تبلیغات
تبلیغات متنی
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1852251837
یادداشت/غلامرضا کریمی استکبارستیزی رهبران انقلاب اسلامی و ارتقای عزت و اقتدار ایران
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: یادداشت/غلامرضا کریمی
استکبارستیزی رهبران انقلاب اسلامی و ارتقای عزت و اقتدار ایران
استکبارستیزی و نفی سلطه‌گری در مقابل نظام سلطه جهانی، ضمن آنکه بسترساز بیداری، آگاهی، الهام و حرکت مسلمانان می‌شود، اصلی عزت بخش برای ایران اسلامی نیز هست که موجبات ارتقای قدرت و جایگاه آن را در سطح منطقه و جهان فراهم کرده است.
به گزارش خبرگزاری فارس، از ابتدای شکل‌گیری انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره)، استکبارستیزی و حمایت از مستضعفین همواره یکی از اصلی‌ترین و محوری‌ترین اهداف و آرمان‌های انقلاب بوده است. چنانکه قانون اساسی جمهوری اسلامی به صراحت بر این هدف تاکید داشته و در مقدمه آن، انقلاب ایران را حرکتی برای پیروزی نهایی مستضعفین بر مستکبرین توصیف کرده و در اصل 154 قانون اساسی بر حمایت از مبارزه حق‌طلبانه مستضعفین در برابر مستکبرین در هر نقطه‌ای از جهان تاکید شده است. اساسا استکبارستیزی به معنای عدم سازش و مخالفت داشتن با شیوه‌ی تکبر و خود بزرگ‌بینیِ مستکبران است. به عبارت دیگر استکبارستیزی عبارت است از موضع نظری و عملی در مقابله با رفتارهای مستکبران. مقام معظم رهبری در تبیین مفهوم استکبار ستیزی می‌فرمایند: « استکبار یک تعبیر قرآنی است؛ در قرآن کلمه‌ی استکبار به کار رفته است؛ آدم مستکبر، دولت مستکبر، گروه مستکبر، یعنی آن کسانی و آن دولتی که قصد دخالت در امور انسان‌ها و ملت‌های دیگر را دارد، در همه‌ی کارهای آنها مداخله می‌کند برای حفظ منافع خود؛ خود را آزاد می‌داند، حق تحمیل بر ملت‌ها را برای خود قائل است، حق دخالت در امور کشورها را برای خود قائل است، پاسخگو هم به هیچ کس نیست؛ این معنای مستکبر است. نقطه‌ی مقابل این جبهه‌ی ظالم و ستمگر، گروهی هستند که با استکبار مبارزه می‌کنند؛ مبارزه با استکبار یعنی چه؟ یعنی زیر بار این زورگویی نرفتن؛ ... یعنی یک ملتی زیر بار مداخله‌جویی و تحمیل قدرت استکبارگر یا انسان مستکبر یا دولت مستکبر نرود» در واقع استکبار نوعی سلطه‌گری و برتری‌جویی و تلاش برای مسلط شدن بر امور دیگر کشورها و ملت‌هاست که معمولا وقتی کشوری قدرت ویژه و فراگیری به لحاظ مادی پیدا کرد سعی در گسترش حیطه نفوذ می‌کند و با بهره‌گیری از ابزارهای اقتصادی، سیاسی و فرهنگی بر سرنوشت و مقدرات دیگر کشورها تسلط پیدا می‌کند. در این شرایط مبارزه با کشوری که خوی استکباری پیدا کرده و تلاش برای تغییر معادله قدرت ضرورت پیدا می‌کند. حضرت امام خمینی(ره) بر اساس همین منطق مبارزه خود را بر مبنای این اصل ایدئولوژیک قرار می‌دهد که تا قدرت‌های مستکبر جهان به اضمحلال نرسند صلح و آرامش در کره خاکی حاکم نخواهد شد و همچنان محرومان به حقوق حقه خود نمی‌رسند که این منطق برگرفته از آن آیه قران است که وراثت و پیشوایی زمین را در اثر انقراض مستکبرین و روی کار آمدن مستضعفین امکانپذیر دانسته و بشارت آن به انسان‌ها اعلام شده که " ما اینگونه اراده کردیم تا ملل صالح و به استضعاف درآمده را در زمین به پیشوایی و حاکمیت و وراثت برسانیم." اما این مبارزه یک چارچوب ایدئولوژیک کلان است که مقدمات، اصول و ضوابطی دارد که حضرت امام خمینی (ره) استراتژی مبارزاتی خود را بر این مبنا تنظیم کرده است. آموزه استکبارستیزی به عنوان یکی از پایه‌های اساسی در اندیشه امام خمینی(ره)، منبعث از تفکر دینی و مکتبی ایشان می‌باشد. امام خمینی(ره) از یک سو با مطرح کردن آموزه استکبارستیزی به عنوان تکلیف دینی، آن را با روحیه انقلابی مردم ایران در مقابله با استبداد داخلی و استکبار خارجی پیوند زدند و از سوی دیگر، روحیه مبارزه با ظلم و قدرت‌های استکباری را در عمق جان مستضعفین کاشته و بدین‌سان، موجبات خیزش و جنبش‌های رهایی بخش و ضد استکباری را در بلاد اسلامی باعث شدند. بر این اساس محورهای استکبارستیزی در اندیشه امام خمینی (ره) را می‌توان چنین برشمرد: الف - تسری دین در ساحت‌های مختلف حیات بشری: امام خمینی(ره) از متفکرانی است که همواره به افشای ماهیت استکبار جهانی پرداخت. محور اصلی اندیشه استکبارستیزی حضرت امام خمینی (ره)، تسری دین در ساحت‌های مختلف حیات بشری است. ایشان با بیان اینکه دشمن استکباری دین مسلمانان را نشانه گرفته است، می‌فرمایند: «نکته مهمى که همه ما باید به آن توجه کنیم و آن را اصل و اساس سیاست خود با بیگانگان قرار دهیم، این است که دشمنان ما و جهانخواران تا کی و تا کجا ما را تحمل مىکنند و تا چه مرزى استقلال و آزادى ما را قبول دارند. به یقین آنان مرزى جز عدول از همه هویت‌ها و ارزش‌هاى معنوى و الهىمان نمىشناسند. به گفته قرآن کریم، هر گز دست از مقاتله و ستیز با شما بر نمىدارند مگر اینکه شما را از دینتان برگردانند.» امام خمینی(ره) در طول مبارزه با استبداد و استکبار این نکته را تاکید می‌فرمودند که «مبارزهاى که الآن بین کفر و اسلام است، این منازعه بین ما و آمریکا نیست، بین اسلام است و کفر» و تلاش می‌کردند تا ماهیت اسلامی و الهی استکبارستیزی را برای ملت ایران و ملل اسلامی و مستضعف تبیین کنند. ب – القای خودباوری و خودآگاهی به ملل اسلامی و مستضعفین: امام خمینی (ره) سعی داشت تا از قبول حاکمیت روابط سلطه‌گرانه به ایران و تمام کشورهای اسلامی و جهان سوم ممانعت به عمل بیاورد. مهمترین ابزار امام برای مبارزه با پذیرش نظام سلطه‌ی جهانی، القای خودباوری در مسلمانان بخصوص مردم ایران و مسئولان کشور بود. امام(ره) با آسیب شناسی جامعه ایران و جهان اسلام مهمترین حربه استکبار جهانی در جهت سلطه و استثمار ملل جهان سوم را نفوذ فرهنگی و ایجاد اختلافات و انشقاقات در ملل مستضعف می‌دانستند. برهمین اساس است که امام خمینی(ره) می‌فرمودند، استکبار از راه ایجاد اختلاف بین مردم مستضعف، ترویج فساد و فحشا و منزوی کردن نیروهای متعهد و کارآمد وارد می‌شود. امام راحل در جمع شرکت کنندگان در کنگره آزادی قدس فرمود: «باید مردم را بیدار کنند. این مردمی که با تبلیغات چندصدساله به آنها باورانده بودند که نمی‌شود با آمریکا یا شوروی مخالفت کرد و هم اکنون هم باور ملت‌های دیگری هست. باید به آنها فهماند که می‌شود. بهترین دلیل این که امری ممکن است، وقوع اوست و این امر در ایران واقع شد.» حضرت امام خمینی(ره)، دست‌نشاندگی دولت‌ها، تبلیغات غلط استعمار، جهل و بی‌خبری مسلمین، جدایی مسلمین از اسلام، غفلت مسلمین، خودخواهی حکومت‌ها، بیماری روحی مستکبران، خودمحوری بشر، خودباختگی و احساس ناتوانی، خودبینی و طغیان نفس، نفاق، بی‌خبری ملت‌ها نسبت به اسلام، رفاه‌طلبی اشراف، خودبینی و غفلت و ساده‌اندیشی را، از عوامل نفوذ استکبار جهانی می‌داند و با این اوصاف، آمریکا را نماد استثمار و سلطه‌طلبی معرفی می‌کند: «آمریکا دشمن شماره یک مردم محروم و مستضعف جهان است. آمریکا برای سیطره‌ی سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و نظامی خویش بر جهان زیر سلطه، از هیچ جنایتی خودداری نمی‌نماید. آمریکا مردم مظلوم جهان را با تبلیغات وسیعش که به وسیله‌ی صهیونیسم بین‌الملل سازماندهی می‌گردد، استثمار می‌نماید. آمریکا با ایادی مرموز و خیانتکارش، چنان خون مردم بی‌پناه را می‌مکد که گویی در جهان هیچ‌کس جز او و اقمارش حق حیات ندارند.» پ - مبارزه و مقاومت در برابر سلطه‌ی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی استکبار جهانی: امام خمینی(ره) اندیشه‌ای ضد سلطه داشتند. در این راستا بیشتر توجه حضرت امام، متوجه سرکردگی استکبار جهانی یعنی آمریکا بود. در اندیشه‌ی حضرت امام(ره)، امپریالیسم آمریکا، تبلور استکبار جهانی است. ایشان در دیدار با گروهی از طلاب حوزه‌ی علمیه‌ی قم در مورخه‌ی 2/7/1368 می‌فرمایند: «ما هرچه در مقابل ابرقدرت‌ها خصوصاً آمریکا نرمش به‌خرج دهیم، وضعمان در همه‌ی زمینه‌ها بدتر خواهد شد و این تحلیل که اگر ما مسلمانان را در تمام زمینه‌ها با کشورهای غربی و قدرت‌های شرقی حل کنیم، مسئله‌ی دیگری نداریم، اشتباه است.» ایشان در بیان اهمیت ظلم ستیزی و استکبارستیزی در سراسر گیتی می‌فرمایند: «براى من مکان مطرح نیست. آنچه مطرح است مبارزه بر ضد ظلم است. هر جا بهتر این مبارزه صورت بگیرد آنجا خواهم بود..» امام ضمن بیان سازش ناپذیری انقلاب اسلامی با استکبار، بر ضرورت تداوم مبارزه با استکبار تاکید داشتند و می‌فرمایند: «تا شرک و کفر هست، مبارزه هست. و تا مبارزه هست، ما هستیم.» ت- مطرح کردن انقلاب اسلامی به عنوان الگوی استکبارستیزی: امام(ره) معتقد بود که انقلاب اسلامی ایران در عصر حاضر می‌تواند الگو برای دیگر مردم محروم و مستضعف به ویژه مسلمانان جهان شود که مرعوب استکبار نشوند. امام خمینی(ره) با مطرح کردن ایده ی «صدور انقلاب» و «نهضت مستضعفین علیه مستکبرین» رسالت جهانی انقلاب اسلامی را به گوش تمام قدرت‌های بزرگ رسانده و آنها را به تعدی در مقابل آن دعوت کرد. ایشان در بیان فلسفه طرح چنین ایده‌ای می‌فرمایند: «ما باید در صدور انقلابمان به جهان کوشش نماییم و تفکر اینکه ما انقلابمان را صادر نکنیم را کنار بگذاریم، زیرا اسلام بین کشورهای مسلمان فرق قائل نمی‌باشد و پشتیبان تمام مستضعفین جهان است و از طرفی تمام قدرت‌ها و ابر قدرت‌ها، کمر به نابودی ما بسته‌اند و اگر ما در محیطی بسته بمانیم، قطعا با شکست مواجه خواهیم شد». امام در رابطه با جایگاه ایران در تقابل با استکبار جهانی می‌فرمایند: «ایران مبدأ و نقطه‌ی اول و الگو برای همه‌ی ملت‌های مستضعف {باشد} ملت‌ها می‌بینند که ایران با دست خالی و قدرت ایمان و با وحدت کلمه و تمسک به اسلام، در مقابل قدرت‌های بزرگ ایستاد و قدرت‌های بزرگ را شکست داد. سایر اقشار ملت‌ها به این رمز اسلامی، به این رمز ایمانی اقتدا کنند.» با توجه به این اندیشه‌ها، جمهوری اسلامی ایران به عنوان نظام بلافصل انقلاب اسلامی، ضمن بنیاد نهادن سازوکارهای اسلامی جهت اداره امور داخلی کشور، رویکرد خاصی به جهان هستی و مناسبات ملل داشته است. در این راستا در اولین گام در عرصه سیاست خارجی به تجدید نظر در روابط و مناسبات خود با آمریکا پرداخت. لذا روابط دو کشور بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تابعی از سیاست‌های مستقلانه و استکبارستیزانه جمهوری اسلامی ایران است. بروز تحول اساسی در روابط این دو کشور، ناشی از رویکرد تجدیدنظرطلبانه انقلاب اسلامی به وضع موجود جهان بطور اعم و نظم موجود حاکم بر منطقه و جهان اسلام بطور اخص است، یعنی نظمی تحمیلی و وضعی سلطه آمیز و ترسیم شده از سوی قدرت‌های استکباری بویژه آمریکا، که با اصول اعتقادی انقلاب اسلامی نه تنها هم سویی نداشته، بلکه در یک تعارض آشتی ناپذیر قرار گرفته است. در واقع جمهوری اسلامی بر اساس قائده‌ی نفی سبیل که از جمله اصول بنیادین و محوری سیاست خارجی نظام اسلامی است بر روابط سالم و غیر سلطه آمیز کشورهای غیرمسلمان خصوصا قدرتمند با کشورهای اسلامی تاکید دارد. در اصل 152 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز به صراحت بیان شده است که : «سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران بر اساس نفی هر گونه سلطهجویی و سلطهپذیری، حفظ استقلال همه جانبه و تمامیت ارضی کشور، دفاع از حقوق همه مسلمانان و عدم تعهد در برابر قدرت‌های سلطهگر و روابط صلحآمیز متقابل با دول غیر محارب استوار است.» بر این اساس استکبارستیزی انقلاب اسلامی وجه عزت بخشی برای مسلمانان است که دارای منشا قرآنی نیز می‌باشد. در واقع، استکبارستیزی و نفی سلطه‌گری در مقابل نظام سلطه جهانی، ضمن آنکه بسترساز بیداری، آگاهی، الهام و حرکت مسلمانان می‌گردد، اصلی عزت بخش برای ایران اسلامی نیز می‌باشد که موجبات ارتقای قدرت و جایگاه آن را در سطح منطقه و جهان فراهم کرده است. از این رو این اصل، مبنای رفتار جمهوری اسلامی ایران در سیاست خارجی بوده است که سیاست صدور انقلاب و حمایت از جنبش‌های اسلامی و رهایی بخش در ذیل این اصل معنا می‌یابد. در این راستا به وضوح مشهود است که با پیروزی انقلاب اسلامی و تحت تاثیر سیاست استکبارستیزی انقلاب، ملل اسلامی متاثر از رهنمودهای رهبری انقلاب که تاکید ویژه‌ای بر بازگشت به هویت اسلامی مسلمانان داشتند تا در مقابل نظام سلطه و استکبار جهانی مقاومت کنند، جنبش‌های اسلامی جدیدی سربرآورده و یا احیا شدند. در بیان تاثیرات عمیق انقلاب اسلامی بر جهان اسلام و مطرح شدن اسلام انقلابی به عنوان گفتمانی در ستیز با گفتمان‌های غربی، می‌توان گفت که اسلام سیاسی برای اولین بار با انقلاب اسلامی ظهور کرد که ظهور و ترویج آن منادی استکبارستیزی و سلطه ستیزی آمریکا و دیگر سلطه گران بود. همچنانکه "رابین رایت" معتقد است، اولین حکومت مذهبی مدرن جهان با انقلاب اسلامی پایه گذاری شد. متعاقب انقلاب اسلامی اسلام بار دیگر به عنوان یک اسلوب سیاسی قدرتمند مطرح شده است. اکنون، نه تنها در خاورمیانه، بلکه از شمال و غرب آفریقا گرفته تا جمهوری‌های آسیای مرکزی و از هند تا غرب چین، اسلام به نحوی فزاینده، در برنامه‌های سیاسی نقشی تعیین کننده یافته است. این موج جدید تجدید حیات اسلام، چنان فراگیر است که با مرگ کمونیسم، اسلام یکی از رقیبان ایدئولوژیک آینده غرب تلقی می‌شود. ایالات متحده آمریکا به عنوان رهبر استکبار جهانی، جهت مقابله با سیاست تجدیدنظرطلبانه انقلاب اسلامی ایران، الگوی رفتاری خود با جمهوری اسلامی ایران را بر مبنای تضعیف و براندازی نظام اسلامی با هر وسیله ممکن طراحی کرد . اقداماتی نظیر دامن زدن به بحث قومیت‌ها و تشدید شکاف‌های قومی، کودتای نوژه و بعدها جنگ تحمیلی، تحریم تسلیحاتی، تحریم اقتصادی، تحریم نفتی، تحریم فناوری و حتی تحریم دارویی بیانگر الگوی رفتاری مستکبرانه و مقابله جویانه آمریکا با هدف براندازی و تضعیف نظام اسلامی بوده است که هزینه‌های هنگفتی را به نظام اسلامی تحمیل کرده است، ولی آنچه نشانگر برتری نظام اسلامی در این کارزار بوده است ارتقای عزت و اقتدار نظام اسلامی به عنوان رهبر جریان استکبارستیزی و اسلام خواهی در جهان اسلام است. اقتدار و عزتی که الهام بخش ملل اسلامی در خیزش و مقاومت در برابر رژیم سرسپرده داخلی از یک سو و خیزش و ایستادگی در مقابله با نظام سلطه جهانی بوده است و جایگاه جمهوری اسلامی را در جهان اسلام مستحکم کرده و قدرت آن را در سطح منطقه‌ای و جهانی در ابعاد سخت و نرم ارتقا داده است. بر این اساس احیای جنبش اخوان المسلمین بعد از انقلاب اسلامی، تقویت سازمان آزادی بخش فلسطین، موجودیت یافتن احزاب و جنبش‌های اسلامی در بلاد اسلامی نظیر: حزب الله لبنان، حماس، حزب امل، حزب تحریر، حزب الدعوه و نهایتاً ظهور جنبش مردمی بیداری اسلامی در خاورمیانه در سال‌های اخیر نمونه‌هایی از تاثیرات مشهود و انکارنشدنی انقلاب اسلامی و اندیشه‌های استکبارستیزانه حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری است که امروزه ایران را به قدرت اول منطقه مبدل کرده است و سران سلطه جهانی با درک جایگاه و قدرت آن در سطح منطقه و جهان، ناگزیر الگوی رفتاری خویش را با جمهوری اسلامی تعدیل کرده و باب مذاکره و دیپلماسی را با آن گشوده‌اند. نگارنده: دکتر غلامرضا کریمی - استاد دانشگاه خوارزمی انتهای پیام/
93/06/24 - 17:14
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 57]
-
گوناگون
پربازدیدترینها