تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804601559
بزرگترین مانع در شناخت قرآن
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: بزرگترین مانع در شناخت قرآن
از آنجا كه در قرآن ، معجزه جاودانه الهی ، همه چیز نشان از بی نهایت دارد و حد و مرزی برای معانی آن وجود ندارد ،( تفسیر صافی ، ج 1 ، ص 59)میتوان نتیجه گرفت كه راه درست فهمیدن قرآن ، تحلیل ذهنی آدمی نسبت به آیات آن نیست و معیارها و مقیاس های اعتباری و قراردادی بشر در برابر این دریای بی انتها از ارزش و اعتبار چندانی برخوردار نخواهد بود. همان طور كه منشاء و اساس نزول و سبك و تركیب قرآن از طرف خداست ؛ روش شناخت مراتب فهم قرآن نیز ، باید از طرف خداوند ارائه گردد ؛چنانچه خود خداوند می‌فرماید : " و ما بر تو قرآن را نازل كردیم كه بیانگر همه چیز است "(نحل/ 82) ، طبیعی است كه بیانگر راه فهم خودش هم می‌تواند باشد . قرآن، بهترین شیوه آشنایی برای فهم آنجهت كیفیت آشنایی با قرآن و فهم درست آن ، بهترین شیوه آن است كه پیش از هر چیز به خود قرآن مراجعه شود . در قرآن آیات متعددی وجود دارد كه شرایط روی آوری به آیات الهی و بهره وری از حقایق نهفته در آنها را بیان كرده و اگر كسی بدون در نظر گرفتن آن شرایط به قرآن روی آورد ، نه تنها دستورات برای او سودی نخواهد داشت ، بلكه گمراه كننده و زیان رسان نیز خواهد بود از معجزات قرآن چیست؟!یكی از وجوه عالی اعجاز قرآن ، این است که این كتاب هدایت گر،درشرایطی می تواند گمراه كننده نیز باشد ؛ " هر كه را بخواهد به وسیل? آن (قرآن) گمراه می‌كند و هر كه را بخواهد به وسیله آن هدایت می‌كند و جز فاسقان را به وسیله آن گمراه نمی‌كند". (بقره/ 26) "ظلم"، بزرگترین مانع برای فهم قرآناز دیدگاه قرآن تنها مانع فهم شایسته و به حق قرآن، "ظلم"، با توجه به معانی و مصادیق گسترده آن می باشد ، و بر طبق آیه 82 سوره اسرا ، تنها ظالمان هستند كه از هدایت و رحمت و فهم درست قرآن محرومند . از بهترین آیاتی كه در فهم قرآن به روشنی سخن می‌گوید آیه ؛ « وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا ؛ و ما از قرآن آنچه را فرو می‌فرستیم شفای دل و رحمت الهی برای اهل ایمان است و ستمگران را جز زیان چیزی نمی‌افزاید . » (اسراء/ 82)، می باشد .این آیه فهم قرآن را از یك سو به ایمان و مراتب آن و از سوی دیگر به ظلم- كه در اینجا نقطه مقابل ایمان قرار گرفته است ، (یس/ 47، مطففین 34، حج/17، یوسف /106.) - وابسته دانسته و از آنجا كه بر اساس فطرت و سرشت الهی انسان ، باورهای قلبی و ایمان در جایی شكوفا می‌شود كه موانعی وجود نداشته باشد ،( ق/ 37 ) پس مهمترین گام در فهم شایسته قرآن ، شناخت موانع و دفع آنهاست و در این آیه ، ریشه همه موانع فهم قرآن از دیدگاه قرآن را ، ظلم معرفی می کند . و اگر بخواهیم به فهم قرآن بیشتر نزدیک شویم ، چاره ای جز این نیست كه موانع را خوب شناخته و از سر راه برداریم . خداوند ستم نخواهد کرد!خداوند می‌فرماید:« اینها آیات خداوند است كه به حق بر تو تلاوتشان می‌كنیم و خداوند ستمی را برای جهانیان نمی‌خواهد .» (آل عمران/ 108)پس خداوند چون بر مردم ستمی روا نمی‌دارد ، آیات خود را برای آنان تلاوت می‌كند و به تبع آن مردم هم هر اندازه از ستم بدور باشند ، از آیات خدا بهره می‌برند و به معانی آن نزدیك ترند ، و تنها ستمگرانند كه آیات خداوند را انكار می‌كنند و در نتیجه از فهم شایسته قرآن نیز محروم خواهند شد ؛" و آیات ما را جز ستمگران منكر نمی‌شوند ." (عنكبوت/ 49)این بدان معنا نیست كه ستمگران از فهم آیات قرآنی ، بی بهره اند بلكه در روی آوری به قرآن و فهم آن هر اندازه از ظلم بدور باشیم از قرآن بهره مفید و حیاتی خواهیم برد و هر اندازه به نوعی ستمكار باشیم ، جز زیان بر ما افزوده نمی‌شود و مسیر فهم ما منحرف گشته و در تاریكی بیشتر فرو می‌رویم ؛ "خداوند نورشان را می‌برد و در تاریكی هایی كه نمی‌بینند ، رهایشان می‌كند".(بقره/ 17)افرادی می توانند از فهم قرآن و هدایت شایسته قرآنی به زیبایی استفاده کنند که از ظلم به دور بوده و در عین سلامتی و امنیت كامل برخوردار هستند ؛" آنان كه ایمان آورده و ایمان خویش را با ستم نپوشاندند ، به امنیت و آرامش دست یافته و آنان هدایت شدگانند
مؤمنان نیز از ستم به دور نمی باشند!از سوی دیگر این گونه نیست كه چون كسی ایمان آورد ، دیگر از ظلم بدور است و از درك كامل حقایق و فهم درست همه آیات الهی بهره مند است ، بلكه هر اندازه ایمان خویش را با ظلم قرین نكرده باشد از فهم به حق آیات قرآن سود می‌برد و هر اندازه كه از ایمان و مراتب آن بهره كمتر دارد هم به ستم آلوده شده و هم در درك آیات الهی با بهره های نادرست ، قرین می‌گردد . همه به یک اندازه از قرآن ، بهره نخواهند برد!شخص با ایمان باید سعی كند كه ایمان خود را به ستم نیالاید ؛ " آنان كه ایمان آورده و ایمان خویش را به ظلمی نپوشاندند ..." (انعام/ 82)این آیه به طور ضمنی اشاره به این دارد كه ایمان با ظلم، با هر معنا و مصداق آن،( اصول كافی ، ج2 ، ص432) می‌تواند پوشیده شود و همه مومنان و مسلمانان به یك اندازه از قرآن بهره نمی‌برند ، زیرا همه در یك درجه از ایمان قرار ندارند .در بسیاری از آیات قرآن ، مفاهیمی همچون هدایت ، شفا ، رحمت ، موعظه ، بشارت ، بصیرت ، نور و ... برای مخاطبانی همچون محسنین ، متقین ، موقنین ، ذاكرین ، عالمین و عقلاء قرار داده شده است .( لقمان/3 - بقره/ 118 - زخرف/3 ) اینان مؤمنانی هستند كه نخست موانع را از میان بر می‌دارند و قلبشان پاك و مصفا گشته و بر اساس حقیقت جویی كه فطرت هر انسانی است به قرآن گرایش پیدا می‌كنند . خداوند می‌فرماید:« اینها آیات خداوند است كه به حق بر تو تلاوتشان می‌كنیم و خداوند ستمی را برای جهانیان نمی‌خواهد» نتیجه گیری :در یک نتیجه گیری کلی می توان گفت ؛ افرادی می توانند از فهم قرآن و هدایت شایسته قرآنی به زیبایی استفاده کنند که از ظلم به دور بوده و در عین سلامتی و امنیت كامل برخوردار هستند ؛" آنان كه ایمان آورده و ایمان خویش را با ستم نپوشاندند ، به امنیت و آرامش دست یافته و آنان هدایت شدگانند ." (انعام/ 82)اهل ایمان و تقوا به خاطر آنكه در نیت و عمل ، صادقانه از زشتی ها ، بدی ها و محرمات دست بر می‌دارند ، به بینش شایسته و درست می رسند : " ای اهل ایمان ! اگر تقوای الهی داشته باشید خداوند فرقان را برایتان قرار می‌دهد ." (انفال/ 29)خداوند به اهل ایمان واقعی و کسانی که خود را به لباس تقوا مزیّن کرده اند ، بینشی عطا می‌كند كه هرگز در شناخت و تشخیص حق از باطل دچار اشتباه نمی شوند .( علامة طباطبایی ـ تفسیر المیزان، ج1، ص482) فرآوری : زهرا اجلال بخش قرآن تبیانمنبع :سایت حوزه
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 446]
-
گوناگون
پربازدیدترینها