محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826356565
ویژه‌گی‌های آرمانی دولت امام عصر
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: حكومت جهانی امام عصر و نظریه‌ی جهانی شدن در عصر ما(6)
گفتار آخر : ویژه‌گی‌های آرمانی دولت جهانی حضرت ولی‌عصر عجل الله فرجهاستنتاج در پنج گفتار گذشته كه تحت عنوان "حكومت جهانی امام عصر و نظریه‌ی جهانی شدن در عصر ما" تقدیم حضورتان گردید، مفهوم جهانىشدن یا جهانىسازى و برداشتهاى مختلف از آن تبیین گردید. بیان شد كه یكى از اصلىترین آموزههاى این پدیده، در حال حاضر جهانىسازى غربى یا آمریكایى است. سپس با تشریح پیامدهاى كلیت راهبرد مزبور، و ضمن عدم نفى پیامدهاى مثبت آن، تبعات منفى و ویرانگر جهانىسازى غربى نیز بیان شد. روشن گردید در بطن این آموزه چه در حوزه نظرى و چه در حوزه عملى، سلطه گرى، هژمونىطلبى، استكبارورزى، استثمار و امپریالیسم نهفته است و این گونه جهانىسازى به دلیل ماهیت تعرضى و استكبارى و انحصارطلبانه خویش؛ فرایندى مادى، یكسویه، مصنوعى و غیرجهانشمول و سكولار است كه هدفى جز یكپارچه سازى جهانى و ادغام آن در بازار مشترك جهانى به رهبرى دنیاى سرمایهدارى و سردمدارى آمریكا را دنبال نمىكند. بازار سودگرایانه و سود محورانه مادى كه همه مؤلّفههاى حیات اجتماعى از اقتصاد و سیاست تا فرهنگ را به زبان منفعتطلبى و استكبارورزى و سلطه بىچون و چراى تمدن غرب و استیلاى بیشتر آن‌ها علیه سایر كشورها و فرهنگها را ترجمه مىكند و مدعى جامعه جهانى تكقطبى سرمایه سالارانه و میلیتاریستى است. و مىتوان آن را یك پروژه تحمیلى و یك طرح مهندسى اجتماعى در سطح كلان سیستمى دانست كه تلاش مىنماید ایدئولوژىهاى غربى را با تكیه بر بنیادهاى نئولیبرالیستى و سرمایهدارى به كل جامعه بشرى تحمیل كند و از این طریق در صدد فراگیركردن شیوه زندگى آمریكایى و غربىكردن انسانها و ترویج فرهنگ مصرف و اصالت سود و سرمایه است. و نابودى سنن و فرهنگهاى محلى، و امحاء ادیان رقیب، نابودى محیط زیست و وابستگى مستمر كشورهاى ضعیف به كشورهاى غربى را دنبال مىكند و به دروغ سعى دارد نظام فكرى و اجرایى لیبرال دموكراسى را به عنوان الگوى تكاملى مشترك براى كل جوامع انسانى معرفى و دیكته كند. در حالى كه در عمل ناكارآمدى این ایده چه در سپهر اندیشه و چه در حوزه عمل و اجرا ثابت شده و بحرانهاى فعلى گریبانگیر رژیمهاى غربى، مؤید این مدعا است. از سویى در این مقاله، به جهانشمولى تعالیم عالیه اسلام و سزاوارى آموزه جهانىسازى مهدوى براى ارائه الگویى جهانشمول، فراگیر، امیدزا و تحركآفرین جهت تكامل جامعه بشرى و نجات آن از ورطهها و حرمانها و تنگناهاى موجود، به گونهاى مستدل اشاره گردید. به اذعان مستدلات پژوهش، آموزه جهانىسازى مهدوى مىتواند ترجمان بخش مثبت فرایند جهانىشدن فعلى باشد. یعنى با استفاده از عرصههاى مختلف فنآورى و سایر مواهب خداداد در عصر ظهور، مانند پلى تمام دنیا و شهروندان آن را متحد كرده و محرومیتهاى علمى، اقتصادى، سیاسى، اجتماعى و فرهنگى را از بین ببرد. هنجارهاى پسندیده دینى، اخلاقى و انسانى را بر جهان حكمفرما كند و نوعى وحدت بهینه، مثبت و متكامل را میان بشریت ایجاد نماید. دولت جهانى مهدوى با زعامت آخرین معصوم الهى، مىتواند خاتمیت دین و رسالت جهانشمول نبوى را تكمیل و معنا بخشد. مردم دنیا را هم پیكر نموده تا همانند یك اندامواره و با تبعیت از تعالیم عالیه و نوسازى شده اسلامى، در فكر صلاح و اصلاح یكدیگر برآمده و در سنگرى واحد علیه تمام عوامل مخل تكامل بشرى و پلشتىهاى گیتى مبارزه نمایند و با رخت بربستن هوا و هوسهاى شیطانى به عبودیت و خلوص در پرستش الهى واصل گردند. بدیهى است این امر تنها در پرتو حكومت جهانى مهدوى و تشخیص ویژه آن به شاخصههایى از جمله موارد زیر میسر است. 1 - حاكمیت جهان شمول اسلام و برچیدگى شرك و اختلافات بشرى. 2 - حاكمیت مطلق عدالت و دادورزى. 3 - برقرارى امنیت و آرامش همه جانبه. 4 - رفاه و رشد پایدار اقتصادى، استغناى عمومى و رفع فقر. 5 - رشد و ترقى علوم و فنون و شكوفایى و كمال عقلانیّت بشرى. 6 - تكیه بر استدلال و اقناع و كسب مقبولیت و رضایت عمومى. 7 - گفتمان واقعى و احتجاج با سایر ادیان. 8 - حفظ و ارتقاء كرامت انسانى و حقوق بشردوستانه. 9 - نفى قومیتمدارى و نژادپرستى. 10 - حكومت شبه فدرالى و احترام به سایر ملل. 11 - نوسازى و احیاء دینى بر مبناى مقتضیات جدید. 12 - تحول شگرف در حوزهها و فضاهاى ارتباطى و رسانهاى. 13 - رعایت آرمانى حقوق محیط زیست و جانداران. واضح است دولت جهانى مهدوى با این ویژگىهاى آرمانى خواهد توانست طرح آرمانى جهانىسازى دولت كریمه اهلبیت و حیات طیبه موعود قرآن را در فراخناى گیتى محقق نماید. پیوند به : حكومت جهانی امام عصر و نظریه‌ی جهانی شدن در عصر ما: گفتار اول: مفهوم جهانىشدن و برداشتهاى مختلف از آن گفتار دوم: جهانگرایى و جهان شمولى اسلام گفتار سوم: جهانىسازى مهدوى و شاخصههاى آن قسمت اول گفتار چهارم: جهانىسازى مهدوى و شاخصههاى آن قسمت دوم گفتار پنجم: جهانىسازى مهدوى و شاخصههاى آن قسمت سوم دكتر بهرام اخوان كاظمى دبیرخانه دائمى اجلاس حضرت مهدى
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 349]
-
گوناگون
پربازدیدترینها