تور لحظه آخری
امروز : پنجشنبه ، 22 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام محمد باقر(ع):هیچکس تا زبانش را نگه ندارد از گناهان در امان نیست.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

ساختمان پزشکان

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بهترین قالیشویی تهران

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

تابلو برق

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

قیمت و خرید تخت برقی پزشکی

کلینیک زخم تهران

خرید بیت کوین

خرید شب یلدا

پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان

کاشت ابرو طبیعی

پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا

پارتیشن شیشه ای

اقامت یونان

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1840425603




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

دل هر جایی


واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
 دل هر جایی
دل هر جایی نويسنده:جواد محدثیمنبع:مجله پرسمان شاید بتوان دل را برای دگرگونی‏ها، تغییرات و تحولات، مَثل زد.اگر نام دل در عربی، قلب است، بی‏اشاره به زیر و رو شدن، حالی به حالی شدن و منقلب گشتن نیست.این ویژگی، از یك سو عامل امتیاز است كه می‏توان به دل‏های خراب، قلب‏های قساوت گرفته و تاریك هم چشم امید داشت كه روزی دگرگون و منقلب شوند و پذیرای فروغ ایمان، روشنایی امید و حال خوب گردند؛ از سویی هم نگران‏كننده است؛ چرا كه تا آخرین لحظه عمر انسان نیز احتمال جابه‏جایی، عوض شدن، از حق برگشتن و دچار شك و كفر و بدبینی شدن، وجود دارد. ثبات دلگاهی دل، آیینه بیرون و محیط اطراف می‏شود؛ از آن چه دور و بر آن می‏گذرد، اثر می‏پذیرد و حرف‏ها، رفتارها، صحنه‏ها و عمل‏ها در آن انعكاس می‏یابد؛ وسوسه‏ها به تشویشش می‏كشد؛ جاذبه‏ها دچار لغزشش می‏سازد؛ تحولات جامعه او را هم عوض می‏كند؛ برخورداری‏ها به غفلتش می‏كشاند؛ شبهه‏افكنی‏ها از راه حق به در می‏بردش و چنین عوارضی، كم نیست.این است كه ثبات دل بر آن چه حق، خوب و ارزش الهی است، اهمیت می‏یابد. در دعاهایمان از خدا می‏خواهیم: «ثبّت قلبی علی‏دینك ...؛ پروردگارا! دلم را بر آیین خودت، استوار و پابرجا بدار» و این دعایی است كه پیوسته حضرت رسول صلی‏الله‏علیه‏وآله از خدایش می‏خواست.1كم نبوده‏اند آنان كه عمری در دامن اسلام زیسته، با باورهای دینی به سر برده‏اند؛ اما در لحظات واپسین، با حالت كفر، نفاق و عناد مرده‏اند. «عاقبت به خیری» از همین جاست كه ارزش می‏یابد و از بهترین خواسته‏های ما از آستان الهی به شمار می‏آید.در تاریخ، از عابدی سخن گفته شده كه پس از عمری پارسایی، عبادت و صومعه‏نشینی، در حادثه‏ای، فریب نفس امّاره را خورد و رسوای عالم گشت و در پای چوبه دار، یك لحظه بر ابلیس سجده كرد و هم دنیایش را باخت و هم آخرتش را سوزاند.دل، حالتی میان خیر و شر و صلاح و فساد دارد و مصون از لغزیدن به سمت تباهی نیست؛ هیچ كس هم نباید خاطرجمع باشد كه «ما به انحراف و كفر كشیده نخواهیم شد»! باید از خدا خواست تا دل را در مسیر پاكی، نورانیت و عبودیت استوار بدارد.مراقبت از حالات دل و به اصطلاح عارفان، «كشیك نفس كشیدن»، می‏تواند این ثبات را فراهم آورد و خطر لغزش‏ها را بكاهد. بدترین حالت برای انسان، ضلالت پس از هدایت است. سقوط پایگاه دل در برابر هجوم قوای شیطانی و نبودن نیروهای مقاوم، این سرنوشت رابرای دل پیش می‏آورد. در دعاهای قرآنی چنین آمده است:«ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا؛ خداوندا! پس از آن كه هدایتمان كردی، دل‏های ما را از حق برنگردان».2این خواسته، نشان می‏دهد كه این خطر، همیشه محتمل است و هدایت یافتگان، نباید احساس امنیت صددرصد كنند و از تحولات درونی، روحی و فكری خویش غافل شوند.دگرگونی‏های دلاگر ثبات دل، یك ارزش و موهبت است، تغیرات و تحولات قلب هم یك خطر و ضایعه است. گاهی دل، همچون یك فلش و عقربه، میان دو جاذبه قرار می‏گیرد. گاهی به این سو می‏گراید؛ گاهی به سوی دیگر. گاهی رو به ملكوت خدا می‏آورد؛ گاهی چراگاه و مأوای شیطان می‏گردد. گاهی به سوی بالا می‏پرد؛ گاهی به سمت پایین و انحطاط سقوط می‏كند.در چند حدیث، رسول خاتم صلی‏الله‏علیه‏وآله با مثال‏هایی به این دگرگونی‏های خطرناك دل اشاره فرموده است كه قابل توجه است. در یك مورد می‏فرماید: «مثال دل، همچون گنجشك است كه در هر ساعت و لحظه‏ای، جابه‏جا می‏شود».3 این همان «از این شاخه به آن شاخه پریدن» دل و عدم ثبات آن است كه برای سالكان و هدایت‏جویان، منشأ خطر است.در جایی دیگر می‏فرماید: «مثل قلب در دگرگونی و زیر و رو شدن، همچون دیگ است؛ آن گاه كه كاملاً به جوش آید».4 این جوش و خروش، غَلَیان و زیر و رو شدن، امری ناپسند است و در مقابل ثبات، طمأنینه و آرامش قرار دارد. شاعر گوید:این دیگ ز خامی است كه در جوش و خروش استچون پخته شد و لذت دَم دید، خموش استدر مثال دیگری، آن حضرت، دل را همچون پری رها شده در دشت و صحرا می‏داند كه هر لحظه، دستخوش وزش باد است و با وزش هر باد و توفان، زیر و رو و جابه‏جا می‏شود.5آن چه در وزش این توفان‏ها و هجوم امواج، همچون لنگری، به دل، ثبات، سكینه و آرامش می‏دهد و پابند بندگی پروردگار نگه می‏دارد، یاد خدا و توجه به او و نَه گفتن به هوس‏ها، وسوسه‏ها و تمنیات پایان‏ناپذیر است و بدون آن، پایگاه دل، هر لحظه از سوی شیطان، بمباران خواهد شد!در جبهه نفس بی‏صدا بنشینیمدر سنگری از ذكر خدا بنشینیمآید چو به آسمان دل، میگ ملالدر پشت پدافند دعا بنشینیمو این همان «الا بذكر الله تطمئن القلوب» است كه در كلام الهی آمده است. دلی كه چهارتاق به روی شیطان باز باشد، چه اطمینانی دارد كه در مسیر هدایت، دوام و استمرار یابد؟ عارفان برای كوردلی غافلان، مثالی می‏زنند؛ آنان می‏گویند: همان طور كه وقتی دودی بلند شود و فضا را پر كند، چشم انسان هم می‏سوزد و هم جایی را نمی‏بیند، از هوای نفس هم دودی سیاه برمی‏خیزد و به سوی دل هجوم می‏آورد و اطراف چشم دل را احاطه می‏كند و مانع دید عقل می‏شود. غلبه شهوت بر انسان، در حكم همین مثال است و چشم دل و گوش جان را كور و كر می‏كند و آدمی را به ناكجاآباد می‏كشاند.دل هرجاییدل را باید پای‏بند یك حقیقت و محبت كرد و بر سر همان ایستاد و وفا نشان داد. شاید هیچ گوهری نفیس‏تر از عشق و محبت نیست كه خانه دل را به تصرف خویش در می‏آورد و فرمانروای دل می‏شود؛ به شرط آن كه این فرماندهی، از خدا و عقل فرمان بگیرد و راه ورود بیگانه به این خلوت‏سرا را ببندد.چه زیبا فرمود رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏وآله كه دل، همچون گنجشك می‏ماند كه هر لحظه در جایی و بر شاخه‏ای است؛ اما دل‏های باایمان، چنین نیست. موءمن، می‏گوید «خدا» و تا آخر می‏ایستد و ثمره این ایستادگی موءمنانه را هم با نزول فرشتگان و مژده بهشت دادن می‏بیند؛ «الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا...».8در كلام پیامبر صلی‏الله‏علیه‏وآله آمده است: «دل، پادشاه است و سپاهیانی دارد. اگر این فرمانروا صالح و شایسته باشد، سپاهیانش هم صالح خواهند بود و اگر پادشاه، خراب باشد، لشكریانش هم خراب و فاسد می‏شوند».9نباید گذاشت این دل، هرجایی شود و هر روز به كسی و چیزی دل ببندد. محبت‏ها را باید كنترل كرد. چه علاقه‏هایی وارد دل می‏شود؟ كدام جاذبه‏ها دل ما را تسخیر می‏كند و ما را به دنبال خود می‏كشاند؟ محبت چه كسانی بر زندگی ما چه تأثیراتی می‏گذارد؟ آیا نباید به دروازه‏بانی دل پرداخت؟ خواهی نخوری ز تیم ابلیس، شكستباید به دفاع از دل و دیده نشستچون شوت شود به سوی دل، توپ گناهدروازه دل به روی آن باید بست10اگر بخواهیم دل، هوس‏های بیجا نكند، باید بر دیده، كنترل و نظارت داشته باشیم؛ وگرنه باید همچون باباطاهر عریان، هم از دست دل، نالان باشیم و هم از دست دیده، گریان و فریادزنان؛ زیرا «هر آن چه دیده بیند، دل كند یاد»!دل هرجایی، دچار عشقی سطحی، زودگذر و سرراهی می‏شود؛ عشقی كه بر درك، عقل و فهم او تأثیر می‏گذارد و ساده‏لوحانه، به هر چیز، از نگاه دوستی و عشق می‏نگرد و فریب ظاهری آراسته را می‏خورد و از باطن‏های مسموم، غفلت می‏ورزد.این كلام علوی در نهج‏البلاغه، اشاره به این گونه عشق‏های مجازی است كه كار دل‏های هرجایی است:«هر كس عاشق چیزی شود، آن عشق، نابینایش می‏كند و دلش را بیمار می‏سازد؛ پس او می‏نگرد؛ اما با چشمی عیبناك و می‏شنود؛ اما با گوشی ناشنوا. شهوت‏ها پرده عقلش را می‏درد و دنیا، دلش را می‏میراند».11با این حساب، آیا بهتر نیست كه قیمت خانه دل را بدانیم و اگر اجاره می‏دهیم، به كسی و چیزی اجاره و اختصاص دهیم كه شایستگی حضور و اقامت در این «حرم الله» را داشته باشد؟نشناخته را محرم هر راز مكنقفل دل خود بر همه كس باز مكندر قلّك دل برای آینده خویش جز عشق خدا و دین، پس‏انداز مكنچنین پس‏انداز محبت، هم دل را قیمتی‏تر می‏كند، هم در روز مبادا، به كار می‏آید!پی‏نوشت1. محجة البیضاء، ج5، ص 82.2. آل عمران (3)، آیه 8.3. مثل القلب، مثل العصفور یتقلّب فی كل ساعة؛ محجة البیضاء، ج5، ص 83.4. مثل القلب فی تقلّبه كالقِدر اذا استجمعت غلیانا؛ همان.5. مثل القلب كمثل ریشة فی ارض فلاة تُقلّبها الریاح ظهرا لبطن؛ همان.6. جواد محدثی، برگ و بار، ص 289.7. رعد (11)، آیه 28.8. فصّلت (41)، آیه 30.9. القلب مَلك و له جنود فاذا صَلح الملك صلحت جنوده و اذا فسد الملك فسدت جنوده؛ میزان الحكمة، ح 16912، به نقل از كنز العمّال.10. جواد محدثی، برگ و بار، ص 304.11. من عشق شیئا اعشی بصره و امرض قلبه...؛ نهج‏البلاغه، خطبه 109.
#اجتماعی#





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 387]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


اجتماع و خانواده

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن