تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833722666
آنکه از حقیقیت مطلق گفت، ایسنا
واضح آرشیو وب فارسی:عصر ایران: آنکه از حقیقیت مطلق گفت، ایسنا محمود مولایی: گرچه شخصی می نماید، اما این موضوع یک مصاحبه است که پیشتر توسط بخش ورزشی خبرگزاری ایسنا تکذیب شده بود؛ مصاحبه با محمد دادکان در شماره 44 مجله ایراندخت به تاریخ 26 دی88، پس از حضور تاریخی اش در برنامه 90. در هفته هایی که صحبت های رئیس سابق فدراسیون فوتبال بحث روز بود و محمد دادکان در صدر اخبار قرار داشت.
در این اوضاع بحث بازگشت دادکان به بدنه فوتبال تقریبا منتفی شده بود. چه او در با حضور در برنامه 90 حرفهایی به زبان آورد که در آن شرایط کسی به بازگشتش فکر نمی کرد. دادکان اما چگونه به این نتیجه رسید که قید ریاست در فدراسیون فوتبال را بزند؟این، همان پرسش کلیدی بود که برای اولین بار در مجله «ایراندخت» به آن پاسخ داده شد. دادکان در این مصاحبه گفت که استخاره کرده، بد آمده و همانجا تصمیم گرفته به فوتبال بازنگردد. اما صبح روز انتشار مجله، تکذیبیه مصاحبه دادکان روی خروجی ایسنا قرار گرفت. البته خبر کلی بود و اشاره ای به مصاحبه با روزنامه یا مجله خاصی نداشت. اتفاقا این خبر، یکی از اخبار اصلی صفحه اول این خبرگزاری بود. ظهر با یکی از دوستان در سرویس ورزشی ایسنا تماس تلفنی گرفتم، موضوع را جویا شدم. ناگهان گوشی را به دبیر سرویس ورزشی داد. او گفت که شخص دادکان این مصاحبه را تکذیب کرده و با جمله های چون «چرا چنین مصاحبه ای از او چاپ کردید؟»، «نباید این کار را می کردید.»، «کار درستی نکردید.» و البته با لحنی تند به زبان آورد. یادآور شدم که مصاحبه مستقیمی با دادکان نداشتیم و از طریق یکی از دوستان نزدیک رئیس سابق فدراسیون چنین مصاحبه ای صورت گرفته است. نام این واسطه را آوردم و گفتم تنها اشتباه در این مصاحبه ذکر نشدن چگونگی گفت و گو با دادکان بوده است. دوست نزدیک دادکان حاضر به ذکر شدن نامش در مصاحبه نبود، اما باید گفته می شد که این مصاحبه از طریق یک واسطه صورت گرفته است. همین موضوع را گفتم و گفتم در این مورد سهل انگاری کرده ام و این اشتباه را می پذیرم.یادآور شدم با توجه به شناختی که به مصاحبه کننده داریم، به صحت مصاحبه شک نداریم. وی گفت که مصاحبه کننده یک دروغگو است و نباید به حرفهایش اطمینان می کردید.
دریغا که دوست نزدیک دادکان چون دوستان مشهور دیگرش نبود، به دنبال شهرت نیز نبود. او فرد مسنی است که بعد از انقلاب و در سال 58 دبیر ورزش روزنامه اطلاعات شده و نزدیک به 20 سال عهده دار این سمت بود و در حال حاضر سمت کوچکی در فوتبال دارد. پیش از این موضوع نیز سلامت اخبار این فرد بر ما روشن شده بود.پس بی دلیل نبود اصرار بر حذف تکذیبیه مصاحبه دادکان از روی این سایت. تلاش ما اما نتیجه ای در بر نداشت و آقای سردبیر گفت که به دلیل ارتباطاتش با رئیس سابق فدراسیون حاضر به چنین کاری نیست و در عین حال تاکید داشت که دادکان استخاره نکرده که بخواهد بد بیاید یا خوب.دریغا که زمان معیار ناپایداری است. محمد دادکان در هفته های گذشته با حضور در ساختمان روزنامه خبر گفت گوی بلندی با این روزنامه داشت. او از گذشته گفته بود تا امروز. در میان صحبت هایش اما همان گفته بود که پیش از این در مصاحبه با «ایراندخت» چاپ شده بود. به خصوص آنجا که دادکان از استخاره قرآن گفت و اینکه به همین دلیل به فوتبال بازنگشته است.حال پرسش این است که آقای سردبیر ورزشی که بنا به روابطش تکذیبیه مصاحبه دادکان را زده بود(ظاهرا آقای دادکان به این روابط دوستانه پایبند نبوده است)، گمان نمی برد که دست به عوام فریبی زده است؟ او البته در آن روز به قدری احساساتی شده بود که متعلقات ادراک حسی را مبنا قرار داده و این متعلقات ادراک حسی را همان معرفت حقیقی فرض کند. گرچه او امروز هم می تواند چنین فکر کند و تصمیم بگیرد، زیرا که خودمختار است و گلایه ای هم نیست از او.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عصر ایران]
[مشاهده در: www.asriran.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 215]
-
گوناگون
پربازدیدترینها