محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
تیوی وال: ایدهای نوین برای دکوراسیون داخلی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1812287481
![archive](https://vazeh.com/images/2archive.jpg)
![نمایش مجدد: تاریخ در سیطره هنر refresh](https://vazeh.com/images/refresh.gif)
تاریخ در سیطره هنر
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: گنبد سلطانيه؛ تاريخ در سيطره هنر
![گنبد سلطانيه](http://img.tebyan.net/big/1389/07/157331031528161342152201122472082352547973.jpg)
دوران استيلاي ايلخانان مغول يك تحول اجتماعي بينظير را در تاريخ ايران به معرض آزمون آورد و تجربه انحلال قوم فاتح در فرهنگ قوم مغلوب يك بار ديگر در تاريخ سرزمينمان تجلي يافت. در پي تهاجم مغولان به ايران و زير و رو شدن كليه شئونات زندگي اين سرزمين، به دنبال ويرانيها و قتل و غارتها، جابهجايي طبقات اجتماعي، درهمآميختن نشانه هاي فرهنگي و تمدني در قلمرو امپراطوري فاتحان، فرار مغزها، مسلط شدن بيگانه بر مملكت و...، دگرگونيهاي بنياديني در جو فرهنگي اين ديار ايجاد شد. روح ايراني كه در همه مراحل دشوار نفوذ مللهاي مختلف توانسته بود توانايي و اصالت خود را حفظ و حراست كند، اين بار هم هرگز از پا نيفتاد و جنگجويان را به سرعت وصفناپذيري در تمدن خويش هضم و پس از اندكي زمان از منظرهاي گونهگونخواه مذهبي و ديني، خواه اخلاقي و خواه اجتماعي به لباس ايراني درآورد.محرز است كه اين سعي مستمر و جهد مستدام را بايد در سايه پيدايش نهضتهاي فكري و فرهنگي كه يكي پس از ديگري از گوشه و كنار بروز يافتند و همينطور روي كار آمدن بزرگمردان ايرانيمنش در دربار حكومت مغولان جستجو كرد كه فرهنگ را همچون حربهاي براي بازسازيها و تجديد حيات ملي و قومي مغلوبين به كار گرفتند تا مليت و تمدن موطن خويش را رهايي بخشند. در اين اثنا بود كه احيا و دوبارهسازيها و زدودن آثار ويرانيهايي كه در پي حملات ويرانگران حادث شده بود آغاز ميشود كه يكي از پيشامدهاي مهم آن هم روي كارآمدن شهرهاي معروفي چون ارغونيه در تبريز و سلطانيه بوده است.
![گنبد سلطانيه](http://img.tebyan.net/big/1389/07/20101012131456421_pattern3.jpg)
بزرگترين گنبد آجري ايراندشت سرسبز و زيباي سلطانيه در 25 كيلومتري شرق شهرستان زنجان، به خاطر موقعيت خاص جغرافيايي و اقليمي و عواملي چون هواي خوش، مناظر زيبا و مرغزارهاي سرسبز، چشمههاي زلال، شكارهاي فراوان و قرار گرفتن بر سر شاهراه حياتي جاده ابريشم، از ديرباز همواره مورد توجه بشر و محل استقرار طوايف مختلف واقع گرديد و طبق شواهدي كه از يافتههاي باستانشناسان به دست ميآيند بصراحت ميتوان از اسكان 7000 ساله متمدنين در اين دشت خبر داد كه در چارچوب تپه ماهورهاي باستاني و آثار ناملموس معماري قابل رويت هستند. در دوران اسلامي نيز تا زمان حمله اميرتيمور گوركاني، سلطانيه سهمي اجباري را در تاريخ كشور بازي كرد و همچنان براي بروز نقشمايههاي تمدني اسلام مستعد بود.اوج سلطانيه را بايد در زمان اقتدار ايلخانان جست. چراكه آنان توجه شاياني را در ابتداي به امر به جهت داشتن چمنزارهاي پر بركت براي گلهها و احشامشان بدين منطقه مبذول داشتند و به رغم اينكه اين حوزه باستاني از موقعيتي عالي در شبكه راههاي ارتباطي امپراطوري مزبور برخوردار بود از نظر سياسي نيز مهم انگاشته و در برههاي از زمان، از آن به عنوان محل برپايي اردوگاههاي نظامي بهرهبرداري ميكردند.
![گنبد سلطانيه](http://img.tebyan.net/big/1389/07/20101012131455703_100910912592.jpg)
به اين ترتيب انگيزه ساخت بزرگترين سازه معماري آجري جهان و اوج شهرسازي در دشت سلطانيه در زمان اولجايتو پادشاه اسلام يافته مغوليتبار كه نام خود را به سلطان محمد خدا بنده تغيير داد بهگونهاي زنده شد كه سلطان را درصدد انتقال پايتخت از تبريز به سلطانيه واداشت. عظيم ترين ارگ تاريخي
![گنبد سلطانيه](http://img.tebyan.net/big/1389/07/20101012131456687_untitled.jpg)
ارگ سلطانيه به عنوان عظيمترين ارگ تاريخي كشور كه دورتادور شهر قديم را درنورديده محوطهاي است 12 هكتاري مشتمل بر:قلعه يا كهن دژ، برج و باروهاي شانزدهگانه، 2 دروازه در جوانب شمال و جنوب، دارالقرآن، دارالياده، دارالضيافه، دارالشفاء، دارالحفاظ، دارالسياده، دارالحديث، گنبد سلطانيه، بيتالحكمه، خانقاه، مساجد و مدارس، بازار، ميادين، كاخهاي سلطنتي، عمارتهاي بسيار و سرا و سراچههاي متعدد، بناي معروف به كرياسي و بالاخره خندقي كه به جهت تمهيدات امنيتي و حفاظتي متاثر از سنت نياكان متمدن ساساني نژادشان، گرداگرد شارستان سلطانيه كشيدند.اما شوربختانه از آن همه فر و شوكت پايتخت مقتدر سلطانيه جز گنبد خانه و گورخانه سلطان محمد كه در كمال توازن و تناسب و استفاده از مصالح شايسته بر پا شده، از ساير ابنيه كه قرنها نيز در نقاب خاك مستور شده و به مدد چندين سال كوشش حفاران و باستانشناسان، بقايايشان آرام آرام سر از خاك رهيدند، چندان چيزي از مجموعه بر جاي نمانده است.اولجايتو پس از ايجاد شهر، گنبد مشهورش را كه بسان نگيني فيروزهايفام در بطن آسمان نيلگون با درخشش در ميان خشتها و آجرهاي شهر گوشههايي از تاريخ هنر اين ديار را به جهانيان عرضه ميدارد بنا كرد و براي اين كار هم هنرمندان و مهندسان حاذق را از هر كرانه به پايتخت فراخواند تا يكي از شاهكارهاي تكرار نشدني و بزرگترين بناي زمانه را در قالب شگفتي معماري اسلامي كه 9 سال (713ـ704) به طول انجاميد، شكل گيرد. تا جايي كه هماكنون سازه سربلند سلطانيه پس از مسجد اياصوفيه در استانبول تركيه و كليساي سانتاماريا دلفيوره (حضرت مريم) در شهر فلورانس ايتاليا كه خود مأخوذي از بناي نامبرده است، رتبه سومين گنبد عظيم دنيا را مختص خويش داشته است. آرامگاه ايرانيدرخصوص عملكرد بنا 2 نظريه ارائه شده است: نظريه نخست مربوط به جغرافيدانان و مورخان اوليه است كه بناي گنبد را به آرامگاه سلطانمحمد خدابنده نسبت دادهاند و نظريه دوم انتساب و اختصاص آن از طرف اولجاتيو به آرامگاه ائمه اول و سوم شيعيان است كه قرار بوده به جهت افزايش رونق اقتصادي و اهميت اين شهر، به آنجا انتقال يابند كه ظاهرا شاه به خاطر انتقادات و مخالفتهاي علماي شيعي از اين عمل انصراف حاصل كرد. ولي مطالعات و بررسيهاي باستانشناسان در عناصر معماري، روشن ساخت كه آرامگاه سلطانيه را به تقليد از آرامگاههاي ايراني كه به جهت تدفين بزرگان احداث ميشد، برافراشتهاند و تشابهي كه ميان اين بنا و برج آرامگاهي سلطان سنجر از پادشاهان سلجوقي در مرو به چشم ميخورد دليل واضحي براي صحه گذاشتن بر اين مدعا است.
![گنبد سلطانيه](http://img.tebyan.net/big/1389/07/20101012131455890_4.jpg)
اين سمبل نمادين از مختصات روح هنر بوميمان، از فونداسيون 8 وجهي برخوردار و 3 بخش گنبدخانه، تربتخانه و سردابه را در بر دارد كه با احتساب طبقه همكف كه شامل 3 طبقه است با ايوانهاي هشتگانه، حدود 10 اتاق و دهليزهاي ارتباطي، پلكانها، پاطاق گنبد، پايههاي 8 ضلعي از سويي ديگر منارهها و 8 مؤذنه رفيع بيمانند را شامل ميشود. گنبد سبوييشكل دوجداره فيروزهاي به قطر تقريبي60/25 سانتيمتر كه از 2 قشر موازي و مجزا با پشتبندهاي آجري مابين بر روي پلان استوانهاي تشكيل يافته و اولين نمونه گنبد زني با اين فرم در گيتي و البته نخستين اثر تاريخي است بخش ديگري از اين بناي تاريخي است كه چه در نماي دروني و چه سطح بيروني گنبد از هنر كاشيكاري سود جسته است. از حيث امور تزئيني نيز اعم از آجركاري، مقرنس، كاشيكاري، گچبري، كتيبهنويسي با انواع خطوط رايج تا اوايل قرن هشتم، تزئينات رنگ و نقاشي و تزئينات سنگي و چوبي، از موفقترين نمونه معماري اسلامي است كه اركان مختلف زينتي را يكجا در خود نمايان داشته كه به عقيده بسياري از مورخان هنري نقطه عطفي در هنر اسلامي منفك شده از فنون ايراني در جامعهاي با استيلاي غير ايراني به شمار ميرود.
![گنبد سلطانيه](http://img.tebyan.net/big/1389/07/20101012131456156_5.jpg)
ولي در اين بناي تاريخي هر چند سبك و سياقهاي وطني به وضوح در خلق آن مشهود است، از نقطه نظر تركيب فضا با معماري هيچيك از مقابر ايراني قبل خود مطابقت ندارد و اين قضيه از تركيب دالانهاي بسيار پيچيده و تودرتو سردابه و وجود واحدهاي حجمي متعدد تراوش ميكند كه با يكديگر هيچگونه ارتباط فضايي ندارند. تفحصهاي انجام شده در اين بناي تاريخي، متخصصان را بر آن داشت كه ساخت اين بنا را بر پايه عقايد شمنپرستي (نوعي آيين مغولي ـ بودايي) تعميم دهند و بر اين اساس گروهي حدس ميزنند كه سلطان پس از مدتي از اسلام روي برگردانيده و دوباره به اصل و مذهب خويش بازگشت.گنبد اين بناي تاريخي، با توجه به دانش بالا در امر اجرا و تناسبات، رعايت تمام زوايا و خطوط، سيستم معماري، ايستايي و هماهنگي كامل با ديگر اجزاي سازهاي مجموعه سلطانيه، بسيار زيركانه پديدار شد و كشف چاه 9 متري كف بنا كه هيچ علائمي از استفاده آن وجود ندارد، برهاني است قاطع كه در راستاي محاسبات دقيق معماران در طراحي و تعيين موقعيت فضايي اثر از منظر استحكام خاك به شمار ميرود.
![گنبد سلطانيه](http://img.tebyan.net/big/1389/07/20101012131455296_00c.jpg)
بناي بي مثالسازندگان گنبد سلطانيه، خلاقيت در ايجاد چنين بناي منحصربهفردي را به مرزي رساندند كه اين اثر اكنون در زمره نوادر جهان جاي گرفته است. جالب آن است كه اين اثر پس از 39 سال مرمت در طي 9 دوره بازسازي كه چندي نيست از نصب آخرين كاشي آن ميگذرد در سال 84 در فهرست ميراث جهاني يونسكو به ثبت رسيد.اكنون مسوولان پايگاه جهاني گنبد سلطانيه از سازماندهي برنامههايي ممتد جهت حفظ و صيانت از مجموعه شامل برنامههاي كوتاه مدت، ميان مدت و بلند مدت صحبت به ميان ميآورند كه ميبايست از طرف سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري كشور و يونسكو در قبال آثار جهاني به اجرا درآيد. احياي مجدد فضاهاي گنبد اعم از فضاهاي آموزشي، كتابخانه، موزه، دفتر فني، دفتر گروه مرمت و...، تقويت تيمهاي تخصصي مختلف همچون مرمت تزئينات، مرمتسازهاي، باستانشناسي، مرمت اشيا و طراحي فني سفال در قالب كارگاههاي مختلف، تعيين مسيرهاي گردشگري پيرامون حريم 14 هكتاري از جمله اقداماتي است كه براي مانايي اين اثر جهاني ايرانيان از سوي اين سازمان در نظر گرفته شده است. گروه گردشگري تبيان- الهام مراديمنبع: جامجم
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 354]
صفحات پیشنهادی
تاریخ در سیطره هنر
تاریخ در سیطره هنر-گنبد سلطانيه؛ تاريخ در سيطره هنردوران استيلاي ايلخانان مغول يك تحول اجتماعي بينظير را در تاريخ ايران به معرض آزمون آورد و تجربه انحلال قوم ...
تاریخ در سیطره هنر-گنبد سلطانيه؛ تاريخ در سيطره هنردوران استيلاي ايلخانان مغول يك تحول اجتماعي بينظير را در تاريخ ايران به معرض آزمون آورد و تجربه انحلال قوم ...
نماد سيطره مجاز در ساحت هويت تاريخ
نماد سيطره مجاز در ساحت هويت تاريخ حجت الاسلام و المسلمين على اكبر صادقى رشادكانون ... شناسى تا هنر، از روابط تا معاملات و بيع و شراء، همه و همه عرصه سيطره مجاز است.
نماد سيطره مجاز در ساحت هويت تاريخ حجت الاسلام و المسلمين على اكبر صادقى رشادكانون ... شناسى تا هنر، از روابط تا معاملات و بيع و شراء، همه و همه عرصه سيطره مجاز است.
سیطره بر جهان
سیطره بر جهان-در برابر فرهنگ واحد جهانی جهان امروز علی رغم آنکه در نقشه های ... درهمه تاریخ ، بوده اند مستکبران و جبارانی چون چنگیز و تیمور و ناپلئون بناپارت و. ... در جهان امروز تلقی واحدی نیز از «هنر» وجود دارد که خواه ناخواه به طور مستقیم یا غیر ...
سیطره بر جهان-در برابر فرهنگ واحد جهانی جهان امروز علی رغم آنکه در نقشه های ... درهمه تاریخ ، بوده اند مستکبران و جبارانی چون چنگیز و تیمور و ناپلئون بناپارت و. ... در جهان امروز تلقی واحدی نیز از «هنر» وجود دارد که خواه ناخواه به طور مستقیم یا غیر ...
دويست سال پايداري براي آزادي ايران از سيطره اعراب
دويست سال پايداري براي آزادي ايران از سيطره اعراب-دویست سال پایداری برای آزادی ... ی بـی هـنــــر شـــــهریـار نــــژاد و بــزرگـی نـیـــایـد بـه کـار چو این خانه از پادشاهی تهی ... تنها می خواهم با نگاهی به معتبرترین اسناد تاریخی بر این گوشه از تاریخ ایران ...
دويست سال پايداري براي آزادي ايران از سيطره اعراب-دویست سال پایداری برای آزادی ... ی بـی هـنــــر شـــــهریـار نــــژاد و بــزرگـی نـیـــایـد بـه کـار چو این خانه از پادشاهی تهی ... تنها می خواهم با نگاهی به معتبرترین اسناد تاریخی بر این گوشه از تاریخ ایران ...
صهيونيزم و سيطره بر صنعت سينماى آمريكا
صهيونيزم و سيطره بر صنعت سينماى آمريكا امير ميرابى- بخش پايانىيهوديان در گذشته تاريخ همواره مورد تحقير و نفرت مردم قرار داشتند، چرا كه ايشان هر ... سينمايى را به ويژه در اروپا و آمريكا، با طيب خاطر مى پردازند و در آسمان هنر هفتم يكه تازى مى كنند.
صهيونيزم و سيطره بر صنعت سينماى آمريكا امير ميرابى- بخش پايانىيهوديان در گذشته تاريخ همواره مورد تحقير و نفرت مردم قرار داشتند، چرا كه ايشان هر ... سينمايى را به ويژه در اروپا و آمريكا، با طيب خاطر مى پردازند و در آسمان هنر هفتم يكه تازى مى كنند.
سيطره بر امريكا
سيطره بر امريكا. سيطره بر امريكا نويسنده : مارك وبر1 .... استاد دانشگاه در آمريكا و مدير مركز بازنگري تاريخ و سردبير سايت با آنكه يهوديان تنها سه درصد جمعيت ...
سيطره بر امريكا. سيطره بر امريكا نويسنده : مارك وبر1 .... استاد دانشگاه در آمريكا و مدير مركز بازنگري تاريخ و سردبير سايت با آنكه يهوديان تنها سه درصد جمعيت ...
سيطره جهاني شدن و لزوم بازآفريني ارزش ها
سيطره جهاني شدن و لزوم بازآفريني ارزش ها-تعبير (جهاني شدن) از حدود دهه1960 ... تاريخ اين مرز و بوم را به درستي شناخت و به ديگران نيز شناساند، هنر مظلوم واقع شده اين ...
سيطره جهاني شدن و لزوم بازآفريني ارزش ها-تعبير (جهاني شدن) از حدود دهه1960 ... تاريخ اين مرز و بوم را به درستي شناخت و به ديگران نيز شناساند، هنر مظلوم واقع شده اين ...
رييسجمهور در جشنواره خوارزمي: علم بايد از سيطره سرمايهداري كور و - واضح
رييسجمهور در جشنواره خوارزمي: علم بايد از سيطره سرمايهداري كور و بيمنطق خارج شود دستاورد ... وي در ادامه با بيان اينكه « در طول تاريخ مجاهدتهاي فراواني براي بسط علم و فتح عرصههاي جديد .... كتاب «سيمرغ فرهنگ و هنر» در چهارمحال وبختياري رونمايي شد.
رييسجمهور در جشنواره خوارزمي: علم بايد از سيطره سرمايهداري كور و بيمنطق خارج شود دستاورد ... وي در ادامه با بيان اينكه « در طول تاريخ مجاهدتهاي فراواني براي بسط علم و فتح عرصههاي جديد .... كتاب «سيمرغ فرهنگ و هنر» در چهارمحال وبختياري رونمايي شد.
تنبيه بدني دانش آموزان ممنوع
این زن همیشه مشکوک! مهارت گفتگوی سازنده در نگاه دین · اغواگری های شیطان · آلبوم سنگی شاهان ایرانی · با كبوترهاي گنبد · اولین فیلم دفاع مقدس · تاریخ در سیطره هنر ...
این زن همیشه مشکوک! مهارت گفتگوی سازنده در نگاه دین · اغواگری های شیطان · آلبوم سنگی شاهان ایرانی · با كبوترهاي گنبد · اولین فیلم دفاع مقدس · تاریخ در سیطره هنر ...
- پژوهشگر حوزوي: هنر گوياترين و مؤثرترين ابزار بيان يک ...
پژوهشگر حوزوي: هنر گوياترين و مؤثرترين ابزار بيان يک حقيقت است- تبيين و ... فرهنگ غني داشته باشد مي تواند بر تشنه کامان حقيقت تاريخ بسيار تأثير گذار باشد. ... وي گفت: گرچه هنر باعث تلطيف روح به ويژه در اين روزگار سيطره ي دنياي ...
پژوهشگر حوزوي: هنر گوياترين و مؤثرترين ابزار بيان يک حقيقت است- تبيين و ... فرهنگ غني داشته باشد مي تواند بر تشنه کامان حقيقت تاريخ بسيار تأثير گذار باشد. ... وي گفت: گرچه هنر باعث تلطيف روح به ويژه در اين روزگار سيطره ي دنياي ...
-
گوناگون
پربازدیدترینها