تور لحظه آخری
امروز : شنبه ، 19 آبان 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):مؤمن هرگاه سخن گويد ياد (خدا) مى كند و منافق هرگاه سخن گويد بيهوده گويى مى كند.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

قیمت پنجره دوجداره

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

اوزمپیک چیست

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

چراغ خطی

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1827740456




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

فدا شدن ساختار به نفع مضمون


واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: فدا شدن ساختار به نفع مضمون
تئاتر
نگاهی به نمایش زندگی میان آتش نوشته و كار اصغر خلیلی نمایش «زندگی میان آتش» با كارگردانی اصغر خلیلی كه این روزها در سالن سایه مجموعه تئاترشهر اجرا می‌شود با ساختاری پازل گونه (جورچینی) نگاهی بدیع به ماجرای مبارزه فلسطینیان با رژیم صهیونیستی انداخته است.داستان نمایشنامه خلیلی درباره زن معلمی است كه در خانه‌اش كلاسی برای كودكان استثنایی راه انداخته است. در میان دانش‌آموزان او تنها یك نفر یهودی است كه برادرش سیاستمداری اسرائیلی است. زن فلسطینی نیز برادری مبارز دارد كه كشمكش اصلی داستان بین او و سیاستمدار صهیونیست است. در پایان این تقابل ویرانگر، این زن فلسطینی و آن كودك هستند كه قربانی می‌شوند. این داستان سرراست با پرداختی ساده از شخصیت‌ها و عمق نبخشیدن به آنان نگرشی تیپ‌گونه و نمونه‌وار به آدم‌ها داده است.جابه‌جایی‌ها و به‌هم‌ریزی‌های روایتی داستان، نمایش را به شكل غیرخطی به مخاطب عرضه می‌كند، اما نكته مهم درباره این شیوه آن است كه تمهیدات روایتی نویسنده، نه تنها اجرا را دچار ابهام نكرده، بلكه به آن وضوح و شفافیت خاصی بخشیده است. این در حالی است كه در اكثر آثار ایرانی كه این‌گونه شیوه‌های روایتی در آنها استفاده می‌شود، فهم درست داستان سخت است.نمایش زندگی میان آتش با وجود ضعف در درام‌پردازی و عدم یكدستی اجرایی، توانسته ضعف‌های ساختاری را تحت‌الشعاع خود قرار داده و ساده‌گیری‌ها را تبدیل به تمهیدی مثبت كند.در این نمایش مجموعه‌ای از عوامل ساختاری از جمله عدم شخصیت‌پردازی و شكل روایت باعث شده تا فارغ از هرگونه درگیری داستانی، ایده اصلی اثر دیده شود. اگرچه چنین نگرش ابزاری و ساده‌گیرانه به ساختار، باعث سستی كشش‌های داستانی می‌شود و بین فضای حسی نمایش و مخاطب فاصله می‌اندازد، اما در این اثر با توجه به تمهیدات نویسنده، به نقطه قوت تبدیل شده است.نمایش زندگی میان آتش با وجود ضعف در درام‌پردازی و عدم یكدستی اجرایی، توانسته ضعف‌های ساختاری را تحت‌الشعاع خود قرار داده و ساده‌گیری‌ها را تبدیل به تمهیدی مثبت كند.مختصرگرایی در دیالوگ‌ها و دكور از نكات بنیادین نمایش اصغر خلیلی است. او سعی كرده تا در متن یك موقعیت را با كمترین دیالوگ ممكن معرفی كند و بسط دهد. خلیلی برای نمادسازی در اثر خود از دكور در نهایت خلاصگی استفاده كرده است و علاوه بر نگرش كاركردگرایانه، آن را همچون نشانی از تشابهات انسانی آدم‌های نمایش جلوه داده است. 3 در شیشه‌ای كه كل فضا را تقسیم می‌كند در بستری از یك نقش اسلیمی ‌در كف صحنه قرار گرفته‌اند. هر یك از این درها به منزله مكان و جایگاه 3 شخصیت حساب می‌شود كه با وجود تضادهای خود بر بستری مشترك كه همان نقش اسلیمی‌ دینی است، قرار دارند.آنچه در بازی‌های نمایش به چشم می‌آید، بیشتر همان رویكرد شمایل‌گرایانه و تیپ‌سازی‌هاست كه در متن هم وجود دارد. در واقع زمانی كه متن دارای شخصیت‌پردازی نیست و آدم‌های نمایش از فردیت تهی هستند، بازی‌ها هم با همان عدم نگاه فردی و جزیی همراه است. اتابك نادری، شیوا مكی‌نیان و میثم جهانگیری هر كدام مجری تیپی هستند كه در نمایش پیش‌بینی شده، اما در این میان جهانگیری با افراط در بازی یك تصویر كلیشه‌ای را ارائه داده است. در مقابل شیوا مكی‌نیان با اجرایی دقیق‌تر حداقل به لحاظ فیزیكی و پیوستگی در لحن جلوه پذیرفتنی‌تری دارد و اتابك نادری به لحاظ سلوك و سبك اجرای نقش توانسته به نمونه‌های واقعی نزدیك شود.نمایش خلیلی نمونه‌ای از كارهایی دارای ایده است كه از راه‌های كلیشه‌ای به نتایج بدیع می‌رسد و با وجود ساختار ضعیف، جسارت مضمونی قابل ملاحظه‌ای دارد. جام جم تنظیم برای تبیان : مسعود عجمی  





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 507]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن