تور لحظه آخری
امروز : پنجشنبه ، 8 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):به راستى حكمتى كه در قلب منافق جا مى گيرد، در سينه اش بى قرارى مى كند تا از آن بي...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1835093931




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

يك اتللوي ايراني


واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: يك اتللوي ايراني
اتللو
خيانت و بدگماني، تم اصلي نمايش «اتللو» است و شايد همين مسئله باشد كه وجهي جهانشمول به اين نمايشنامه بخشيده و در تمام اعصار و دوره‌ها آن  را قابل اجرا كرده است.حميد مظفري به‌تازگي نمايش «اتللو» را روي صحنه برده است. او با رويكردي كاملا معاصر و امروزي به سراغ اين نمايشنامه رفته و حتي براي ايجاد ارتباط بيشتر با مخاطب نمايشنامه را با استفاده از نظم و نثر به فارسي برگردانده است، او در اجرا و انتخاب شيوه اجرايي نمايش هم از شيوه‌هاي اجرايي نمايش‌هاي ايراني چون نقالي، پرده‌خواني و... بهره گرفته است. به بهانه اجراي نمايش «اتللو» با او گفت‌وگويي انجام داده‌ايم. رويكردي كه بيش از هر مسئله ديگري در اجراي نمايش «اتللو» ديده مي‌شود، استفاده از شيوه‌هاي اجرايي نمايش‌هاي ايراني مانند پرده‌خواني، نقالي، تعزيه و ... است كه بسته به فراخور صحنه و موقعيت‌ها، از اين روش‌ها استفاده كرده‌ايد. با انتخاب اين شيوه اجرايي قصد بيگانه‌سازي و آشنايي‌زدايي را داشتيد؟بله! دقيقا. با اين كار قصد داشتم ابتدا يك بيگانه‌سازي براي مخاطب انجام دهم و در ادامه نوعي آشنايي‌سازي ايراني براي مخاطب را به وجود آورم. اين آشنايي‌سازي مخاطب را جذب خود مي‌كند و ناخواسته او را به دنياي جديدي مي‌كشاند. آثار بزرگ دنيا كه به زبان فارسي ترجمه شده‌اند داراي مشكل زباني هستند؛ مترجمان خود را ناگزير مي‌ديدند (در حالي‌كه واقعا آنان ناگزير نبودند) كه از يك زبان فاخر براي انتقال مفاهيم در زبان و ترجمه نمايش استفاده كنند.نه! من بايد جنبه‌هاي كلاسيك را مدنظر داشته باشم. اگر دقت كرده باشيد در همان ابتداي نمايش تماشاگر با «دزد‌مونايي» روبه‌رو مي‌شود كه اصلا كلاسيك نيست و حتي به جامعه امروز تعلق دارد. من اين قرارداد را از ابتدا با تماشاگر مي‌بندم و با ايجاد اين صحنه او را به رويكرد تازه به اثر دعوت مي‌كنم و اين روند تا پايان ادامه دارد. در واقع با استفاده از ادبيات فاخر تلاش مي‌كردند تا به اصالت نمايشنامه و زبان‌آن وفادار بمانند، در حالي‌كه همين مسئله باعث مي‌شود فاصله‌اي ميان اجرا و تماشاگر به وجود بيايد. در واقع من از اين فاخر‌گويي پرهيز كردم و حتي به ضديت با اين نوع زبان پرداختم. در واقع همان‌كاري را كردم كه شكسپير در زبان مادري خودش انجام داده است و من هم همين كار را با استفاده از زبان فارسي انجام داده‌ام. نمايشنامه‌هاي شكسپير داراي همين اشكال و  رنگارنگي‌هاست. درحوزه زباني خودمان و با استفاده از بحرطويل، نظم و نثر، شعر سپيد و... اين كار را  انجام دادم. علاوه بر اينها شما نوعي نگاه حماسي گونه منبعث  از شاهنامه را هم به اثر و حتي كليت  داستان وارد كرده‌ايد. در حقيقت داستان را از فضاي كلاسيك گونه‌اش خارج كرده‌ايد و تلاش داشته‌ايد يك نگاه حماسي ‌گونه كاملا ايراني به نمايش «اتللو» داشته باشيد، در حالي‌كه اين نمايشنامه‌ بار حماسي ندارد!شايد به اين دليل اين احساس به شما دست داده است كه مثنوي شاهنامه در بحر متقارب سروده شده است. البته من اين حس شما را تاييد مي‌كند و اصلا آن را اشتباه يا برداشت نادرست نمي‌دانم. نظم به كار رفته در اين نمايش چه براي راوي و چه براي كاراكترها  هم بحر متقارب است. شايد اين مسئله باعث شده تا شما يك برداشت حماسي از نمايش «اتللو» داشته باشيد. شايد هم به دليل تلاش‌‌هاي شما در راستاي آشنايي‌سازي اين اتفاق صورت گرفته و تا اين‌حد تشديد شده است؟بله! دليل استفاده از اين ساختار‌ها اين بوده كه تماشاگر، نمايش را كاملا ايراني ببيند. در‌حقيقت بدون اينكه تماشاگر در ظاهر چيزي ببيند، نشانه‌هايي را دريافت مي‌كند و فضاهايي را با كمك همين عناصر پديد مي‌آورد و جنبه‌هاي ايراني نمايش را تشديد مي‌كند.
اتللو
اين آشنايي زدايي و بيگانه‌سازي مدنظر شما، در برخورد و مواجهه نخست تماشاگر با دكور از بين مي‌رود. سبك و سياق دكور نمايش «اتللو» بر مبناي اصول طراحي دكورهاي كلاسيك شكل گرفته است. در حقيقت دكور نمايش حداقل تا پيش از شروع اجرا، تماشاگر را به سمت نمايش‌هاي كلاسيك سوق مي‌دهد. اين نوع طراحي تا حد زيادي آشنايي‌زدايي و بيگانه‌سازي مدنظر شما را تحت‌الشعاع قرار مي‌دهد. در حقيقت هرچقدر كه تماشاگر بيشتر به نمايشنامه «اتللو» شكسپير علاقه‌مند باشد بيشتر درمقابل اين رويكرد جديد مقاومت به خرج مي‌دهد و در واقع اين مسائل تا حدي در تضاد با يكديگر قرارگرفته‌اند. قبول داريد؟من با بنيان اينكه تضادي بين نو و كهنه به وجود بياورم سراغ نمايشنامه رفته و حتي به قصد، روي كلاسيك بودن نمايش تاكيد داشتم تا جاهايي كه قرار است نمايش خودش را نو جلوه دهد، عناصري وجود داشته باشد كه اين نو شدن و تازگي را بهتر و بيشتر بروز دهد. فكر نمي‌كنيد اين مسئله باعث عدم ايجاد ارتباط مناسب ميان تماشاگر و نمايش شده است؟نه! من بايد جنبه‌هاي كلاسيك را مدنظر داشته باشم. اگر دقت كرده باشيد در همان ابتداي نمايش تماشاگر با «دزد‌مونايي» روبه‌رو مي‌شود كه اصلا كلاسيك نيست و حتي به جامعه امروز تعلق دارد. من اين قرارداد را از ابتدا با تماشاگر مي‌بندم و با ايجاد اين صحنه او را به رويكرد تازه به اثر دعوت مي‌كنم و اين روند تا پايان ادامه دارد. تم نمايش «اتللو» خيانت و بدگماني است  اما تا قبل از آنتراكت روي اين مسئله مانوري داده نمي‌شود؛ تلاش براي معرفي فضاي ايراني است، نه داستان نمايش. از بعد از آنتراكت است كه نمايش بر محور تم داستان پيش مي‌رود. چرا اين تفكيك صورت گرفته و تم اصلي نمايش بعد از آنتراكت شكل مي‌گيرد؟
اتللو
براي اينكه از پرده سوم به بعد است كه اين مسئله شكل مي‌گيرد. شايد به اين دليل است كه در نمايش «اتللو» پرده‌ها از ميان رفته است؛ البته روال درام اينگونه است. طرح و توطئه‌«ياگو» در حقيقت از همين زمان است كه شروع مي‌شود. در حقيقت ياگو نقشه‌هايش را كشيده و از بعد از آنتراكت است كه تماشاگر شاهد اجراي نقشه و محصول نقشه‌هاي او تا پايان اجرا مي‌شود. شما يك نگاه ايراني به نمايشنامه ‌داشته‌ايد  اما تماشاگر شاهد يك رويكرد به شيوه‌هاي اصيل نمايش‌هاي ايراني است. حتما استفاده شما از تعزيه، نقالي و... هم بارويكردي نو صورت گرفته است. همچنين اين رويكرد در صحنه آخر كاملا به زمان امروز پيوند مي‌خورد و اين صحنه خيلي سريع رخ مي‌دهد. چرا صحنه آخر به‌صورت يكباره و آني رخ مي‌دهد؟البته من قصد نداشتم اين مسئله را به آينده وصل كنم و تعجيلي هم براي اين كار نداشتم. قرار نبود به طور مستقيم آدرس محل اجرا و رويداد را هم عنوان كنم. درحقيقت تاريخ و جغرافيايي براي آن متصور نبودم اما مجموعه عوامل، رويدادها و اتفاقات مي‌تواند ذهنيتي را ايجاد كند و حتي منطقه‌اي جغرافيايي را هم تعيين كند. من تأكيدي روي منطقه و جغرافيا و حتي زمان  نداشتم. شايد به دليل همين نشانه‌هاست كه اين اتفاق رخ مي‌دهد. در حقيقت شايد مجموعه عوامل و ريتم تند اتفاقات باعث بروز اين مسئله شده است. تنظيم براي تبيان : مسعود عجمي  





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 665]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن