تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834273986
حرکت امام حسین برای اصلاح امت پیامبر و احیای امر به معروف و نهی از منکر بود -
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: محمد زاده:
حرکت امام حسین برای اصلاح امت پیامبر و احیای امر به معروف و نهی از منکر بود
مشهد-خبرگزاری مهر: محمدزاده پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: امام حسین (ع) می فرمایند من برای اصلاح امت، امر به معروف و نهی از منکر خروج می کنم همانا که یزید منکر است و من معروف هستم. به گزارش خبرنگار مهر، مرضیه محمد زاده شامگاه چهارشنبه در سلسه جلسات بزم اندیشه با موضوع "رفتار شناسی حضرت زینب (س) " در محل موسسه جوانان آستان قدس رضوی گفت: اگر دین اسلام سعی می کرد تا انسانی را تربیت کند که حرف و بیان عمل او یکی باشد، در عوض معاویه این اصل را از بین برد و انسان هایی ریاکار را پرورش داد. این پژوهشگر تاریخ اسلام افزود: در ۲۲ رجب معاویه می میرد و در این هنگام است که امام حسین (ع) اعلام می کند که با یزید بیعت نخواهد کرد و واقعه کربلا اتفاق افتاد زیرا اگر این کار را انجام نمی دادند نه تنها اسلام بلکه نامی از اسلام نیز باقی نمی ماند. وی تصریح کرد: بعد از اینکه امام حسین(ع) حرکت خود را علنی کرد و فرمود که با یزید بیعت نمی کند، در این هنگام بود که خواهر ایشان حضرت زینب(س) از ابتدای این حرکت در کنار امام حسین (ع) بودند و تا لحظه آخر نیز ایشان را تنها نگذاشتند. محمد زاده با اشاره به بیعت شکنی کوفیان گفت: نامه هایی زیادی به امام حسین فرستاده می شد که در آن می گفتند که ما به زمام دار و رهبر احتیاج داریم و آماده هستیم تا باشما بیعت کنیم اما جالب است که این پیام ها از طرف افرادی به ایشان ارسال شد که بعد ها جزو سرداران سپاه دشمن بودند. این نویسنده و پژوهشگر تاریخ اسلام ادامه داد: علت اصلی حرکت امام حسین (ع) این است که می فرمایند امت پیامبر فاسد شده و حلال خدا حرام و حرام خدا حلال شمرده می شود و من برای اصلاح امت، امر به معروف و نهی از منکر خروج می کنم همانا که یزید منکر است و من معروف هستم. محمد زاده ضمن تشریح اتفاقات رخ داده در مسیر حرکت امام حسین (ع) به کوفه گفت: در یکی از این منازل، سحرگاهان حضرت زینب برای نماز برخاست و بعد از مدتی امام حسین فهمید که خواهرشان در حال گریه هستند وقتی علت را جویا شدند حضرت زینب به ایشان گفت ندایی شنیدم که می گفت دنبال این کاروان؛ مرگ نیز در حرکت است، در این لحظه حضرت امام حسین خواهرشان را آرام و به صبر الهی دعوت کردند. وی با اشاره به خطبه های امام حسین (ع) گفت: در یکی از سخنرانی ها ایشان می فرمایند که ما در وضعیت بدی قرار داریم و فضیلت ها مانند لیوان آبی است که خالی شده و رطوبت آن هنوز بر جدار لیوان موجود است، امروز فضیلت نیز همین شرایط را دارا است و این مقدار رطوبتی که از فضیلت و خوبی ها باقی مانده از بین خواهد رفت. محمد زاده عدم امنیت اهل بیت امام حسین(ع) در مدینه را یکی از عواملی موثر در همراهی آنها با ایشان خواند و افزود: امام حسین (ع) با اهل بیت خود حرکت کردند تا بگویند که در حکومت یزید امنیت وجود ندارد، همچنین خواستند تا آنها از نزدیک در جریان حوادث کربلا قرار بگیردند و آن را برای جهانیان نشر دهند و دلیل آخر این بود که اعلام کنند برای قیام نیامده بلکه برای اصلاح دست به حرکت زده اند. پژوهشگر تاریخ اسلام بیان داشت: در هنگامی که امام حسین قصد میدان کرد، خواهر ایشان حضرت زینب ناله و شیون سر داد و عنان اسب را گرفت، در این هنگام امام حسین (ع) ایشان را به بردباری و صبر دعوت کرد و گفت که مبادا کلامی بگویید که بوی ضعف بدهد و یا بچه های من به دست دشمنان باشد. وی گفت: حضرت زینب فقط دوبار به میدان جنگ آمد که اولی برای حضرت علی اکبر(ع) بود و مرتبه دوم زمانی بود که امام حسین (ع) از اسب به پایین افتاد، پس اینکه عده می گویند او می دوید و من می دویدم و حضرت زینب همیشه در صحنه جنگ حضور داشت اشتباه است. محمد زاده ادامه داد: بعد از پایان جنگ حضرت زینب با تدبیری که داشتند به همه گفتند تا طلاها را از دربیاورند و بر روی زمین انداخته تا جان زنان و کودکان آسیبی نبیند و در آن هنگام شب چنان از بچه ها مراقبت کرد که هیچ کدام زیر سم اسب نیفتد و به هیچ یک آسیب جدی وارد نشد. این پژوهشگر و نویسنده در پایان گفت: در نهج البلاغه می خوانیم که جهاد یعنی در مقابل زورگو و ظالم بایستی و از حق مظلومی دفاع کنی پس با این تعریف حضرت زینب (ع) برترین جهادگر بودند که با سخنان و خطبه های خود باعث شدند تا کربلا حفظ شود و با سخنان خود از مظلومان کربلا و مخصوصا امام حسین (ع) دفاع کردند.
پنجشنبه ۱۵ آبان ۱۳۹۳ - ۱۰:۴۷
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]
-
گوناگون
پربازدیدترینها