تور لحظه آخری
امروز : سه شنبه ، 28 اسفند 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):هر گاه بنده‏اى هنگام خوابش، بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم بگويد، خداوند به فرشتگان م...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

خرید پرینتر سه بعدی

سایبان ماشین

armanekasbokar

armanetejarat

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

خرید از چین

خرید از چین

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

خودارزیابی چیست

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

خرید یوسی

مهاجرت به استرالیا

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

خرید عسل

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

دفترچه تبلیغاتی

خرید سی پی

قالیشویی کرج

سررسید 1404

تقویم رومیزی 1404

ویزای توریستی ژاپن

قالیشویی اسلامشهر

قفسه فروشگاهی

چراغ خطی

ابزارهای هوش مصنوعی

آموزش مکالمه عربی

اینتیتر

استابلایزر

خرید لباس

7 little words daily answers

7 little words daily answers

7 little words daily answers

گوشی موبایل اقساطی

ماساژور تفنگی

قیمت ساندویچ پانل

مجوز آژانس مسافرتی

پنجره دوجداره

خرید رنگ نمای ساختمان

ناب مووی

خرید عطر

قرص اسلیم پلاس

nyt mini crossword answers

مشاوره تبلیغاتی رایگان

دانلود فیلم

قیمت ایکس باکس

نمایندگی دوو تهران

مهد کودک

پخش زنده شبکه ورزش

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1866145334




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

دزدها هم مسجد دارند!


واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: دزدها هم مسجد دارند!
قطه دست سارق
در اصطلاح سلف،تنزيل بر مورد نزول گفته مى‏شود.اين مورد مى‏تواند يك‏واقعه خاص باشد كه آن واقعه سبب نزول آيه شده است. ولى تاويل مفهوم عامى‏است كه از آيه برداشت مى‏شود و قابل انطباق بر جريانات مشابه است.در برخى‏تعابير به اين دو اصطلاح ظهر و بطن نيز گفته مى‏شود كه ظهر همان تنزيل و بطن‏همان تاويل است،زيرا ظاهر آيه همان مورد نزول را مى‏رساند و در بطن آيه مفهوم‏گسترده‏ترى نهفته است.فضيل بن يسار درباره حديث معروف‏«ما في القرآن آية الا ولها ظهر و بطن‏»كه از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل شده است،از امام صادق عليه السلام سؤال كرد. حضرت در جواب فرمود: «ظهره تنزيله و بطنه تاويله،منه ما قد مضى و منه ما لم‏يكن،يجري كما تجري الشمس و القمر، (1) ظهر همان مورد نزول آيه است و بطن‏تاويل آن[كه موارد قابل انطباق را شامل مى‏شود].برخى در گذشته اتفاق افتاده وبرخى هنوز نيامده است.قرآن[پيوسته زنده و جاويد و قابل بهره‏گيرى است و]مانند آفتاب و ماه در جريان است‏».در حديث ديگر مى‏فرمايد: «ظهر القرآن الذين‏»نزل فيهم و بطنه الذين عملوا بمثل اعمالهم، (2) ظهر،كسانى را در بر مى‏گيرد كه آيه‏درباره آنان نازل شده است و بطن كسانى را شامل مى‏شود كه كردارى مانند كردارآنان داشته باشند». در حکم فقهي قطع  يد سارقان گفته مي شود که بنا بر آيه شريفه " المساجد لله(جن/18) کف دست، جزو مواضع سجود است و لذا دستان دزد را بايد از بن انگشتان قطع کننداستفاده فقهى از شان نزول و تنزيل و تاويل فقها و دانش‏مندان اسلامى با توجه به سبب و شان نزول و ظهر و بطن آيات،قاعده‏اى را به دست آورده‏اند و با تمسك به آن قاعده، احكام را استنباط مى‏كنند. آن قاعده عبارت است از:«العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص المورد،اعتبار به‏گستردگى لفظ است،نه خصوصيت مورد».يعنى يك فقيه دانا و توانا بايدخصوصيات مورد را كنار بگذارد و از جنبه‏هاى عمومى لفظ بهره بگيرد.البته‏جنبه‏هاى خصوصى براى فهم دلالت كلام مفيد است،ولى انحصار را نمى‏رساند،زيرا احكام الهى پيوسته همگانى بوده و در همه زمان‏ها جريان دارند.اينك دونمونه از آيات را مى‏آوريم كه در روايات،جنبه كلى آن بررسى شده و مورد استفاده‏قرار گرفته است: نمونه اول:در سوره بقره چنين آمده است: و لله المشرق و المغرب فاينما تولوا فثم‏وجه الله ان الله واسع عليم (3) .اين آيه از آياتى است كه داراى ظهر و بطن(تنزيل وتاويل)است كه با راه‏نمايى امام معصوم جنبه عمومى آن روشن شده است.اين آيه‏در ظاهر با آياتى كه ايجاب مى‏كند حتما رو به كعبه نماز بخوانيد منافات دارد،ولى‏با مراجعه به شان نزول،اين تنافى برطرف مى‏شود. شان نزول آيه چنين است:يهوديان به مسلمانان اعتراض مى‏كردند كه اگر نمازگزاردن به سوى بيت المقدس حق است،آن گونه كه تاكنون عمل مى‏شد پس‏تحويل آن به سوى كعبه باطل است و اگر رو به سوى كعبه نماز خواندن حق است،پس بطلان آن چه تاكنون خوانده شده است ثابت مى‏شود.خداوند در اين آيه‏جواب مى‏دهد كه هر دو كار حق بوده و هست زيرا اصل نماز،يك حقيقت ثابت است ولى رو به سوى كعبه يا بيت المقدس،يك امر اعتبارى محض است كه براى‏ايجاد وحدت در صفوف نمازگزاران به آن دستور داده شده است.به هر كجا كه روكنى خدا هست و رو به خدا ايستاده‏اى.پس رو به مشرق نمازگزاردن به جهت قرارداشتن كعبه(مكه)در شرق مدينه و رو به مغرب نماز خواندن به دليل قرار داشتن‏بيت المقدس در غرب مدينه همگى از آن خداست و رو به خداست.خداوند درتنگناى جهت‏خاص قرار نگرفته است: ان الله واسع عليم . در روايات،از اين آيه استفاده ديگرى نيز شده است و آن اين كه مى‏توان نمازهاى‏مستحبى را در حالت‏سواره به هر سويى كه در حركت است‏به جاى آورد (4) .اين بطن‏آيه است كه با فهم معصومين عليهم السلام بدان رهنمون شده‏ايم. نمونه دوم:در سوره جن مى‏خوانيم: و ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا (5). مساجد،يا جمع مسجد به معناى معبد و جاى‏گاه عبادت است كه معناى آيه بر اين‏فرض چنين مى‏شود: مساجد از آن خداست و كسى را با خدا نخوانيد. يا جمع‏مسجد(مصدر ميمى)يعنى عبادت و پرستش است، يعنى پرستش جز خدا رانشايد و در مقام عبادت كسى را با خدا نام نبريد. بر هر دو فرض،ظاهر آيه از شريك‏قرار دادن در مقام عبادت منع مى‏كند.ولى طبق روايت صحيحى كه در دست داريم‏معناى ديگرى نيز از آيه استنباط مى‏شود كه مسجد را شامل‏«ما يسجد به‏»(مواضع‏سجود)گرفته است. گروهى از مفسرين، مانند سعيد بن جبير و زجاج و فراء گفته‏اند: مساجد شامل مواضع سجود(اعضاى سبعه در حال سجود)نيز مى‏شود كه اين‏مواضع از آن خداست و خداوند آن‏ها را به انسان ارزانى داشته است و نبايد براى‏ديگرى به كار گرفت (6).از امام محمد تقى عليه السلام نيز همين تاويل به اين صورت آمده كه‏در مورد موضع قطع دست دزدى در حضور خليفه عباسى،معتصم بالله،سؤالى‏مطرح شد. هر كس به فراخور حال خود سخنى گفت. آن گاه امام عليه السلام فرمود:«از بن‏انگشتان‏». از مدرك اين فتوى از امام سؤال شد.فرمود: «كف دست‏يكى از مواضع‏هفت‏گانه در حال سجود است و از آن خداست و نبايد قطع شود» (7) .زيرا عقوبت‏سارق بايد بر چيزى واقع شود كه از آن خود اوست. _______________1- الصفار،بصائر الدرجات،ص 196،حديث 7. 2- تفسير عياشى،ج 1،ص 11،حديث 4. 3- بقره 2:115. 4- ر.ك:وسايل الشيعة،ج 3،ابواب قبله،باب 8 و 15. 5- جن 72:18. 6- ر.ك:تفسير طبرسى،ج 10،ص 372. 7- وسايل الشيعه،ج 18،ابواب حد السرقة،باب 4. منبع: علوم قرآنى صفحه 100 محمد هادى معرفتتنظيم براي تبيان: شکوري_کارشناس بخش قرآن





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 206]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن