واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
آیتالله اراکی: شاکر نعمت "امامت" نبودن موجب غیبت امام زمان(عج) شده است دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: این که در جامعه امروز مسلمانان همدیگر را از درون از بین میبرند به این دلیل است که قدر امامت را ندانستهاند
به گزارش جام جم آنلاین آیت الله محسن اراکی در برنامه عطر انتظار شبکه قرآن و معارف سیما اظهار داشت: دوره آخرالزمان یعنی دورانی که جامعه بشری به هدف نهایی خود می رسد و هدفی که از آفرینش وجود داشته در این دوره از زمان تحقق پیدا خواهد کرد. وی ادامه داد: دوره آخرالزمان از زمان بعثت آغاز شده است. رسالت پیامبر دو مرحله بنیادین دارد یک مرحله نخستین، مربوط به تشکیل هسته مرکزی جهانی عدل است که ائمه نیز محور اصلی این هسته هستند و این هسته در زمان خود پیامبر شکل گرفته و ما نیز در مرحله تداوم این هسته هستیم. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تأکید کرد: بعد از رسول اکرم(ص) این هسته مرکزی که توسط ایشان شکل گرفت دچار مقداری ضعف شد البته از بین نرفت اما دچار ضعف شد و بعد از آن حالتی شبیه به انقباض به امت اسلامی عارض شد که باید این انقباض تبدیل به انبساط شود و این مأموریت دوم پیامبر اکرم(ص) است. وی افزود: مأموریت دوم رسول اکرم(ص) را وصی پیامبر(ص) محقق خواهد ساخت که در حقیقت همان دوره برقراری عدل جهانی است و این دوره، دوره تمکین دین خواهد بود به این معنا که همه امکانات عالم در اختیار دین قرار خواهد گرفت و اینجاست که مرحله آخرالزمانی گل کرده و شکوفایی دوره آخرالزمان در دوران حکومت امام زمان(ع) صورت خواهد گرفت و در حقیقت در این زمان است که فلسفه آفرینش انسان محقق خواهد شد. آیت الله اراکی تصریح کرد: در جامعه عدل جهانی، هم انسان ها و هم روابط انسانی به تحقق خواهد رسید بنابراین در حال حاضر ما در دوره آخرالزمان به سر می بریم. وی در رابطه با بحث انتظار برای فرج امام زمان(ع) گفت: آن چیزی که باید در غیبت به آن توجه داشته باشیم بحث سنت مربوط به نعمت های الهی است. در قرآن کریم به دو گونه نعمت اشاره شده است نوع اول را می توان به نعمت عام تعبیر کرد که همه بخشش های الهی را شامل می شود. نعمت دیگر نیز نعمت تمام است. نعمت تام نعمت امامت و رهبری یک پیشوای مطیع خداست که اگر از او اطاعت کنیم چیزی از نعمت های الهی باقی نمی ماند که نصیب ما نشده باشد. آیت الله اراکی بیان داشت: عبودیت جز با جلب رضای الهی حاصل نمی شود و در همه دوران ها برای رضای خداوند علامتی وجود دارد که این علامت همان رضایت امام و ولی خداست. وجود نازنین پیامبر اکرم(ص) جلوه تام این رضای الهی است و اگر این رضایت حاصل شود به معنای همان نعمت تام است. وی اضافه کرد: برترین نعمت ها امام است و پیروی از امامان نیز به معنای شکر این نعمت است در فلسفه سیاسی اسلامی رهبران سیاسی با اعمال قدرت و شمشیر مردم را مطیع خود نمی کنند بلکه با محبت مردم را مطیع خود خواهند کرد.محبت حقیقی نیز اطاعت را در پی خواهد داشت. دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی گفت: باید بدانیم که اصل امامت امیرالمؤمنین(ع) نیز در حدیث الدار و در ابتدای بعثت پیامبر اکرم(ص) صورت گرفته اما آن چه که در روز غدیر اتفاق افتاده یکی عمومی بودن این اعلان بوده است و یکی هم بحث بیعت گرفتن برای امام علی(ع) است. این روز همان روز اتممت علیکم نعمت است. وی با بیان این مطلب که بی وفایی به نعمت به تدریج انقباض نعمت را به دنبال خواهد داشت گفت: با قدر ندانستن نعمت، آن را از دست خواهیم داد و مسأله غیبت امام زمان(عج) نیز به همین موضوع برمی گردد. ما مسلمانان در حال حاضر یک پنجم جمعیت جهان را داریم و قلب جهان هم از نظر اقتصادی، هم سیاسی و اجتماعی در اختیار مسلمانان است، اما حتی زن و کودکمان هم در امنیت به سر نمی برند. آیت الله اراکی اظهار داشت: وضعی که ما الان داریم و این که خودمان داریم خودمان را می خوریم تفسیر این آیه است که می فرماید لَئِن شَکَرْتُمْ لأَزِیدَنَّکُمْ وَلَئِن کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدٌ دقیقا. زیرا قدر نعمت ها را ندانستیم. این قانون، قانون سنت الهی است و همین قدر ندانستن نعمت الهی موجب غیبت امام زمانمان(عج) می شود. وی در پایان خاطرنشان کرد: شخص امام غایب است اما دستوراتشان مشخص است، چه باید بکنیم کاملا معلوم است و لذا تکلیف مشخص است اگر بخواهیم نعمت به ما بازگردد باید شکر نعمت های خداوند را به جا بیاوریم این امنیت و وحدت که در جامعه ما وجود دارد نعمت هایی است که باید شاکر آن بود.
شنبه 22 شهریور 1393 11:19 بازدید:2
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 43]