تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835282464
نگاهي به عرفان اسلامي
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: يكي از علومي كه در دامن فرهنگ اسلامي زاده شد و رشد يافت و تكامل پيدا كرد علم عرفان است. درباره عرفان از دو جنبه ميتوان بحث و تحقيق كرد: يكي از جنبه اجتماعي و ديگر از جنبه فرهنگي. عرفا با ساير طبقات فرهنگي اسلامي از قبيل مفسرين، محدثين، فقها، متكلمين، فلاسفه، ادبا، شعرا، يك تفاوت مهم دارند و آن اينكه علاوه بر اينكه يك طبقه فرهنگي هستند و علمي به نام عرفان به وجود آوردند و دانشمندان بزرگي در ميان آنها ظهور كردند و كتب مهمي تاليف كردند، يك فرقه اجتماعي در جهان اسلام به وجود آوردند با مختصاتي مخصوص به خود. برخلاف ساير طبقات فرهنگي از قبيل فقها و حكما كه صرفا طبقه فرهنگي هستند و يك فرقه مجزا از ديگران به شمار نميروند، اهل عرفان هرگاه با عنوان فرهنگي ياد شوند با عنوان عرفا و هرگاه با عنوان اجتماعي شان ياد شوند غالبا با عنوان متصوفه ياد ميشوند. عرفا و متصوفه هر چند يك انشعاب مذهبي در اسلام تلقي نميشوند و خود نيز مدعي چنين انشعابي نيستند و در همه فرق و مذاهب اسلامي حضور دارند، در عين حال يك گروه وابسته و به هم پيوسته اجتماعي هستند و يك سلسله افكار و انديشه ها و حتي آداب مخصوص در معاشرت ها و لباس پوشيدنها و احيانا آرايش سر و صورت و سكونت در خانقاهها و غيره به آنها به عنوان يك فرقه مخصوص مذهبي و اجتماعي رنگ مخصوص داده و ميدهد. البته همواره، خصوصا در ميان شيعه، عرفايي بوده و هستند كه هيچ تفاوت ظاهري با ديگران ندارند و در عين حال به طور عميق اهل سير و سلوك عرفاني هستند و در حقيقت عرفاي حقيقي اين طبقهاند، نه گروههايي كه صدها آداب از خود اختراع كرده و بدعت ها ايجاد كردهاند. استاد شهيد علامه مرتضي مطهري، در خصوص نسبتي كه بين معارف عرضه شده توسط عرفا و آنچه كه توسط علماي علم ظاهر شريعت بيان مي شود و اصطحكاكي كه گاهي بين اين دو نگرش وجود دارد، عنوان كرده است: عرفاي اسلامي هرگز مدعي نيستند كه سخني ماورا اسلام دارند و از چنين نسبتي سخت تبري ميجويند، برعكس، آنها مدعي هستند كه حقايق اسلامي را بهتر از ديگران كشف كردهاند و مسلمان واقعي آنها هستند. ** عرفان؛ گرايشي فطري انسان فطرتا مي خواهد به كمالات بيش تري دست پيدا كند، به مقامات عالي تري برسد و با افزايش آگاهي خود ، گمشده اش را بيابد. گمشده انسان قرب به خداست. به همين دليل، هميشه در طول تاريخ، اقوام گوناگون به دنبال راه هايي براي رسيدن به كمالات معنوي بوده اند و نام آن را هم عرفان گذاشته اند. ** علت ابهام آميز بودن عرفان در ميان علوم اسلامي، علم عرفان به دليل دوري از دسترس عامه مردم و بلكه بسياري از اهل علم ، هميشه در هاله‌اي از ابهام، پيچيده است. شايد مهمترين عامل اين عدم وضوح، به جز پيچيده بودن مفاهيم و اصطلاحات عرفاني، وجود فرقه‌هاي فراواني به نام صوفي باشد كه به تعبيري وجهه فرهنگي و اجتماعي عرفان مي‌باشند. بزرگان صوفيه و انديشه تصوف، در ميان دو گونه برداشت متضاد زيسته و باليده‌اند، چنان كه از يك سو براي ايشان كراماتي در حد افسانه‌ها و اساطير نقل شده و از سوي ديگر، تيغ‌هاي ملامت و تيرهاي طعنه و تكفير، هيچ گاه اينان را رها نكرده است. ** صراط عرفان و راه هاي انحرافي اين گرايش عرفاني در عمق فطرت انسان وجود دارد، اما بالاترين مرتبه اش نزد انبيا و اولياي خدا (ع ) ، بخصوص وجود مقدس پيامبر اكرم (ص ) و پس از ايشان، ائمه اطهار (ع ) است. هر كس از آنها بهتر پيروي كند و به دستوراتشان بيش تر عمل كند، در يافتن اين گمشده موفق تر است. اما راه ها و مسلك هاي ديگر، هر كدام كما بيش انحرافات و اشتباهاتي دارند كه گاهي به خطرهاي بزرگي هم منجر مي شود. ** عرفان هاي دروغين در پي افزايش معنويت گرايي در بين مردم جهان بويژه در جوانان كشورهاي غربي ، عده اي كوشيده اند تا با معرفي برخي مكاتب ساختگي و همراه با بسياري از انحرافات فكري و اخلاقي، سراب را بجاي آب به تشنگان حقيقت و معنويت معرفي كنند و ضمن منحرف كردن اين خيزش معنوي، اهداف پليد سياسي و اقتصادي خود را براي تسلط بر جهان دنبال كنند. بسياري از مكاتب عرفان نما كه امروزه در جامعه ما رواج يافته اند منشا خارجي دارند و توسط شبكه اي جهاني بصورت متمركز مديريت مي شوند. فراهنگ**2006**
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 319]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها