محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830004707
آئینهای سنتی تولد نوزاد در خراسان‌جنوبی
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: سه‌شنبه ۲۰ آبان ۱۳۹۳ - ۰۹:۴۵
تولد از هیجان‌انگیزترین، رازآلودترین و تأثیرگذارترین فرآیندهای طبیعی زندگی بشر است. از قدیم‌الایام تولد نوزاد عامل اصلی شیرینی زندگی محسوب شده از همین‌رو این اتفاق در زندگی هر زوج بسیار با اهمیت بوده از این‌رو بدین منظور مراسم خاصی در نظر گرفته شده است. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه‌ی خراسان‌جنوبی، مراسم سنتی تولد نوزاد در استان خراسان‌جنوبی به لحاظ تنوع، جذابیت خاصی دارد. به دنیا آوردن بچه و زایش در بیشتر ادیان و فرهنگ‌ها، به ویژه در جوامع سنتی و روستایی از چنان اهمیت و جایگاهی برخوردار است که بی‌شک مراسم و اعتقادات گسترده‌ای چه در زمان بارداری و چه در زمان زایمان و بعد از آن را در پی دارد. روزی فراخ، قسمت نوزادان «ناف دِسر در» در خراسان‌جنوبی اگر نوزاد هفت ماهه دنیا آید نوزاد «هفتوکی» نام می‌گیرد و اگر در ماه هشتم بارداری متولد شد «هشتوگی» می‌گویند. دایه‌های محلی معمولاً بند ناف دختران را با قیچی و پسران را با کارد می‌بریدند و اعتقاد داشتند دخترها خیاط و پسرها شکارچی خوبی می‌شوند. همچنین در زمان تولد نوزاد بند ناف را بر سر در خانه آویزان می‌کردند تا به تصور آنها بچه‌ها در آینده روزی فراخ شوند. به این نوزادان«ناف دِسر در» گویند و از کودکی به آنان تلقین می‌شد سر قسمت و روزی خود به موقع می‌رسید. یکی از روش‌های معمول زمان تولد نوزاد«کام کردن» است. بدین معنی که انگشت شست یا اشاره خود را با ترم نرم یا مهر نماز آغشته کرده با آب و گلاب مخلوط کرده به کام نوزاد فشار می‌دادند و یا بر کامش می‌کشیدند. در واقع سلامت کام را کنترل می‌کردند. باور داشتند اگر نقص یا ضعفی در کام باشد با این عمل اصلاح شده و به تکلم صحیح و درست کودک در آینده کمک می‌کند. قرمز پوش کردن نوزادان برای انتخاب نام مراسم نامگذاری نوزادان در خراسان‌جنوبی معمولاً شب ششم تولد فرزند انجام می‌شود و نام فرزند را پدر و مادر بچه یا پدربزرگ وی از روی قرآن انتخاب می‌کند. مراسم نامگذاری برای نوزاد متولد شده در شب شش این گونه بود که نام نوزاد را به طور کلی پدر، مادر یا پدر بزرگ از روی قرآن انتخاب می‌کردند به‌طوری‌که گاهی چند اسم را در چند برگ کوچک وسط قرآن می‌گذاشتند و سپس قرآن را باز و هر نامی که می‌آمد همان را برای کودک انتخاب می‌کردند. اگر نوزاد در ماه رجب به دنیا می‌آمد نامش را رجب و اگر در ماه رمضان متولد می‌شد رمضان می‌گذاشتند و در مناسبت دیگر نامش به همان مناسبت انتخاب می‌شد. به طور کلی در نقاط مختلف شهرستان بیرجند بیشتر اسامی ائمه اطهار(ع) را برای نوزادان انتخاب می‌کنند، روستای خور خوسف هنگام تولد و موقعی که در گوش نوزاد اذان و اقامه گفته می‌شود نامی برایش انتخاب می‌کردند. در شب شیش اقوام و بزرگان جمع می‌شوند، اگر نوزاد پسر باشد یک کارد و اگر دختر باشد یک قیچی یا نخ و سوزن به قنداق او می‌زنند و لباس قرمز به تن نوزاد می‌کنند یا یک پارچه قرمز رنگ روی سر، صورت و قنداق او می‌اندازند و نوزاد را در غربال می‌گذارند با این اعتقاد که نوزاد در این شب نباید روی زمین باشد. در ادامه ابتدا پدربزرگ یا پدر، نوزاد را برمی‌دارد و قیچی یا چاقو را از قنداق او درآورده و دست به دست کودک را دور می‌گردانند و فردی که نوزاد را از بغل دستی می‌گیرد می‌گوید « بده بچه، بده بچه» و فردی که بچه را می‌دهد هم می‌گوید «بگیر بچه، بگیر بچه، شب شش یار بچه، خدا نگهدار بچه، مقراض به قنداق بچه» از اشعاری است که در این کار خوانده می‌شود و این کار را چند بار تکرار می‌کنند و در این بین با شربت، چای، شیرینی و میوه از میهمانان پذیرایی می‌شود. پس از این که مهمانان می‌روند یک یا 2 نفر بر بالین نوزاد تا صبح بیدار می‌مانند و از او مراقبت می‌کنند. در گذشته در بیرجند هم رسم بود که در شب شش، مادر و بچه لباس قرمز بپوشند و اتاق مادر نیز با پارچه‌های قرمز تزئین می‌شد و اقوام و خویشان برای شام دعوت می‌شدند. انسجام خانوادگی و شور و نشاط، تنها نگذاشتن مادر در روزهای اولیه پس از زایمان، نحس شمردن عدد 6 در مقابل مقدس بودن عدد 7 و روز هفتم تولد فرزند و اهمیت دادن به نامگذاری نوزاد و برگزاری مراسم برای این کار از ارزش‌های شاخص و منحصر به فرد این رسم عنوان می‌شود. این مراسم به شماره 819 در فهرست آثار معنوی کشور به ثبت رسیده است. همچنین در برخی روستاهای استان برای نامگذاری فرزندانشان آداب و رسوم خاصی دارند که تا‌کنون توانسته‌اند این آداب و رسوم را حفظ کرده و بر پایه اعتقادات خویش راسخ بمانند. عقیقه آئینی شاد برای بیمه کردن نوزاد یکی از مراسمی که در بسیاری از نقاط ایران و از جمله استان خراسان‌جنوبی از دیرباز برگزار شده و هم‌اکنون هم با اندک تفاوت‌هایی نسبت به گذشته، رواج دارد، مراسم عقیقه‌ی نوزادی است که به تازگی متولد شده است. این جشن، از آئینهای شادی مرتبط با تولد کودکان است که ریشه در باورهای دینی و فرهنگی مردم دارد. مراسم عقیقه‌ی نوزاد در خراسان‌جنوبی به این شکل اجرا می‌شده است که عقیقه معمولاً در شب هفتم تولد کودک انجام می‌شود اما این مراسم میتواند در یکی از روزهای قبل از چهلمین روز تولد کودک هم انجام شود. در مراسم عقیقه ابتدا موی کودک را می‌چینند و اگر والدین کودک توانایی مالی داشته باشند، این مو را هم‌وزن طلا یا نقره می‌کنند و برای سلامت یا طول عمر کودک صدقه می‌دهند. پس از چیدن موی کودک، نوبت به قربانی گوسفند و اطعام خویشان و نیازمندان می‌رسد. پدر و مادر کودک نباید از گوشت این قربانی بخورند و در پخت این غذا هم باید دقت شود که استخوانی از قربانی شکسته نشود. چون این استخوان‌ها بعدها باید پای یک درخت کاشته شود تا عمر کودک زیاد شود، چون درختی ببالد و رشد کند. در بافت سنتی روستاهای گذشته هم برخی مردم گوشت عقیقه را نمی‌پختند و کله پاچه آن را به ملای ده می‌دادند، ران‌ها را به دایه و بقیه گوشت‌ها را هم بین مستمندان تقسیم می‌کنند. حمام کردن مادر و نوزاد با «کاسه چهل کلید» مراسم «حمام بران مادر و نوزاد» نیز از جمله رسومی است که هم اکنون با شکلی ساده‌تر از گذشته به ویژه در روستاها و خانواده‌های سنتی انجام می‌شود. در استان خراسان‌جنوبی در روز دهم و چهلم تولد نوزاد، مراسم «حمامبران مادر و کودک» انجام می‌شود و مردم معتقدند این کار در این روز باعث می‌شود اجنه و شیاطین از مادر و نوزادش دور شوند. در این مراسم دایه، ابتدا کودک را با سدر و آب می‌شست و بعد کودک را روی سر مادر می‌گرفتند و با کاسه‌ای که به آن «چهل کلید» می‌گفتند، کودک را آبکشی می‌کردند. «کاسه چهل کلید کاسه‌ای است که چهل نام، از اسامی خداوند بر آن حک شده بود» و مردم آب این کاسه را تبرک میدانستند و آن را برای دوری چهل بلا از جان مادر و کودک استفاده می‌کردند. در استان خراسان‌جنوبی تا قبل از روز چهلم و مراسم حمامبران، مادر و کودک نباید از خانه خارج شوند. گزارش از «عصمت برزجی» انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 70]
-
گوناگون
پربازدیدترینها