تبلیغات
تبلیغات متنی
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1852150610
جلایی‌پور: طیف افراطی از فرهنگ دفاع نمی‌کند بلکه هوچی‌گری می‌کند
واضح آرشیو وب فارسی:پایگاه خبری آفتاب: جلایی‌پور: طیف افراطی از فرهنگ دفاع نمی‌کند بلکه هوچی‌گری می‌کند
وی در رابطه با توزیع شبنامه علیه وزارت فرهنگ و ارشاد در حاشيه نماز عید فطر و همچنين صحبت‌های وزیر فرهنگ و ارشاد سابق گفت: من در این صحبت‌ها دو اشکال اساسی می بینم. اول اینکه افق دید وزیر سابق فرهنگ خیلی محدود است. به نظر من ایشان متوجه اهمیت فرهنگ وحوزه کار فرهنگی نشده‌اند.
آفتاب- سرویس فرهنگی: دکتر حمیدرضاجلائی‌پور در گفت‌و گوی اختصاصي با آفتاب می‌گوید: افق دید وزیر سابق و منتقدین حوزه فرهنگ خیلی کوتاه است و منتقدین حوزه فرهنگ تفکر نازلی از نظام سیاسی کشور و جمهوری اسلامی دارند.
وی در رابطه با توزیع شبنامه علیه وزارت فرهنگ و ارشاد در حاشيه نماز عید فطر و همچنين صحبت‌های وزیر فرهنگ و ارشاد سابق گفت: من در این صحبت‌ها دو اشکال اساسی می بینم. اول اینکه افق دید وزیر سابق فرهنگ خیلی محدود است. به نظر من ایشان متوجه اهمیت فرهنگ وحوزه کار فرهنگی نشده‌اند.
وزیر فرهنگ احمدی‌نژاد در بخشی از صحبت‌های خود درباره کتاب«جامعه‌شناسی ایران» که در دولت وی مجوز دریافت گرفته صحبت کرده و گفته این کتاب بر مبنای نظام فکری غربی نوشته شده است. فکر کنید که حرفهای ایشان درباره کتاب من درست باشد.
سوال من این است که چطور این نظام با چاپ و دریافت مجوز یک کتاب ارکان آن به لرزه در‌می‌آید؟ اگر قرار باشد با چاپ یک کتاب ارکان نظام بلرزد، باید توجه داشت که یک جای کار اشکال اساسی دارد. یا اینکه گوینده این سخن سطحی‌نگر و تنگ‌نظر است یا مشکل اساسی‌تر است. من فکر میکنم این تصور سطحی به گوینده این سخن برمی‌گردد. ایشان تصور بسیار نازلی از نظام سیاسی کشور و نظام جمهوری اسلامی ایران دارد.
وي افزود: اشکال اساسی دیگر این است که متاسفانه صحبت‌های وزیر فرهنگ و ارشاد قبلی و توزیع شبنامه علیه دولت دکتر روحانی شاخص خوبی است که مردم متوجه بشوند که فرهنگ در کشور دست چه کسانی بوده است. چه کسانی در هشت سال گذشته متولی فرهنگ بودند.
وزیر احمدی‌نژاد نمی‌داند فرهنگ چیست؛ فکر می‌کند صحبت درباره فرهنگ یعنی اقتدارگرایی دینی و به کارگرفتن معیارهای اقتدارگرایی. ایشان و سایر تندروان باید بدانند که فرهنگ به معنای آزادی اندیشه است، فرهنگ به عزت نفس انسانها کمک می کند. فرهنگ تمایز بخش انسان از حیوان است. توان علمی و فلسفی، معیار عقلانی و خلاقیت فکری انسان را از حیوان متمایز می کند. اما عده‌ای می‌خواهند کلیشه‌های اقتدارگرایی را به مردم و سینماگران و نویسنده ها تحمیل کنند. این چوپانی فرهنگ هم نیست.
جلائی‌پور درباره انتقاد حسینی، وزیر ارشاد سابق از کتاب ایشان می‌گوید: من فکر میکنم که ایشان کتاب را اصلا نخوانده و برای همین آن را منطبق با ارزش‌های غرب می‌داند. اینها صداقت در ارزیابی ندارند. من در این کتاب به یکی از ازرشهای مغفول‌مانده از انقلاب اشاره کرده‌ام. آزادی و جمهوری اسلامی ارزش و آرمان انقلاب اسلامی است.
جمهوری اسلامی با حکومت اسلامی تفاوت دارد و شعار انقلاب جمهوریت بود. فرق من با وزیر احمدی‌نژاد این است که ایشان سوار بر دستاورد کسانی هستند که خود در ان سهمی نداشتند. اما من از خانواده شهدا هستم. من از انقلاب اسلامی و ارزش‌های واقعی آن خودم دفاع میکنم. پیام شهدا آزادی بود. اما افراطیون آزادی را بت می‌دانند. وزیر فرهنگ و ارشاد دولت احمدی نژاد به درگاه کسانی التماس می کند که آزادی را بت می دانند اما من آزادی را از معیار انقلاب ایران می دانم. انقلابیون و کسانی که از انقلاب دفاع کردند و با استبداد شاهی جنگیدند، برای آزادی به پا خاسته بودند.
جلائی‌پور افزود: تفاوت دو وزیر و دو دیدگاه در مقایسه با صحبت‌های آنها به دست می‌آید. علی جنتی در قبل و بعد از انقلاب سابقه مشخصی دارد و در هیچ دوره از اقتدارگرایی دفاع نکرده است. اما اطرافیان احمدی‌نژاد به قول آیت‌الله رفسنجانی جدیدالاسلام هستند. اینها هیچ سابقه انقلابی ندارند. بلکه از منافع انقلاب بهره بردند. اینها در 8 سال گذشته کشور و منافع آن را در اختیار گرفتند و فساد ساختاری را تقویت کردند. به نظر شما اینها آیا حرفی برای گفتن دارند؟
جلائی پور اضافه کرد: اینها در شرایط فعلی نمی توانند بگویند ما با مذاکرات هسته ای مخالفیم. چون این حرف خریدار ندارد. افکار عمومی و بیت رهبری با این صحبت موافقت نمی کند. اینها از اقتصاد هم نمی توانند حرف بزنند. کارنامه دولت قبلی درباره اقتصاد و فساد اقتصادی، تورم و رشد منفی خیلی تاریک و سیاه است. پس مجبور هستند از پشت فرهنگ سنگر بگیرند.
جلائی‌پور درباره علت این مسئله می‌گوید: طیف افراطی از فرهنگ دفاع نمی‌کند. بلکه هوچی گری می کند. افراطیون می گویند ما مدافع اسلام و دین هستیم. اما آیا کسی در ایران هست که مخالف اسلام و دین باشد. باید در حوزه فرهنگ ارزیابی دقیقی ارائه داد. در 8سال قبل صنعت فرهنگ افول کرد. خیلی از کتاب‌ها مجوز نگرفت. بر مطبوعات آن رفت که نمی‌بایست اتفاق بیافتد. موسیقی، تئاتر، عرصه‌های نشر و چاپ به انزوا رفت. حالا اینها شبنامه پخش می‌کنند.
جلائی‌پور درباره علت پخش شبنامه به آفتاب می‌گوید: از اول انقلاب افراط‌گرایی در جامعه وجود داشت. در انقلاب دو خط وجود داشت. در خط اول شخصیت‌هایی بودند که از ارزش‌های انقلاب دفاع می‌کردند. انقلاب را در برابر استبداد می‌دیدند. به توسعه همه جانبه اعتقاد داشتند. از عدالت در عرصه بین‌المللی دفاع می‌کردند و منافع ملی را در «خط تعامل» می‌دیدند.
اما در مقابل این طیف، «خط تقابل» قرار داشت. این عده با آزادی و توسعه مشکل داشتند. اینها با استبداد و استعمار جهانی در تقابل بودند. این طیف دراول انقلاب صادقانه رفتار می‌کردند. بدون هیچ چشمداشت مادی این اصول را رعایت می‌کردند و دنبال این خط تقابل بودند. اما الان خط تقابل دنبال منافع مادی خود هستند.
این طیف 8 سال در اقتصاد ایران خوردند و متورم شدند. از لحاظ مالی و سازمانی این عده قدرتمند شدند. امروزه بعد از انتخابات سال 92 منافع این عده ناامن شده است. دیگر فصل پارتی‌بازی، بورس‌های بدون مقرات، مدارک جعلی، عناوین قلابی، درجه علمی بدون حضور در دانشگاه، گذشته است. اینها امروز فکر می کنند که چکار باید بکنند.
جلائی‌پور درباره علت این واکنش‌ها می‌گوید: این واکنش‌ها ریشه در از دست‌دادن پایگاه مادی و حمایت مردمی دارد. اینها نمی‌توانند به صراحت بگویند که از رای مردم حمایت نمی‌کنند. برای همین مانع تراشی می‌کنند. البته این طیف به صندوق رای و چند و چون آن شناخت دارند. این نوع رفتارهای تندروانه و هیجانی روکش و پوشش ظاهری کار است. من فکر میکنم خیلی هم مهم نیست. البته از کسانی که حرفهای خود را در فضای هیجانی بیان می‌کنند تشکر هم می نم . همین صحبت‌های علیه خود اینها استفاده می‌شود. افراطیون با رفتارهای خود بهتر از هر کسی نشان می‌دهند که چگونه می‌اندیشند. دغدغه آنها نه دغدغه مردم که دغدغه منفعت گروهی خودشان است.
لازم به ذكر است دکتر جلایی‌پور، استادیار گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران، روزنامه‌نگار، عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت، و از اعضای اصلی انجمن جامعه‌شناسی ایران است. کتاب‌های «جامعه‌شناسی جنبش‌های اجتماعی»، «جامعه‌شناسی جنبش‌های اجتماعی»،«جامعه شناسی ایران، جامعه کژ مدرن و ...از جمله آثار اوست.
مطالب مرتبط
حسام الدین آشنا: دولت روحانی، بهار در پس زمستان 20 ساله بود/ دولت روحانی مشایی، رحیمی و ثمره هاشمی ندارد
چهره های معتدل چگونه آماج تخریب قرار می گیرند؟
تاریخ انتشار: ۱۲ مرداد ۱۳۹۳ - ۱۲:۰۶
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: پایگاه خبری آفتاب]
[مشاهده در: www.aftabnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 60]
-
گوناگون
پربازدیدترینها