تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1821178608
گوهري از کلام امام 1 (درس اخلاق امام 7)
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: گوهري از کلام امام 1 (درس اخلاق امام 7)
گزيده و چکيدهاي از سخنان امام خميني که در دروس اخلاق براي طلاب بيان فرمودند٬ به صورت چکيده و قصار خدمت شما ارائه مي‌شود. اگر فرصت نکرديد اين مجموعه اخلاقي (درس اخلاق امام 1-6) را مطالعه کنيد٬ توصيه مي‌کنم حتما اين بخش را مطالعه کنيد: تمام صفات وارسته انسانى در انقطاع كامل إلى اللّه نهفته است. مقامى كه براى بندگان صالح خدا در نظر گرفته شده، تمام دنيا و ما فيها - با آن جلوههاى ساختگى - در مقابل آن به قدر پشيزى ارزش ندارد. اين دنيا با تمام زرق و برق ظاهريش ناچيزتر از آن است كه قابل محبت باشد. تمام صفات وارسته انسانى در انقطاع كامل إلى اللّه نهفته است. اين زندگى زودگذر بظاهر شيرين در مقابل عذاب غير متناهى چه ارزشى دارد؟ توجه به غير خدا انسان را به حجابهاى ظلمانى و نورانى محجوب مىنمايد. كليه امور دنيوى اگر موجب توجه انسان به دنيا و غفلت از خداوند متعال شود، باعث حجب ظلمانى مىشود. حزب اللّه باشيد از زرق و برق زندگى و جلوههاى ساختگى آن بپرهيزيد. روحانيى كه خود را پيرو و شيعه على بن ابى طالب عليه السلام مىداند، ممكن نيست به مشتهيات دنيا توجهى داشته باشد. ريشه تمام اختلافاتى كه فاقد هدف مشخص و مقدسى باشد به حب دنيا برمىگردد. انبياى خدا براى اين مبعوث شدند كه آدم تربيت كنند انسان بسازند بشر را از زشتيها، پليديها، فسادها و رذايل اخلاقى دور سازند و با فضايل و آداب حسنه آشنا كنند.روحانيى كه خود را پيرو و شيعه على بن ابى طالب عليه السلام مىداند، ممكن نيست به مشتهيات دنيا توجهى داشته باشد. اگر براى خدا قدم برداريد، خداوند متعال مقلّب القلوب است، دلها را به شما متوجه مىسازد. جز به خالق يكتا به احدى توجه نداشته باشيد. قلب انسان مانند آينه صاف و روشن است، و بر اثر توجه فوق العاده به دنيا و كثرت معاصى كدر مىشود. با آلودگىهاى روحى، رذايل اخلاقى، معاصى قلبيه و قالبيه چگونه مىتوان در محضر ربوبى حضور يافت و در مهمانسراى ربّ الارباب كه «معدن العظمة» مىباشد وارد شد؟ از خدا بترسيد از عواقب امور بپرهيزيد از خواب غفلت بيدار شويد دورانديش باشيد عواقب امور را بسنجيد عقبههاى خطرناكى كه داريد به يادآوريد، از فشار قبر، عالم برزخ، مشكلات و شدايدى كه به دنبال آن است غفلت نكنيد جهنم با اعمال و كردار زشت انسان روشن مىگردد. اگر بشر با اعمال و كردار خويش آتش نيفروزد، جهنم خاموش است. باطن اين طبيعت جهنم است اقبال به طبيعت اقبال به جهنم است. آنچه در عالم آخرت واقع مىشود چيزى است كه در اين دنيا تهيه گرديده است. پيش از آنكه فرصت از دست برود چاره بينديشيد شما جوانان رو به پيرى و ما پيران رو به مرگ پيش مىرويم. هر نفسى كه مىكشيد، هر قدمى كه برمىداريد، و هر لحظهاى كه از عمر شما مىگذرد، اصلاح مشكلتر گرديده، ممكن است ظلمت و تباهى بيشتر شود. قلب انسان مانند آينه صاف و روشن است، و بر اثر توجه فوق العاده به دنيا و كثرت معاصى كدر مىشود. تا نيرو و اراده جوانى داريد مىتوانيد هواهاى نفسانى، مشتهيات دنيايى و خواستههاى حيوانى را از خود دور سازيد. قلب جوان لطيف و ملكوتى است و انگيزههاى فساد در آن ضعيف مىباشد ليكن هر چه سن بالا رود ريشه گناه در قلب قويتر و محكمتر مىگردد تا جايى كه كندن آن از دل ممكن نيست. توبه با لفظ اتوب إلى اللّه تحقق نمىيابد بلكه ندامت و عزم بر ترك لازم است. با خلق خدا حسن سلوك داشته، نيكو معاشرت كنيد و با نظر عطوفت و مهربانى به آنان بنگريد. با بندگان خوب و صالح خدا نيكى كنيد. كسى كه ديگر مسلمانان از دست و زبان و چشم او در امان نباشند، در حقيقت مسلمان نيست. اهانت به بنده خدا اهانت به خداست. منبع:جهاداكبر ص : 65تهيه و فرآوري: محمد حسين امين - گروه حوزه علميه تبيان
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 188]
-
گوناگون
پربازدیدترینها