دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1862664695
كتاب ما و تاريخ فلسفه اسلامي سرشار از لطايف و بدايع فراوان است
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: تهران- به گزارش خبرنگار فرهنگي ايرنا، غلامرضا اعواني در آيين رونمايي از كتاب ما و تاريخ فلسفه اسلامي كه عصر دوشنبه در تالار كمال دانشكده ادبيات دانشگاه تهران برگزار شد، اظهارداشت: فلسفه اي كه در كتاب ما و تاريخ فلسفه اسلامي با آن روبرو هستيم؛ فلسفه اي زنده و واقعيتي جاري است و پيوند ميان فلسفه ها در اين كتاب مورد بررسي قرار گرفته است. وي افزود: اين كتاب، لطايف و بدايع فراواني دارد كه بايد در جلسات متعدد و با حضور اساتيد مورد تحليل و استفاده قرار گيرد. اعواني گفت: در فرهنگ اسلامي - ايراني ، فقهاي فيلسوف فراواني ظهور و نمو داشته‌اند و اين نشان از نبود تناقض ميان فقه و فلسفه در فرهنگ ايراني بوده است، در حالي كه در ساير نقاط دنيا دين و فلسفه در جدال بوده اند. اعواني ادامه داد: كتاب ما و تاريخ فلسفه اسلامي صرفا تاريخ فلسفه نيست! چنانچه خود استاد رضا داوري(نويسنده كتاب) بارها گفته است، غرض از تأليف اين كتاب ، صرف بيان مباحث تاريخي فلسفي نبوده است، بلكه به دنبال بيان نسبت ما و فلسفه بوده است. اعواني با بيان اينكه داوري در اين كتاب به اين شبهه كه فلسفه اسلامي، فلسفه‌اي مستقل نيست، بلكه كلام است پاسخ داده است، افزود: از سوي شرق‌شناسان اين نظر مطرح شده است كه فلسفه اسلامي، فلسفه التقاطي است نه فلسفه اسلامي، اين در حالي است كه اين افراد از نظر فكري و فلسفي بسيار ضعيف بوده اند و بسيار گزافه گويي كرده اند. وي افزود : فلسفه اي كه در اين كتاب با آن روبرو هستيم فلسفه اي زنده و واقعيتي جاري است و پيوند ميان فلسفه ها در اين كتاب مورد بررسي قرار گرفته است. رئيس مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران گفت: حكمت و فلسفه در عالم اسلام همواره يكي بوده و با آسمان در ارتباط بوده است اما فلسفه غربي زميني شده و جنبه آسماني آن بسيار ضعيف است. وي با بيان اينكه مسائل مهمي پيش روي فلسفه اسلامي وجود دارد كه بايد از آنها عبوركند افزود : اگر پاسخ عقلاني درستي در مورد مسائل مختلف داشته باشيم از نفوذ دشمن در ابعاد مختلف جلوگيري مي شود و اين كتاب پاسخ مناسبي به بسياري از شبهات فكري و عقلي داده است. اعواني گفت : برخي به اشتباه فلسفه اسلامي را فلسفه عربي ناميده اند در حالي كه بسياري از بزرگان فلسفه اسلامي عرب زبان نبودند. وي در پايان افزود: در كتاب ما و تاريخ فلسفه اسلامي استفاده وسيعي از منابع كهن شده است و خود منبعي بسيار متقن براي آشنايي با فلسفه اسلامي معاصر است و بايد توسط مترجمي قابل به زبان عربي ترجمه شود. فراهنگ**2006**1588
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-