محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1846605489
علل ماندگاري حماسه عاشوراي حسيني
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری موج:
۱۱ آبان ۱۳۹۳ (۹:۲۱ق.ظ)
مردم سالاري: علل ماندگاري حماسه عاشوراي حسيني
به گزارش خبرگزاري موج، روزنامه مردم سالاري چنين نوشت:
1- حدود 14 قرن قمري «1375» از حماسه عاشوراي حسيني مي گذرد و هر سال «در دوران عمر و تاريخ ما» عاشورا پرشورتر و همراه با شعارهاي جديد و نگاه جديد، جلوه گري مي نمايد و هر سال دستاوردهاي جديد را شاهديم. اينک مي کوشم نکاتي در مورد ماندگاري آن فهرست وار تقديم نمايم.
2- تاريخ حالت اطلاع رساني و وقايع نگاري صرف را ندارد، بلکه با خود «تحليل و تجزيه و تبيين و تطبيق» را نيز دارد که مي توان تاريخ را «آموزشگاه، دانشگاه، پژوهشگاه، پالايشگاه و آزمايشگاه» عنوان داد و از هر عنواني تابلويي ساخت و درس و بلکه درس هايي آموخت. بايد تاريخ را عامل حيات و پويايي و تجربه اندوزي انسان ها «من ورخ مومنا فقد احياه، سفينه البحار» دانست و ملت هاي داراي تاريخ را با ريشه دانست «فالملقيات ذکرا اونذرا، انما توعدون لواقع» که با خود حرف و حديث دارند، هشدار مي دهند و هوشياري مي آفرينند، اتمام حجت مي کنند، در تاريخ «عبرت سازي» وجود «لقد کان في قصصهم عبره لاولي الالباب، ما کان حديثا يفتري ولکن تصديق الذي بين يديه و تفصيل کل شيء و هدي و رحمه لقوم يومنون، يوسف- 111» و قرآن که «آخرين کتاب وحي الهي» مي باشد «55» سرگذشت دارد که از حکومت ها و حاکميت ها و امت ها و افراد و اقوام ياد مي کند و تاريخ را با فلسفه تاريخ همراه «ان في ذلک لعبره لمن يخشي» ساخته است.
3- بي شک به دليل «مستندات تاريخي مکتوب» عاشوراي سال 61، بي نظيرترين حادثه تاريخ مي باشد و از زمان آدم ابوالبشر تا حال گفت وگوي پيامبران، امامان، عالمان، مصلحان، مجاهدان، شهيدان، آزادگان، گويندگان، نويسندگان و قهرمانان، بوده است که آثار آنها را مي توان در نمايشگاهي به معرض نمايش گذارد و شگفتي هاي آن را مشاهده نمود.
4- درباره «علل ماندگاري عاشورا، در 1375 سال تا حال مي توان از تابلو «فتلقي آدم من ربه کلمات فتاب عليه انه هوالتواب الرحيم، بقره آيه 37» گفت که روح «محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام» بر آدم عرضه شد و واسطه فيض الهي قرار گرفتند و آدم از جبرئيل در مورد «امام حسين عليه السلام» پرسيد و پاسخ شنيد.
5- موسي بن عمران درباره امام حسين(ع) و عاشوراي وي سخن مي گويد و از آن ياد مي کند و حضرت سيدالشهدا عليه السلام نيز از وي در سفر عاشورايي ياد کرد و نيز از «يحيي بن زکريا» ياد مي نمايد و از پستي دنياپرستان مي گويد.
6- رسول اعظم اسلام در صحنه هاي مختلف از سالار شهيدان به نيکي و عظمت ياد مي کند و «حسين مني و انا من حسين» شاه بيت کلام حضرت است.
7- همه امامان از حضرت سخن گفته اند و براي حضرت سنگ تمام گذاردند، که حضرت مهدي عليه السلام خود را «منتقم» خون امام معرفي «اناالصمصام المنتقم» مي کند و فرشتگان در روز عاشورا از اين خبر آرام شدند.
8- حضرت زهرا عليها سلام از «سيد شباب اهل الجنه» به عظمت ياد نموده و سفارش مهم درباره وي نمود.
9- خود امام «عامل» مهم ماندگاري عاشورا شد که با «بيست جنايت» آزمايش شد و مقاومت بالا نمود و همه موجودي خود را در راه «بقاي دين محمدي» هزينه کرد و فرموده اند «الاسلام نبوي الحدوث و حسيني البقاء» شد.
10- به همراه داشتن «خانواده» از ابتداي نهضت تا عصر عاشورا، با ترکيب «شيرخواره» مادر زايماني، خواهران و برخي برادران، برادرزاده و خواهرزاده و فرزندان دختر و پسر که هجده هاشمي شهيد شدند، در هيچ جنگ و دفاع و جهادي سراغ نداريم. اين شيوه و شکل، نشان مي دهد که امام براي جهاد و تهاجم قيام نکرد، براي دعوت، اعتراض، اتمام حجت، ارشاد، اصلاح و در يک جمله «اريد ان آمر بالمعروف و النهي عن المنکر» مدينه را ترک نمود و به سوي مکه هجرت کرد و با دعوت مردم عراق به سوي کوفه روان شد.
11- خانواده را به همراه آورد تا پس از شهادت از «تاکتيک اسارت» بهره گيرد و پيام رساني امام را به کوفه و شام، دنبال نمايد «ان الله شاء ان يراک قتيلا، ان الله شاء ان يراهن سبايا» و حقا از آگاه سازي و افشاگري بهره گرفتند و «استارت» اعتراض، انتقاد، قيام و انقلاب را کليد زدند که پيامبر اسلام «ان لقتل الحسين حراره في قلوب المومنين لا تبرد ابدا» را فرموده است.
12- اصحاب امام که «72» تابلو بودند براي افراد در سنين مختلف و تيره و تبار مختلف که الگوي همه جانبه ديگران شدند که در ميدان «فداکار» و در خارج ميدان تبليغ و اطلاع رساني، لازم است.
13- عالمان ديني در طول تاريخ و مبلغان ديني پس از عاشورا تا حال «واعظ و مداح و مرثيه خوان» نقش ماندگاري را پي گرفتند. نويسندگان و هنرمندان «صدا و سيما و نگارش» سازندگان تکايا، حسينيه، مسجد، نمازخانه و برگزارکنندگان عاشوراي حسيني و واقفان هزينه عزاداري ها نقش برجسته داشته اند.
14- النهايه مجاهدان قيام ها و شهداي پيوسته تاريخ و خانواده بازمانده آنان مسير «سالار شهيدان» را پي گرفتند و ياد و نام و نماد آن حضرت بودند.
نويسنده: سيدرضا اکرمي
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری موج]
[مشاهده در: www.mojnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]
-
گوناگون
پربازدیدترینها