تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکتهای معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تستشده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1866377244


نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2)
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:

نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2) نويسنده: محمد حسين طارمي 2. استفاده نا مناسب از زمان و عمر نوع ديگري از اسراف، اتلاف بيهوده عمر است. امروزه عمر بسياري از مردم به سبب دور شدن فاصله ها، به ويژه فاصله محل كار تا محل سكونت، موجب شده است كه عمر بسياري از مردم در طي اين فاصله ها به هدر رود. در اين ميان ترافيك، نيز عمر بسياري از مردم را به خود اختصاص مي دهد. برخي از شهروندان تهراني 3 الي 4 ساعت از وقت خود را در خيابانها ميگذرانند. 3. استفاده نا مناسب از امكانات اجتماعيامكانات اجتماعي، اعم از آب ،برق، گاز، بنزين، تلفن، نان ارزان و ... از نعمتهاي بزرگي است كه در كشور اسلامي ما مورد استفاده همگان است. اما متاسفانه با استفاده نامناسب از آنها اغلب مردم گرفتار اسراف در اين زمينه ها هستند. چنان كه در آمار ذكر شد، بسياري از كشورهاي غير مسلمان در صرفه جويي و خودداري از اسراف در آنها، بيش از مردم مسلمان ما موفق بوده اند. در حديثي از رسول اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است كه « لا خير في السرف» خيري در اسراف نيست. امام موسي كاظم(علیه السلام) ميفرمايند: «هر آن كس كه مال دارد، از نابود كردن آن برحذر باشد. به درستي كه مصرف مال در راه نا مناسب تبذير و اسراف است»(10) امام صادق (عليه السلام) ميفرمايد: «ان مع الاسراف قله البركه»(11) بدرستي كه اسراف موجب كاهش و كمبود بركت است. در يك بررسي كوتاه ميتوان به كارهاي اسراف گونه بسياري از مردم در جامعه ايراني پي برد. گفته ميشود از هر ده ميليون قرص نان توليد شده روزانه در تهران، حدود3 ميليون «دور ريز» ميشود. اگر وزن متوسط انواع نانهاي سنگين و سبك متفاوت را 150 گرم فرض كنيم، در اين صورت در تهران با فرض ده ميليون نان توليد شده در روز، در حدود چهارصد وپنجاه تن نان خواهيم داشت كه از كانال مصرف خانوار خارج ميگردد و به عنوان ضايعات، صرف مصارف دست دوم و سوم مثل خوراك دام و طيور مي رسد ،(كه آن هم براي دام بدون اشكال بهداشتي نيست). با اين مبالغ هنگفت ميتوان سالانه هزاران مدرسه ساخت، هزاران درمانگاه تجهيز نمود و بيماران بسياري را درمان كرد. و يا گرسنگان بسياري را در سطح جهان سير كرد.اين روند در مصرف آب، برق، گاز، بنزين و ديگر امكانات اجتماعي جاري است . آيا اين قدر استفاده بي رويه و مصرف نادرست امكانات اسراف نيست؟ 2. صرفه جويي و ميانه روي از ديگر اصول مصرفي در اسلام صرفه جويي و اعتدال در مصرف است . اين اصل در برابر اسراف و مصرف بي رويه قرار دارد. امام كاظم عليه السلام ميفرمايد:» من اقتصد و قنع بقيت عليه النعمه و من بذر و اسرف زالت عنه النعمه» (هركس كه در زندگي اعتدال و قناعت را پيشه كند، نعمت بر او باقي ميماند و هر كس كه تبذير و اسراف كند، نعمت از او گرفته ميشود (و فقير ميگردد) . آن گاه كه نعمتها كاهش يابند و روحيه خودكفايي و قناعت و صرفه جويي از جامعه رخت بر بندد، فقر به آدمي روي آورد. به ناچار براي رفع نيازمنديهاي خود به ديگران وابسته خواهد شد و استقلال و شخصيت خويش را از دست خواهد داد. در حديثي از پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: «كسي كه اقتصاد و اعتدال داشته باشد فقير نميشود» (12) بايد برحذر بود از روزي كه اسراف و مصرف بي رويه امكانات زندگيموجب نيازمندي مردم مسلمان ايران به كفار گردد كه آن گاه به تعبير روايت دعاي ما مستجاب نخواهد شد . امام صادق (عليه السلام) ميفرمايند: « چهار گروه هستند كه دعاي آنها مستجاب نميشود ... 3. كسي كه داراي ثروتي باشد و آن را تباه نمايد و بگويد خدايا بمن رزق و روزي بده كه خداوندمي فرمايد: مگر من به تو دستور ندادم كه در زندگي اقتصاد و اعتدال و شايستگي داشته باشي؟ سپس حضرت اين آيه 67 را قرائت فرمودند كه خداوند متعال در سوره فرقان فرمايد: «وَ الَذِينَ إِذا اَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً». بندگان خدا كساني هستند كه به هنگام انفاق نه اسراف ميكنند و نه كم روي و ميان اين دو حالتي متوسط و معتدل دارند»(13).بنابراين از مهمترين اصول مصرفي دين مبين اسلام ميانه روي در مصرف و رعايت اعتدال است. بر اين اساس لازم است كه مصرف معتدل و مناسب ترين الگوهاي مصرف در هر چيزي معرفي گردد و مردم به رعايت اين الگوهايترغيب و تشويق شوند. ضمن اين كه از اسراف كاران و كساني كه بيش از الگوي مصرف، مصرف ميكنند؛ نبايد حمايت نمود. از اين رو حذف يا كاهش يارانه اسراف كاران راه حلي منطقي به نظر مي رسد.3. قناعت محوريقناعت اصل ديگري است كه همواره در منابع اسلامي مورد تاكيد ويژه قرار گرفته است . قناعت به معناي قانع بودن به داشته ها و چشم طمع بستن به روي نداشته ها است . در ارشاد القلوب آمده است در تفسيرآيه «فَلَنُحْيِيَنَهُ حَياهً طَيِبَهً» (او را به زندگي خوش و گوارا زنده ميگردانيم) مراد از اين زندگي، قناعت است كه باو مي دهيم . قناعت چنان نعمت حيات بخشي است كه سليمان نبي آن گاه كه از خدواند ملك عالميان را خواست، و فرمود:» رَبِ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِاَحَدٍ مِنْ بَعْدِي « بنا به گفته تفاسير از خداوند قناعت خواست. سليمان با فقيران مينشست و ميگفت فقيري در جرگهي فقيران نشسته.آري ! قناعت قدرت و ملك آدمي را افزون ميكند. از اين روست كه در روايتي از امام صادق (علیه السلام) قناعت به گنجي تمام نشدني تشبيه شده است . در حقيقت قناعت مانع از مصرف بي رويه و بي حساب شده موجب استفاده بهينه از داراييهاي آدمي است . اگر مردم كشور اسلامي ما با قناعت خو گرفتند و از تجمل پرستي و زياده خواهي فاصله گرفتند، روند فزاينده مصرف اصلاح خواهد شد و به جاي استفاده بي رويه از امكانات و نعمتهاي خدا دادي، از آنها براي پيشرفت اقتصادي بيشتر مدد ميگيرد. براي درك ظرفيت بالاي اصل قناعت در ميان اصول مصرفي اسلام توجه به اين خبر جالب به جاست . بنا به گزارش واحد مركزي خبر، در چين به دليل قناعت بسيار مردم و به ويژه هفتصد ميليون روستايي، مصرف كالاهاي چيني در خود چين بسيار اندك است . از اين رو، دولت چين براي فروش كالاهاي خود به شهروندان خود، طرحي را در پيش گرفته است كه مصرف گرايي را در اين كشور افزايش دهد تا كالاهايش روي دست توليد كنندگان نماند. جالب اين است كه دولت با تخفيفهاي ويژه سعي دارد كه پس اندازهاي ده ها ميليون چيني را با وسوسه ايشان به خريد محصولات، به جيب سرمايه داران و توليد كنندگان بريزد . تا جايي كه متقاعد كردن اين جمعيت انبوه به خرج كردن پس اندازهايشان به عنوان طرحي سرنوشت ساز براي اقتصاد اين كشور شده است. (14)نكته جالب توجه در اين خبر آن است كه در اين كشور بر خلاف ايران مردم آن قدر، قانع و كم مصرف هستند كه سرمايه داران سعي در تبليغ مصرف گرايي براي از بين بردن الگوهاي مصرف دارند. اين در حالي است كه در حقيقت يكي از عوامل پيشرفت كشوري پرجمعيت مانند چين پرهيز از مصرف گرايي و رعايت الگوي مصرف صحيح با تكيه بر قناعت است. سعدي به جا گفته است كه :قناعت توانگر كند مرد را خبر كن حريص جهانگرد راقناعت كن اي نفس بر اندكيكه سلطان و درويش بيني يكيچو سيراب خواهي شدن ز آب جوي چرا ريزي از بهر برف آبروينمونه هايي از الگوهاي مصرفي در روايات در منابع روايي شيعه در مورد مصرف برخي امكانات توصيه هاي خاصي وارد شده است كه نشان از اهتمام اسلام به مصرف صحيح دارد. به نمونه هايي از اين موراد اشاره ميشود:1.مصرف صحيح آب در مورد سيره مصرفي رسول اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است كه ايشان با يك «مد» آب (تقريبا ده سير) وضو ميگرفت و با يك «صاع» (تقريبا سه كيلوگرم) از آب غسل ميكرد.( 15) «راوي ميگويد: به ابو جعفر باقر(علیه السلام) و يا ابو عبد الله صادق(علیه السلام) گفتم: براي غسل جنابت چند پارچ آب كافي است، آن حضرت گفت: رسول خدا و همسرش با يك طشت آب، غسل ميكردند كه پنج پارچ آب ظرفيت داشت. شرح: رسول خدا صلوات الله و سلامه عليه پارچ آبي داشت كه بيش از يك كيلوگرم ظرفيت داشت. آن پارچ را پر آب ميكرد و وضو ميگرفت و مقدار كمي از باقيمانده آن را مينوشيد. طشت آبي داشت كه پنج پارچ ظرفيت آن بود، آن طشت را پر آب ميكردند و با همسرش دو نفري غسل ميكردند. موقعي كه رسول خدا به تنهائي غسل ميكرد، فقط چهار پارچ آب در طشت مي ريخت و با آن آب غسل مينمود».(16)با توجه به اين كه وضو و غسل از مهم ترين اعمال عبادي مسلمانان است، محدوده مصرفي آب بسيار ناچيز توصيه شده است . اين در حالي است كه، متاسفانه، برخي مسلمانان براي مصرف آب بسيار غير مهم تر آب بسياري مصرف مي كنند.2. مصرف صحيح مواد غذايي ونانمواد غذايي، اعم از نان، غذا ، ميوه و سبزيجات است كه اسلام نسبت به هر كدام توصيه هاي تغذيه اي دارد . اما آن چه در همه اين توصيه ها مشترك است، پرهيز از زياده روي در مصرف آنها ست . به عنوان مثال از دور ريختن نان ، ميوه و غذا نهي شده است و توصيه به استفاده بهينه و حداكثري از آنها شده است . در سيره امام سجاد(علیه السلام) آمده است كه هر گاه ايشان مي ديدند ناني در خانه اش افتاده، گرچه باندازه دم كش مورچه اي بود، از وعده غذايي خانواده اش به اندازه آن ميكاست.( 17) در روايات بر مصرف ريزه هاي نان و غذا توصيه بسياري شده است . از باقي گذاشتن ميوه و استفاده از نيم خورده آن توصيه شده است . از دعوات قطب راوندي نقل شده است كه، پيغمبر صلي اللَه عليه و آله فرمود: «هر كه يك لقمه افتاده يافت و آن را خوب پاك كرد و خوب شست و خورد، در درونش جا نگيرد تا خدايش از دوزخ آزاد كند»(18). در محاسن از امام صادق ( عليه السلام) نقل شده است: كه هر كه ميوه يا تيكه نان كه روي زمين افتاده برگيرد و پاك كند و بخورد در درونش جاگير نشود، جز اين كه، بهشت او را بايست گردد». (19)از سوي ديگر، پر خوري و زياده روي در مصرف مواد غذايي نهي شده است. چنان كه امام باقر(علیه السلام) فرموده اند: «هيچ چيز نزد خداوند مبغوض تر از شكم پر نيست»(20). لذا از آداب غذا خوردن دست كشيدن از غذا پيش از سيري است: امام رضا(علیه السلام) در اين باره ميفرمايند: «و ارفع يديك من الطعام و يك اليه بعض القرم و عندك ميل فإنه اصلح لمعدتك و بدنك و اذكي لعقلك و اخف علي جسمك»(21). در حالي كه هنوز گرسنگي باقي و ميل و اشتها برقرار است دست از طعام بردار كه اين چنين غذا خوردن براي معده و بدن اصلح و براي عقل پاكيزهتر و بر جسم و تن باري سبكتر است.سخن آخر با توجه به شرايط فعلي ايران اسلامي، نياز جدي براي ترويج اصول مصرفي اسلامي احساس ميشود. چرا كه با فرهنگ عمومي مردم سازگار تر است . بنابراين بازخواني و بازگويي آموزه هاي مصرفي اسلام، نقش بسزايي در اصلاح الگوي مصرفي مردم دارد. براي رسيدن به اين هدف بايست نهادهاي فرهنگي و رسانه ها، با برنامه ريزي در اين زمينه ، اقدام به توليد محصولات و بستههاي فرهنگي با زباني نو نمايند. اصلاح الگوي مصرف از طريق تكيه بر اصول مصرفي اسلام ؛چون قناعت، پرهيز از اسراف، ميانه روي و اعتدال در مصرف؛ يكي از بزرگ ترين گامهايي است كه در مسير توسعه و پيشرفت پايدار، برداشته خواهد شد. پی نوشتها:10. بحار ج 78 ،ص .37711. وسايل الشيعه، ج 15، ص .26112. بحار الانوار- ترجمه جلد 67 و 68، ج2، ص: .34313. بحار الانوار- ترجمه جلد 67 و 68، ج2، ص: .34014. واحد مركزي خبر، 1/2/.8815. سنن النبي صلي الله عليه و آله. 16. گزيده كافي، محمد باقر بهبودي، ج2، ص 21، حديث .517. آسمان و جهان،ترجمه كتاب السماء و العالم بحار، ج10، باب بيستم خوردن تكه نان و ريزه خوان، ص: .20918. همان، ص .20819. همان، 207..20. همان، باب پنجم در نكوهش پرخوري، ص .13321. طب و بهداشت از امام رضا عليه السلام، نصرالدين امير صادقي، نشر معراجي، 106.منبع:دوهفته نامه پگاه حوزه، ش257/خ
#فرهنگ و هنر#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 437]
صفحات پیشنهادی
نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2)
نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2)-نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2) نويسنده: محمد حسين طارمي 2. استفاده نا مناسب از زمان و عمر ...
نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2)-نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2) نويسنده: محمد حسين طارمي 2. استفاده نا مناسب از زمان و عمر ...
تهرانیها 7 برابر استاندارد آب مصرف می کنند
نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(1) نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(1)-نقد مصرف گرايي در كشور با ... 5/2، در انگليس 5/3، در ...
نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(1) نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(1)-نقد مصرف گرايي در كشور با ... 5/2، در انگليس 5/3، در ...
اعتدال در انفاق و مصرف
اعتدال در انفاق و مصرف « وَالذینَ اذااَنفَقوا لَم یُسرفوُا و لَم یَفتروُاوَكانَبینَ ذلكَ قواماً»( فرقان/ 67)« آنان كسانى ... نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2) .
اعتدال در انفاق و مصرف « وَالذینَ اذااَنفَقوا لَم یُسرفوُا و لَم یَفتروُاوَكانَبینَ ذلكَ قواماً»( فرقان/ 67)« آنان كسانى ... نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2) .
دو فصلنامه تحقيقات اسلامي
آموزش ، تحقيقات و فناوري وزارت راه و ترابري صندوق پستي: 1711-15875 پست الکترونيک: ... نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2) ... . سرگرمی ...
آموزش ، تحقيقات و فناوري وزارت راه و ترابري صندوق پستي: 1711-15875 پست الکترونيک: ... نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2) ... . سرگرمی ...
نقد جهاني شدن جواني، خرده.فرهنگ.هاي جوانان در عصر جهاني شدن
المللي شدن الگوهاي مصرف فرهنگي هستيم (همگرايي ذائقه. ... هاي المپيك، رقابت كشورها براي تصاحب جام جهاني فوتبال، گسترش توريسم جهاني، همگي نشانه.هايي از يك ... 2ـ 1ـ قرائت مخالف جهاني شدن فرهنگ.ها عده. ... گرايي فقط شكل محدودي از آزادي است كه از طريق آن مصرف. .... با وقوع انقلاب اسلامي و تأسيس جمهوري اسلامي، بازسازي هويت.
المللي شدن الگوهاي مصرف فرهنگي هستيم (همگرايي ذائقه. ... هاي المپيك، رقابت كشورها براي تصاحب جام جهاني فوتبال، گسترش توريسم جهاني، همگي نشانه.هايي از يك ... 2ـ 1ـ قرائت مخالف جهاني شدن فرهنگ.ها عده. ... گرايي فقط شكل محدودي از آزادي است كه از طريق آن مصرف. .... با وقوع انقلاب اسلامي و تأسيس جمهوري اسلامي، بازسازي هويت.
مصرف انرژي در ايران حدود پنج برابر بيش از ميانگين جهاني آن ...
مصرف انرژي در ايران حدود پنج برابر بيش از ميانگين جهاني آن است-علي اصغر عباسي روز سه ... نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(1) ... وی با بیان اینکه هر 10 سال یکبار میزان مصرف سوخت در ایران 2 برابر میشود، اما این نرخ رشد در .
مصرف انرژي در ايران حدود پنج برابر بيش از ميانگين جهاني آن است-علي اصغر عباسي روز سه ... نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(1) ... وی با بیان اینکه هر 10 سال یکبار میزان مصرف سوخت در ایران 2 برابر میشود، اما این نرخ رشد در .
الگوهاي صحيح مصرف از نگاه امام خميني(ره) و آيتالله خامنهاي
الگوهاي صحيح مصرف از نگاه امام خميني(ره) و آيتالله خامنهاي-الگوهاي صحيح ... اين کتاب با نگاهي اجمالي به آيات و روايات نگرش اسلام به «الگوي صحيح مصرف»، ... بررسي و نقد وضعيت موجود از نظر زيادهروي در مصرف، ريشههاي مصرفگرايي در بين ما ... به براندازي از جانب موجوداتي بي مصرف در كشورهاي غربي كه فقط پشت ميكروفون يا .
الگوهاي صحيح مصرف از نگاه امام خميني(ره) و آيتالله خامنهاي-الگوهاي صحيح ... اين کتاب با نگاهي اجمالي به آيات و روايات نگرش اسلام به «الگوي صحيح مصرف»، ... بررسي و نقد وضعيت موجود از نظر زيادهروي در مصرف، ريشههاي مصرفگرايي در بين ما ... به براندازي از جانب موجوداتي بي مصرف در كشورهاي غربي كه فقط پشت ميكروفون يا .
رشد منفي مصرف برق تهرانيها بعد از 30 سال
رشد منفي مصرف برق تهرانيها بعد از 30 سال عصر خودرو: مديرعامل شركت توزيع برق تهران بزرگ گفت: ... قيمت بنزين در سال 87 تا 2 هفته آينده-خبرگزاري فارس: رئيس ستاد تبصره 13 گفت: ... نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(1) ...
رشد منفي مصرف برق تهرانيها بعد از 30 سال عصر خودرو: مديرعامل شركت توزيع برق تهران بزرگ گفت: ... قيمت بنزين در سال 87 تا 2 هفته آينده-خبرگزاري فارس: رئيس ستاد تبصره 13 گفت: ... نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(1) ...
توليد نان بايد متناسب با نياز مصرف كنندگان باشد
فرايندي است که اگر هنر و فنون آن را بلد نباشيم شايد .... توليد نان بايد متناسب با نياز مصرف كنندگان باشد ... نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2) ...
فرايندي است که اگر هنر و فنون آن را بلد نباشيم شايد .... توليد نان بايد متناسب با نياز مصرف كنندگان باشد ... نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2) ...
فروش بنزین ساختگی در کشور
فروش بنزین ساختگی در کشور-اتحادیه صادرکنندگان فرآورده های نفت، گاز و پتروشیمی هشدار داد: فروش بنزین ساختگی و غیر ... نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(1) ... كار شركت با 40 كارمند و فروش سالانه 2/4 ميليون دلار آغاز شد.
فروش بنزین ساختگی در کشور-اتحادیه صادرکنندگان فرآورده های نفت، گاز و پتروشیمی هشدار داد: فروش بنزین ساختگی و غیر ... نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(1) ... كار شركت با 40 كارمند و فروش سالانه 2/4 ميليون دلار آغاز شد.
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها