نکردن نوگرایان نقاش ما به طراحی، بی حوصله بودن و ناشکیبایی آنان در آموختن رمز و رازهای طراحی ایرانی است. طراحی ایرانی، یکی از دشوارترین هنرهای شرقی است و آموختن آن به ریاضت خاص و فراگرفتن نکته ها و دانش و علم خاص این هنر مانند: زمینه سازی، درهم آمیزی رنگ، شیوه کار کردن با قلم مو و ایجاد هماهنگی و تناسب تصویری و طرح ریزی بسیار نیاز دارد و یک نقاش امروزی، زمان و فرصت مشاهده، معاینه و بازنمایی دقیق و صادقانه آفرینش حیات طبیعی خود را ندارد؛ از این رو، محتوای بیشتر نقاشی های نوین زمان حال ما، فردی و غیرانتزاعی و بیشتر در خور فروش و داد و ستد بازارهای سودآور هنری جهانی است. اگر بپذیریم که یک نقاش، یک انسان است و مانند انسان های دیگر، مشکلات و دشواری های خود را دارد؛ اگر بپذیریم هنر نقاشی در روند پیشرفت اجتماعی باید به صورت یک ضرورت اجرا شود و این ضرورت در عالمی که محضر پروردگار است تصویر شود، هر نقاشی و هنر طراحی می تواند خرد جمعی جامعه انسانی را بیدار کند و حقیقت حیات آدمیان را در جهان بیمناک و تیره و تار زمان حال بنمایاند و همه جهانیان را به هم آیی، همراهی و هم اندیشی فراخواند. ان شاءالله. عبدالحسین موحد / جام جم


 


یکشنبه 30 فروردین 1394 ساعت 02:40





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 86]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


فرهنگ و هنر

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن