تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816386426
قرآن و استقلال اقتصادی زن
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: قرآن و استقلال اقتصادی زن
بخش از کتاب نظام حقوق زن در اسلام از استاد شهید مرتضی مطهری در ذیل آورده شده است.اسلام در هزار و چهارصد سال پیش این قانون را گذراند و گفت: "«للرجال نصیب مما اكتسبوا و للنساء نصیب مما اكتسبن»" مردان را از آنچه كسب میكنند و بدست میآورند بهرهای است و زنان را از آنچه كسب میكنند و بدست میآورند بهرهای است. قرآن مجید در آیه كریمه همانطوری كه مردان را در نتایج كار و فعالیتشان ذیحق دانست زنان را نیز در نتیجه كار و فعالیتشان ذی حق شمرد. در آیه دیگر فرمود: "«للرجال نصیب مما ترك الوالدان و الاقربون و للنساء نصیب مما ترك الوالدان و الاقربون»". یعنی مردان را از مالی كه پدر و مادر و یا خویشاوندان بعد از مردن خود باقی میگذارند بهرهای است و زنان را هم از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان از خود باقی میگذارند بهرهای است. این آیه حق ارث بردن زن را تثبیت كرد. ارث بردن یا نبردن زن تاریخچه مفصلی دارد كه بخواست خدا بعدا ذكر خواهیم كرد. عرب جاهلیت حاضر نبود به زن ارث بدهد، اما قرآن كریم این حق را برای زن تثبیت كرد. یك مقایسه پس قرآن كریم سیزده قرن قبل در اروپا به زن استقلال اقتصادی داد. با این تفاوت: اولا: انگیزهای كه سبب شد اسلام به زن استقلال اقتصادی بدهد جز جنبههای انسانی و عدالت دوستی و الهی اسلام نبوده. در آنجا مطالبی از قبیل مطامع كارخانهداران ا نگلستان وجود نداشت كه بخاطر پر كردن شكم خود این قانون را گذراندند. بعد با بوق و كرنا دنیا را پر كردند كه ما حق زن را برسمیت شناختیم و حقوق زن و مرد را مساوی دانستیم. ثانیا: اسلام به زن استقلال اقتصادی داد، اما به قول "ویل دورانت" خانه براندازی نكرد، اساس خانوادهها را متزلزل نكرد، زنان را علیه شوهران و دختران را علیه پدران به تمرد و عصیان وادار نكرد. اسلام با این دو آیه انقلاب عظیم اجتماع بوجود آورد، اما آرام و بی ضرر و بی خطر. ثالثا: آنچه دنیای غرب كرد این بود كه به قول "ویل دورانت" زن را از بندگی و جان كندن در خانه رهانید و گرفتار بندگی و جان كندن در مغازه و كارخانه كرد. یعنی اروپا غل و زنجیری از دست و پای زن باز كرد و غل و زنجیر دیگری كه كمتر از اولی نبود به دست و پای او بست. اما اسلام زن را از بندگی و بردگی مرد در خانه و مزارع و غیره رهانید و با الزام مرد به تامین بودجه اجتماع خانوادگی، هر نوع اجبار و الزامی را از دوش زن برای تأمین مخارج خود و خانواده برداشت، زن از نظر اسلام در عین اینكه حق دارد طبق غریزه انسانی به تحصیل ثروت و حفظ و افزایش آن بپردازد، طوری نیست كه جبر زندگی، او را تحت فشار قرار دهد و غرور و جمال و زیبائی را كه همیشه با اطمینان خاطر باید همراه باشد از او بگیرد. جهت خرید کتاب نظام حقوق زن در اسلام کلیک نمایید. تنظیم برای تبیان: پایدارجهت خرید کتب اسلامی کلیک نمایید.جهت خرید کتب زنان کلیک نمایید.جهت خرید کتب خانواده کلیک نمایید.جهت خرید کتب روانشناسی کلیک نمایید.جهت خرید اشتراک کتاب کلیک نمایید.جهت خرید نرم افزارهای چند رسانه ای کلیک نمایید.جهت خرید نرم افزارهای تبیان کلیک نمایید.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 589]
-
گوناگون
پربازدیدترینها