تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1851563914
بی اعتنایی و مبارزه منفی دو راهکار مؤثر در سرکوب صفات رذیله است
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: بی اعتنایی و مبارزه منفی دو راهکار مؤثر در سرکوب صفات رذیله است
آیت الله مظاهری گفت: وجود صفات رذیله، مهم‌ترین مانع پیشرفت اخلاقی و تربیتی است به گزارش خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله حسین مظاهری، از مراجع تقلید در جلسه درس اخلاق خود با موضوع «اخلاق از دیدگاه قرآن و عترت» که هر روز بعد از نماز ظهر و عصر در مسجد حكیم اصفهان برگزار می‌شود، هدف از بعثت انبیاء الهی به ویژه پیامبر اعظم(ص) را تربیت و آموزش بشریت و رسیدن انسان به مقام آدمیّت عنوان كرد و با اشاره به تقدم تربیت بر تعلیم افزود: از منظر قرآن کریم، پیامبر گرامی(ص) معلّم اخلاق بشریّت بوده است و رسالت ایشان در ابتدا ساختن آدم و سپس آموزش و تعلیم آنها برای پرورش عالم بوده است. وی افزود: مطالعۀ تاریخ صدر اسلام حاکی از موفقیت پیامبر اسلام(ص) در امر خطیر رسانیدن انسان‌ها به مقام آدمیّت است و چنانچه افرادی نتوانسته‌اند در آن دوران نورانی همپای سایر مسلمانان به مقامات والای انسانی نائل آیند، ناشی از عدم لیاقت خودشان بوده است.حضرت آیت‌الله مظاهری در ادامه از وجود صفات رذیله به عنوان مهم‌ترین مانع پیشرفت اخلاقی و تربیتی انسان‌ها یاد و خاطرنشان كرد:رذائلی همچون خودخواهی، خودبینی، غرور، تکبر، حرص و بخل، در وجود آدمی اجازۀ تخلّق وی به اخلاق الهی و نیل به مقام آدمیت را نمی‌دهد و او را به عناد و لجاجت و ایستادگی در مقابل گفتار حق وادار می‌دارد و در نهایت مانع رستگاری و عاقبت به خیری وی خواهد شد. اگر کسی بخواهد به تربیت مورد نظر قرآن کریم و روایات اهل‌بیت(ع) دست یابد، چاره‌ای جز ریشه‌کن کردن رذائل اخلاقی و جایگزین كردن فضائل اخلاقی ندارد.این مدرس خارج فقه حوزه علمیه با اشاره به برخی از رذائل اخلاقی به عنوان نمونه، به بیان آثار شوم حسادت پرداخت و با اشاره به روایتی از پیامبر گرامی(ص) افزود: بنابر فرمایش پیامبر (ص) همانگونه که آتش، هیزم را نابود می‌کند، حسادت نیز اعمال نیک آدمی را نابود می‌نماید و مانع قبولی اعمال انسان می‌شود، ضمن اینکه حسادت انسان را به گناهانی نظیر غیبت، تهمت و شایعه‌پراکنی وادار می‌کند که خود این گناهان نیز علاوه بر این که مستوجب کیفر است، اعمال نیک آدم حسود را به پروندۀ اعمال کسی که مورد غیبت، تهمت یا شایعه واقع شده است، منتقل می‌كند. وی ادامه داد: بنابراین لازم است همۀ افراد با حسدی که در عمق ذات آنان وجود دارد مبارزه کنند و در جهت ریشه کنی یا لااقل سرکوب این صفت رذیله تلاش وافر كنند تا شعله‌ور و طوفانی نشود. زیرا طوفان حسادت، علاوه بر اینکه زندگی انسان را تباه می کند، می تواند موجب رخ دادن جنایاتی نظیر برادر کشی شود. همانگونه که حسادت، فرزندان انبیای بزرگواری همچون حضرت آدم(ع) و حضرت یعقوب(ع) را به برادر کشی و آزار برادر واداشت.حضرت آیت‌الله مظاهری در ادامۀ این مبحث، ضمن ارائه راهکارهائی برای مبارزه با صفات رذیله، از بی اعتنایی و مبارزۀ منفی به عنوان دو راهکار مهم و مؤثر جهت ریشه کنی و سرکوب صفات رذیله یاد و خاطر نشان كرد: بهترین و کارآمدترین راه مقابله با رذائل اخلاقی بی تفاوتی نسبت به درخواست های صفت رذیله و سعی در انجام اعمالی است که با آن رذیله ضدیت داشته باشد. مثلاً وقتی که حسادت کسی شعله ور می شود و او را به غیبت شخص دیگری ترغیب می نماید، اولاً باید نسبت به این ترغیب بی اعتنائی کند و ثانیاً به جای غیبت آن شخص، او را تمجید نماید و به او کمک و نسبت به او خیرخواخی کند. به طور کلی عاطفه، رأفت، مهربانی و خیرخواهی برای دیگران فضائلی است که در نقطه مقابل حسادت قرار دارد و افزون بر سرکوب این صفت رذیله، موجب عاقبت به خیری، رستگاری و تأمین آتیۀ انسان و خانوادۀ او خواهد شد
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 323]
-
گوناگون
پربازدیدترینها