محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830184928
رحمت پیامبر و رمزگشایی از ابوذر و سلمان
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین:
رحمت پیامبر و رمزگشایی از ابوذر و سلمان وبلاگ > اسدزاده، محمدرضا - در ایام مبارک میلاد رسول رحمت و پیامبر مروت، کمتر از 24 ساعت، شاهد موج جدیدی از خبرپراکنی هایی بودیم که نتیجه اش نه علیه یک رسانه و یک مدیردولت و یک نویسنده بلکه علیه وحدت و رحمت در جامعه خواهد بود.
در چنین ایامی حق آن است که به معدن کلمات رسول مهربانی و رحمت رجوع کنیم تا شاید رمز و راز ابوذر وسلمان بودن را دریابیم. آنگاه که خطاب به اباذر فرمایش می کرد که «بر شما باید به تکریم مردم و چشم پوشی از خطاهای دیگران. مبادا که خطایی را تکثیر کنید» (مکارم الأخلاق؛ انتشارات شریف رضى ، قم، چهارم، 1370 ش) ای جان عالم به فدای رسولی و امامی و رهبری که در حدیث مکارم اخلاق خطاب به ابوذر 15 بار از کلمه «ناس» استفاده کرده و هر بار به شکلی و بیانی دعوت به تکریم انسانیت کرده است. آنگاه که به ابوذر تند و با غیرت، نصیحت فرمود که: ای اباذر! مبادا که حق گرایی تو، به تندی ای گراید و حرمت حریم حق مردم را زیر پا نهی. آنگاه که فرمود:
یا اباذر! مراقب باش که در دین خود بینا و بصیر نگردی مگر آن که حتی در برابر مردم خطاکار، به خودت بگویی من از همه کوچکترم و خطای او را به بزرگی ننگری. ای اباذر! بترس از روزی که تظاهر تو به خدا پرستی پیش مردم خطاکار دلت را فاسد کند و تو را به برتری جویی و استکبار بکشاند.
یا اباذر! خداوند متعال می فرماید: محبوب ترین بندگان نزد من کسى است که به خاطر من، چشم از خطاهای دیگران بپوشد و دوستى نماید تا آنان به رحمت الهی بازگردند که خداوند بخشنده است. یا اباذر! واى بر کسى که سخن هاى دروغ می گوید تا دیگران را تخریب کند.( کتاب«مکارم الاخلاق» در جلد 74 بحار الانوار ) بیایید به حدیثی دیگری از باب هفتم منتهی الآمال مشهور به حدیث آخر الزمان بنگریم که آن جان جهان خطاب به «سلمان» هشدار داد که: ای سلمان! در آینده مسلمانانی خواهند آمد که آبروی مسلمانی را می ریزند در حالی که نماز به پا می دارند و قرآن می خوانند و مسجدهایی زیبایی می سازند... ای سلمان! زمانی در آخر الزمان مسلمانانی می آیند که از ریختن آبروی یکدیگر ابایی ندارند و از تکثیر خطاهای یکدیگر لذت می برند... ای سلمان! زمانی خواهد آمد که مساجد مسلمانان را طلا کاری می کنند، قرآن ها را به زیورآلات آرایش می کنند، مناره ها بلند و صف های جماعت به پاخواهد بود اما هم اینان در دلهای شان خشم و نفرت تکثیر می کنند و از دروغ و تهمت نمی هراسند و دیندای شان ابزاری برای دنیای انان می شود... سخنی با رازداران و رمز گشایان ابوذر و سلمان امروز «رازداران ابوذر و سلمان» جریانی خطرآفرین برای وحدت و رحمت در جامعه را به دلیل خطای قلمی در بخش هایی از یک یادداشت - به نام «رمز گشایی از ابوذر و سلمان» - رقم زده اند؛ آن هم در ایام هفته وحدت که میلاد پیام آور رحمتی است که قرار است هدایتگر بشر باشد از هرچه جهل تاریک و هر چه جمود عین است و از هر چه تعصب جاهلانه و خشم و دروغ بافی های قبیله گرایانه است. در چنین ایامی یک روز پس از انکه مراجع دین همه را به وحدت فراخوانده اند و از حاشیه گرایی پرهیز داده اند، رسانه هایی که حفاظت از اصول و ارزش های دین درجامعه را بر پیشانی شان حک کرده اند، عَلم خشم اندوزی برداشته اند تا اگر می شود باز به نام «توهین به مقدسات» باری دیگر بر صف مقابل خود - که آنان نیز از جماعت دینداران و اصول گرایان هستند- بتازند. یک بار دیگر نمایش تمام عیار خودی در برابر خودی، متدین در برابر متدین، انقلابی دربرابر انقلابی و اصولگرا در مقابل اصولگرا را - انهم در هفته وحدت- در رسانه ها به تصویر بکشند. در این میان شاهدیم که به بهانه ای توخالی عقده های فروخورده عده ای که درانتخابات صنفی رای نیاورده اند، منابع مالی ناحق شان مسدود شده، سر باز کرده و دستور داده است توپخانه خبری علیه معاون مطبوعاتی دولت یازدهم را فعال کنند. بیش و پیش از همه هدف این ناجوانمردی ها، کوبیدن و از صحنه خارج کردن چهره های اعتدالی دولت یازدهم است که در مدیریت بر محور اعتدال شهره اند؛ مردان اعتدالی دولت باید به جفا و ناجوانمری کوبیده شوند تا دولت از مردان معتدل تهی شود. البته این توپخانه در بسیاری موارد در یک سال گذشته موفق بوده است. مردانی را که از آغاز با دولت بوده اند با همین شیوه ها از دولت جدا کرده و به حاشیه راندند. جان کلام و هدف این خبرسازی ها نه انقلاب و اسلام و ایمان مردم بلکه عقده گشایی های فردی و باندی و باخت های صنفی است. عزیزان جنگ ندیده ی مدعی ارزش ها که امروز رسانه اصولگرایی مانند خبرآنلاین را جمل انلاین می نامند و دغدغه طلحه و زبیر دارند کاش در هشت سال دولت گذشته دست خودشان و رفقایشان از بیت المال پاک بود. حالا که قراردادهای چند صد میلیونی شان در جای جای وزارت ارشاد قطع شده و مواجبشان نمی رسد، فریاد واسلاما برداشته اند که.... از سویی دیگر شاهدیم یکی از چهره های سال های استقامت و پایمردی این سرزمین که همواره تلاش داشته جهادی بودنش را به اخلاص عمل پنهان دارد و محافظت کند، در رسانه ای اصولگرا نه آنهم عامدانه و غرضورزانه بلکه به سهو و قصور، یادداشت دلسورانه ای را منتشر کرده است. البته متن یادداشت ادکی بعد توسط سردبیری سایت حذف شده، دست اندرکاران از مخاطبان عذرخواسته اند و بر اعتقاد خود درباره اصول ایمانی پای فشرده اند. اما مدافعانِ تمام قدِ حریم دینداری کوتاه نمی آیند و مدعی سلمان ها و ابوذرها شده اند! «خبرآنلاین» را به عنوان رسانه ای اصول گرا که مشی و مشربی اعتدال گرایانه داشته و همواره در همه مناسبت های انقلابی و ایمانی تلاش کرده است غنی ترین محتوای ارزشی را تولید کند، به جفا و حقد و کینه های شخصی و گروهی و سازمانی می کوبند تا شاید رقیب را از صحنه برون کنند و یکه تاز میدان باشند. ... و الا اگر هدف قرب الهی و خدمت به ارزش ها و حفظ آرمان ها بود که تذکر و امر به معروف برای رسانه ی به اصطلاح خطا کار که قصور سهوی خود را اصلاح کرده، کافی بود. بر همه اهل فن روشن است که این همه هجمه علیه نام های گوناگون مدیران رسانه ای دولت یازدهم که هر یک سرمایه های فرهنگی این سرزمین اند که در سال های حاکمیت نهال انقلاب روییده اند از سر صدق نیست و حقد است. طراحان پشت صحنه این موج سازی ها، هدفی دیگر دارند و آن کوبیدن دولت است در حالی که دو روز پیش مقام معظم رهبری بر حمایت همه جانبه از دولت تاکید کرده اند. به راستی دلیلش چیست؟ دغدغه مندان انقلاب و اسلام، تیترزنی برای تخریب و توهین را بر حفظ آبروی جمعی و حفاظت از وحدت سرمایه های رشد یافته در سال های انقلاب ترجیح می دهند! آیا نباید پرسید در ظرف کمتراز 24 ساعت در شب میلاد رسول رحمت و مروت، صدها رکورد خبری برای نفرت پراکنی و تکثیر خطا پشت خطا، از سر مروت ایمانی و جوانمردی اسلامی خبرنگاران و رسانه داران مومن و انقلابی ماست؟! اگر قرار باشد ما به رسم ابوذر و سلمان و به رسم مولا و رهبر و رسول ایشان عمل کنیم که باید رسم وحدت و حفظ حرمت پیش بگیریم. به راستی اگر خود رسول خاتم قرار بود قضاوت کنند چه نظری درباره این توپخانه نفرت پراکنی بین رسانه های داخل نظام جمهوری اسلامی داشتند؟ آیا رسم جوانمردی و ابوذر صفتی و سلمان خصلتی این است که خطای سهوی یک نگارنده را که عذر خود پیشکش کرده ، به تهمت و خطاپراکنی و کینه آفرینی پاسخ دهیم؟ این رسم اصول گرایی ماست؟ آیا اصول گرایی گرایش به اصول ایمانی پیامبر نیست؟ آیا این دستور دینی است که ما رسانه ای که عذر خواهی کرده و نویسنده ای که غرض و مرضی نداشته را به رسم تیترهای کینه توزانه ی عصر جاهلی منکوب کنیم؟ حقیقت این است که رفتار رسانه های متدین و اصول گرا را در این معرکه ها می توان محک زد! مرز آبرو و اخلاق و انسانیت در نوشتارها و خبرسازی ها و تیتر های رسانه های ارزشی کجاست؟ آیا حق است نویسنده این یادداشت را که خود از مردان سپاه ابوذرها و سلمان های زمانه ی خود بوده و حتی از سهیه جانبازی و جبهه خود برای قبولی دانشگاه استفاده نکرده و حالا از سر دلسوزی و نقدخودی چند جمله ای حتی اگر تند و خطا نوشته را به جفای قلم مان بزنیم؟ برادران! حد جفا کجاست؟ حد جوانمردی چه می شود؟ «رُحَماءُ بَینَهُم» کجاست؟ مگر با کفر روبروییم که رفتار رسانه ای مان « اَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ» شده است؟ طبیعی است که نوجوانان تازه به دوران رسیده این رسانه های نوظهور «حمید رضا شاه محمدی» را نشناسند که از جمله چهره های شناخته شده زنجان در علم و دین و انقلاب بوده و خود از دلاورمردانی بوده که با شروع جنگ تحمیلی به منظور دفاع از کشور و انقلاب وارد سپاه شده است. اما توهین و جفا هم حدی دارد! او که هم دوره ای سردار شهید پیر محمدی و سردار حاج قاسم سلیمانی در مربیگری تاکتیک در سپاه بوده، همزمان مسئولیت آموزش عقیدتی و نظامی را به عهده داشته و شاگردان زیادی را تربیت و روانه جبهه کرده است. نویسنده ی یاددشتی که امروز روزنامه نگاران نوجوان و مدیران جوان جنگ ندیده ی این رسانه های ایمانمدار، او را به باد توهین و تهمت گرفته اند یکی از پیشتازان و برنامه ریزان عملیات نظامی در «دشت عباس» و «فتح المبین» و خیبر و، بدر والفجر مقدماتی و حلبچه بوده است. او که امروز از سر صلاح اندیشی، انتقادی حتی به خطا کرده است، دیروز در فصل مبارزه، جان خویش را در کف اخلاص، پیشکش توپخانه ترکش های کفر کرده و به عنوان عضو اتاق جنگ منطقه یک سپاه کشور، خط شکن بوده است اما آیا آنانکه پشت میزهای عافیت طلبانه خبرسازی و توپخانه تیترزنی رسانه های نوظهورِ امروز نشسته اند و منافع خطی و سیاسی کارانه را دنبال می کنند همچنان خط شکن کفرند یا به مومن منتقدی می تازند که به فرض خطا کرده است؟! و سپس پوزش خواسته است. رسانه های فراموشکار و فرودست انگار امروز مردی را به جفای ناجوانمردانه می کوبند که شاهد و فرادست انگار آخرین لحظات به شهود رسیدن مهدی باکری ها بوده است. خلاصه عقل و دین به ما می گوید حیف است که از ارزش های متعالی این سرزمین و ابوذرها و سلمان ها، شرکت سهامی انحصاری ای بسازیم و برای آن معدود افرادی را به مدیریت بگماریم. بد نیست با مرور عکس های زیر به خود آییم و حریم و حرمت مردان نبردهای حق علیه باطل را مرور کنیم. * عکس های زیر تصاویری از نویسنده یادداشتی است که برخی از رسانه ها وی را به عنوان ضد انقلاب و توهین کننده به رزمندگان دفاع مقدس معرفی کرده اند. سمت راست: حمیدرضا شاهمحمدی و سردار قاسم سلیمانی در تصویر در دوران جنگ
حمیدرضا شاهرمحمدی ( نویسنده یادداشت خبرآنلاین) در کنار پیکر همرزم شهیدش
حمیدرضا شاهرمحمدی ( نویسنده یادداشت خبرآنلاین)به عنوان عضو اتاق جنگ منطقه یک سپاه کشور
.jpg)
کلید واژه ها: اخلاق - رسانه -
جمعه 19 دی 1393 - 10:20:37
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 155]
-
گوناگون
پربازدیدترینها