تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیههای کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهمترین آثار تاریخی ایران شناخته میشود؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820874968
فمنيسم؛ براي زنان يا عليه زنان؟
واضح آرشیو وب فارسی:جوان آنلاین: فمنيسم؛ براي زنان يا عليه زنان؟
زماني كه شارل فوريه، سوسياليست قرن نوزدهم اولينبار براي دفاع از جنبش حقوق زنان، از واژه فمنيسم استفاده كرد...
زماني كه شارل فوريه، سوسياليست قرن نوزدهم اولينبار براي دفاع از جنبش حقوق زنان، از واژه فمنيسم استفاده كرد؛ يا مري ولستونكرافت سعي ميكرد با بيانيه ۳۰۰ صفحهاياش در مورد وضعيت زنان روشنگري كند؛ يا املين پنكهرست براي حق رأي زنان مبارزه ميكرد، هرگز تصور آن را نداشتند كه پيامدهاي اقدامات آنان به غير از مردان، فرزندان و خانواده به ضرر زنان هم تمام ميشود. زماني كه احساس تبعيض در ميان زنان عصر روشنگري بهوجود آمد، آنان براي زنان به پا خاستند و شعار برابري انقلاب فرانسه، شعار برابري زنان با مردان شد. شعاري كه اولين و اصليترين خواسته هميشگي فمنيسم شد. فمنيسم مانند هر جنبش ديگري از نقدها به دور نبود، اما هنگامي كه مردها به نقد و مخالفت با فمنيسم ميپرداختند، آن را به دليل مرد بودن و ذينفع بودنشان رد ميكردند و هنگامي كه زنان به نقد و مخالفت ميپرداختند، آنها را جاهل، ترسو يا حتي خائن ميشمردند. اما زماني كه خود زنان فمنيست و بهويژه فمنيستهاي نسل بعد با پيامدهاي اقداماتشان مواجه ميشدند، خود آنان با نقد فمنيست مراحل جديدي در دنياي فمنيست ساختند. نقدهايي كه نشاندهنده پيامدهاي مضر فمنيسم حتي براي زنان بود. دستاورد جنبش فمنيسم در موجهاي اول و دوم، بالابردن جايگاه زنان نبود. آنچه رخ داده بود، سعي در همانندسازي زنان با مردان بود. زنان توانسته بودند مانند مردان حق رأي داشته باشند. فعاليتهاي اجتماعي، سياسي، فرهنگي و اقتصادي داشته باشند. به ميزاني از استقلال دست پيدا كنند و حداكثر آنان توانستند كه «مرد» باشند! شايد آنان ديگر «جنس دوم» سيمون دوبووار نبودند. حالا آنان در كنار مردان و حتي گاهي بيش از مردان جنس اول شده بودند! حقوقي مساوي و حتي در برخي موارد، حقوقي بيشتر از مردان داشتند. داراي قوانيني بودند كه از آنها محافظت ميكرد. ديگر مردي، مالك آنان حساب نميشد. اين قابليت بهوجود آمد كه شناسنامه فرزندان به نام مادرانشان و بدون هيچ اشارهاي به پدرشان صادر شود. در تمامي مشاغلي كه سابق برآن مردانه محسوب ميشد، حضور يافتند و حتي سينماگران فمنيست براي آنكه نشان دهند زنان چيزي از مردان كمتر ندارند، زناني را در فيلمهايشان به تصوير كشيدند، كه ديگر به عنوان شخصيتي مهربان، دلسوز يا فداكار قهرمان نبود؛ بلكه به عنوان شخصيتي مبارزهطلب، جنگجو و باهوش مطرح ميشد. زناني كه با هوش ويژه خود، مردان را فريب ميدادند و با قدرت رزمي خود، مردانه مبارزه ميكردند! در اينجا بود كه موج سوم فمنيسم به نقد موجهاي قبلي خود پرداخت و بيان اصلياش احياي جايگاه زنان در مقابل جايگاه مردان شد. اگر در موج اول فمنيسم با اين استدلال روبهرو بوديم كه زن مانند مرد انسان است و به عنوان انسان بايد حقوقي برابر داشته باشد و اين بدان معني بود كه زن به عنوان انسان ديده ميشد و نه زن، در موج سوم فمنيست، سعي شد ما دوباره زن را به عنوان زن ببينيم. اما گرايشهاي متفاوت فمنيستها، تعريفها و راه حلهاي متفاوتي براي فهم جايگاه و چيستي زن ارائه كردند، به گونهاي كه شايد بتوان گفت هر فمنيستي براي خود، نظر خاص خود را دارد؛ كه دستهبندي آن بهراحتي ممكن نيست. حتي وقتي گستره اين طيف وسيع از كشتار مردان تا بازگشت زنان به خانواده را دربرميگيرد، به راحتي متوجه ميشويم كه فمنيسم رو به اضمحلال است. جنبش آزادي زنان، زنان را آزاد كرد، تبعيضها را از ميان برداشت و به بسياري از اهداف خود رسيد، اما همه اينها اگر براي زنان بود، پس آيا جايگاه و مقام زنان بهبود يافت؟ آيا امروز زنان زندگي بهتري دارند؟ جواب اين سؤالات بسيار ساده است: زماني كه شما به عنوان يك زن در موجهاي اول و دوم فمنيسم جايگاهت را به عنوان يك زن از دست ميدهي و فقط به عنوان يك انسان مطرح ميشوي، آيا جايگاه بهتري بهدست آوردي؟ آيا زماني كه جايگاهت را در موجهاي پيشين از دست دادي و در موج سوم سعي بر احياي آن است؛ اما اختلاف نظرها و سردرگميها مانع از شكلگيري يك جايگاه نظري واقعي براي شماست، آيا جايگاهتان بهبود پيدا كرده است؟ آيا زندگي شما به عنوان يك زن قرن بيست و يك، زماني كه بايد ساعتها بيرون از خانه كار كنيد، و اين وظيفه شما محسوب ميشود تا مخارج خود را و حتي فرزندانتان را بهدست بياوريد، بهتر است يا هنگامي كه به عنوان يك زن چند قرن پيش، بانوي خانه محسوب ميشويد و حال از سر لطفتان به همسرتان ميتوانيد كمك كنيد؟ گرچه همواره در طول تاريخ، مردان و زناني بودند كه به همسرانشان ظلم كردهاند؛ اما به طور كلي زنان در سنتهاي پيشين به عنوان جنس مقدس، بانوي خانه محسوب ميشدند و جايگاهي تحسين شده داشتند. با گذر از دوران سنتي به مدرن و فراموشي سنتها، در خانه بودن زنان، تعريفي عكس پيدا كرد و نشان ضعف و بيلياقتي زنان محسوب شد. زنان در برابر اين تحقير، به درستي به پا خاستند، اما چون از همان الگوها و روشي كه جايگاه زنان را معكوس كرده بود، بهره بردند، هر چه بيشتر به زن، به عنوان يك زن آسيب رساندند.
نویسنده : محمدهادي آرياپژوه، فوقليسانس علوم سياسي
منبع : روزنامه جوان
تاریخ انتشار: ۱۳ مرداد ۱۳۹۳ - ۱۵:۴۳
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جوان آنلاین]
[مشاهده در: www.javanonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 45]
صفحات پیشنهادی
بیانیه بسیجیان شهرداری در حمایت از جداسازی محیط کار زنان و مردان هدف غرب از هجمه ها علیه سبک زندگی اسلامی– انق
بیانیه بسیجیان شهرداری در حمایت از جداسازی محیط کار زنان و مردانهدف غرب از هجمه ها علیه سبک زندگی اسلامی– انقلابی به انحطاط کشیدن و تنزل جایگاه زن استبسیجیان شهرداری در حمایت از جداسازی محیط کار زنان و مردان در بیانیهای آوردهاند هدف غرب از تمام هجمه ها و فعالیت ها علیه سبک زندجنایت جدید داعش علیه یزیدیهای عراق/مرگ 10 کودک و ربودن زنان و دختران
جنایت جدید داعش علیه یزیدیهای عراق مرگ 10 کودک و ربودن زنان و دختران بین الملل > خاورمیانه - ایسنا نوشت در پی تصرف شهرستان سنجار به دست داعش و مهلت 24 ساعته آن به ساکنان این شهرستان برای ترک این شهرستان یکی از اقلیتهای یزیدی در منطقه سنجار در استان نینوای عنابودی عفاف، در جنبش زنان علیه زنان +تصویر
نابودی عفاف در جنبش زنان علیه زنان تصویر نویسنده در بخشی از کتاب خود این سوال را مطرح می کند که چرا در جامعه امروز زندگی مشترک بدون ازدواج در کمال آزادی صورت می پذیرد اما وانهادن رابطه ی جنسی به پس از ازدواج امری غیر عادی محسوب می شود به این مطلب امتیاز دهید به گزارش سمهمترین اخبار رسانههای مجازی کشور حجت الاسلام اکرمی: استفاده از ماهواره ۱۰۰ درصد خلاف قانون است/ هیاهوی سیا
مهمترین اخبار رسانههای مجازی کشورحجت الاسلام اکرمی استفاده از ماهواره ۱۰۰ درصد خلاف قانون است هیاهوی سیاسی علیه محیط کار اختصاصی زنان تصاویر تئاتر مدرسه موشها در پادگان اشرف حجت الاسلام اکرمی استفاده از ماهواره ۱۰۰ درصد خلاف قانون است هیاهوی سیاسی علیه محیط کارتهران جنایات علیه زنان وکودکان الشجاعیه را محکوم کرد/ دربرابر رفتار صهیونیستها سکوت نمیکنیم
سیاسی سیاست خارجی افخم اعلام کرد تهران جنایات علیه زنان وکودکان الشجاعیه را محکوم کرد دربرابر رفتار صهیونیستها سکوت نمیکنیم سخنگوی وزارت امور خارجه گفت دولت وملت جمهوری اسلامی ایران همچون گذشته درکنار ملت قهرمان فلسطین و مقاومت دلیرانه آن خواهد ایستاد و در برابر جنایات وحهیاهوی سیاسی علیه محیط کار اختصاصی زنان
هیاهوی سیاسی علیه محیط کار اختصاصی زناناصل ماجرای جداسازی محیطهای شغلی مردان و زنان اشاره به مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال 66 و با موضوع سالمسازی محیط کار دارد موضوعی که البته در سالهای 76 و 84 نیز در شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح شدهاست مجله مهر در گزارشی نوشزنان کرمانی مهیای دوخت چادر مراد میشوند
چهارشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۳ - ۱۰ ۰۸ تقویم روزهای رمضان با سرعت ورق میخورد این ماه با حال و هوای معنوی خود دارای آداب و رسوم خاص خود است که در کرمان نیز این آداب و رسوم هر چند تغییراتی نسبت به گذشته داشته است اما با شور و هیجان خاصی برگزار میشود به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ادختران موصل بعد از عید فطر به عقد داعشیها درمیآیند! /زنان عراقی و سوری محور قوانین جدید داعش
دختران موصل بعد از عید فطر به عقد داعشیها درمیآیند زنان عراقی و سوری محور قوانین جدید داعش گروه تکفیری داعش در موصل همچنان به اجرای قوانین و برنامههای خاص خود ادامه میدهد به طوریکه در آخرین اقدامات خود این گروه تروریستی از ساکنان این شهر خواسته دخترانشان را به عقد اعضای داتاکید رییس فراکسیون زنان مجلس بر محرم سازی مدارس
تاکید رییس فراکسیون زنان مجلس بر محرم سازی مدارس تهران- ایرنا- رییس فراکسیون زنان مجلس بر محرم سازی مدارس دولتی تاکید کرد و گفت مدیران باید خیرین مدرسه ساز را به سمت ساخت چنین مدارسی سوق دهند تا نقیصه کمبود چنین مدارسی برطرف شود فاطمه رهبر در گفت و گو با خبرنگار سیاسی ایرنا دربراهزنان جنوب کشور نقره داغ شدند
راهزنان جنوب کشور نقره داغ شدند رییس پلیس استان بوشهر از انهدام باند راهزنان مسلح در این استان خبر داد سردار حیدر عباس زاده گفت به دنبال اعلام وقوع چند مورد سرقت مسلحانه از خودروهای عبوری در جاده های جنوبی استان فارس و شمال استان بوشهر ماموران پلیس تحقیقات خود برای شناسایی و دآمادگی سازمان تأمین اجتماعی برای بیمه کردن زنان بیسرپرست
آمادگی سازمان تأمین اجتماعی برای بیمه کردن زنان بیسرپرست معاون فنی و درآمد سازمان تأمین اجتماعی گفت اگر دولت مبلغی به سازمان تأمین اجتماعی واگذار کند ما آمادگی داریم تا زنان بدسرپرست یا بیسرپرست را تحت پوشش قرار دهیم زدا معاون فنی و درآمد سازمان تأمین اجتماعی در گفتگو باتیم ملی روئینگ زنان در میانه اردو می زند
فیسبوک تویتر Google Cloob تیم ملی روئینگ زنان در میانه اردو می زند تهران - ایرنا - سومین مرحله اردوی تیم ملی روئینگ دختران جوان به منظور حضور دررقابت های قهرمانی روئینگ جوانان آسیا از فردا پنج شنبه در میانه برگزار خواهد شد به گزارش ایرناازفدراسیون قایقرانی این مرحله ازاردوی تیزنان ترکیه در ملأعام نخندند!
پنجشنبه ۹ مرداد ۱۳۹۳ - ۱۵ ۳۱ پس از آنکه معاون نخست وزیری ترکیه اعلام کرد زنان این کشور نباید در ملأعام بخندند زنان این کشور در یک اقدام دستهجمعی تصاویری را از خودشان با لبهای خندان در توییتر منتشر کردند و با این کار با سخنان معاون نخست وزیری این کشور به مخالفت پرداختند به گزنان مسابقات ورزشی را از تلویزیون ببینند
نظر آیت ا مکارم شیرازی درباره حضور زنان در ورزشگاه ها زنان مسابقات ورزشی را از تلویزیون ببینند تاریخ انتشار چهارشنبه 1 مرداد 1393 ساعت 09 35 | شماره خبر 1578478062553781727 آیتا ناصر مکارم شیرازی مرجع تقلید شیعه در پاسخ به استفتایی نظر خود را درباره حضور بانوان در وچرا در قرآن همیشه زنان بعد از مردان مورد خطاب قرار می گیرند؟
چرا در قرآن همیشه زنان بعد از مردان مورد خطاب قرار می گیرند خداوند مردان را بر زنان نوعی حاکم قرار داده است به این مطلب امتیاز دهید به گزارش سرویس دینی جام نیوز خداوند در قرآن فرموده «الرجال قوامون علی النساء» در حقیقت منظور از این جمله این است که مردان اداتوصیه های جدی پلیس به متصدیان آرایشگاههای زنانه
فیسبوک تویتر Google Cloob توصیه های جدی پلیس به متصدیان آرایشگاههای زنانه همدان - ایرنا - با توجه به اینکه آرایشگاه های زنانه محلی برای ارائه خدمات به بانوان است برخی مواقع مورد سوء استفاده افراد فرصت طلب برای ترویج بداخلاقی ها قرار می گیرد که این موضوع منجر به برگزاری همایش توجعضو شورای اسلامی شهر تهران در گفتوگو با فارس: سالمسازی محیط کاری اولویت قالیباف/ارتقا جایگاه مدیریتی زنان در
عضو شورای اسلامی شهر تهران در گفتوگو با فارس سالمسازی محیط کاری اولویت قالیباف ارتقا جایگاه مدیریتی زنان در شهرداریعضو شورای اسلامی شهر تهران گفت برخی افراد خاص به دنبال شیطنت رسانهای هستند برای اینکه فعالیتهای اجتماعی و فرهنگی شهرداری کاملاً مشهود است و کارها به خوبی در شهر-
گوناگون
پربازدیدترینها