تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816980194
تغییر مسیر جنبش بیداری اسلامی پاتک دشمنان بود/ تسلط کفار نتیجه اختلاف داخلی امت اسلام است
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
رحیم‌پور ازغدی در جمع طلاب غیر ایرانی در مشهد مقدس:
تغییر مسیر جنبش بیداری اسلامی پاتک دشمنان بود/ تسلط کفار نتیجه اختلاف داخلی امت اسلام است خبرگزاری رسا ـ رحیم‌پور ازغدی با بیان اینکه مذاهب اسلامی نقاط مشترک زیادی باهم دارند، گفت: برای ایجاد وحدت باید بر این نقاط تأکید شود و در کنار آن، راه‌اندازی شبکه ماهواره‌ای با تمرکز بر نقاط مشترک مذاهب اسلامی مؤثر خواهد بود.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حسن رحیم‌پور ازغدی ظهر امروز در «نشست علمی رسالت عالمان دین و نخبگان در مواجهه با پدیده تکفیر» که به همت جامعة المصطفی العالمیه مشهد در سالن همایش هلال‌احمر برگزار شد، با اشاره به سخن برخی که معتقدند امام خمینی (ره) پیش از انقلاب سخن از اختلافات عقیدتی با اهل سنت می‌گفت و پس از پیروزی انقلاب به دلیل منافع سیاسی موضوع وحدت را مطرح کرده است، گفت: کسانی که حرف‌های امام را نقض می‌کنند، منظور وحدت را نفهمیده‌اند. وی ادامه داد: منظور از وحدت، دست کشیدن از اعتقادات خود نیست بلکه به معنای تمرکز بر نقاط مشترک است و در موارد اختلافی نیز باید از غلو و تکفیر دوری جست و با ادبیات اسلامی بین خواص به بحث گذاشته شود. اختلافات نباید به تکفیر منجر شودعضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه بحث‌ها باید از سوی خواص و با استناد به اسناد عقلی و نقلی به‌صورت علمی انجام شود، عنوان کرد: در مباحث اختلافی اگر نتیجه مشترک حاصل شد بسیار خوب است اما اگر بر سر موضوعات نتیجه‌ای حاصل نشد، کمر به قتل یکدیگر و تکفیر نمی‌بندند و تا قیامت صبر می‌کنند تا حق مشخص شود زیرا همان‌طور که خداوند فرموده، برخی اختلافات تا قیامت حل نخواهد شد. وی منظور از وحدت را تکیه‌بر نقاط مشترک که بیش از نقاط اختلافی است دانست و تصریح کرد: برای جلوگیری از گسترش اختلافات ابتدا باید مانع عمومی شدن بحث‌های تخصصی شد و دوم اینکه مراقب زبان بیان اختلافات بود تا به‌طور علمی و منطقی بحث شود. تسلط کفار بر مسلمانان به دلیل اختلافات داخلی استازغدی به اختلافات میان مسلمانان اشاره کرد و گفت: هیچ‌گاه کفار نتوانستند بر مسلمانان مسلط شوند، هرجا مسلمانی ضربه خورد به دست مسلمان دیگر بوده؛ باید دقت شود که تفاوت‌های فکری تبدیل به جنگ، ستیز و تکفیر نگردد و دشمنان اسلام و مسلمین را بر آنان مسلط نکرد. وی افزود: به همان دلیلی که امیرالمؤمنین (ع) که صاحب‌ولایت است و در موضوع خلافت می‌فرمایند اگر بخواهم بر سر حکومت درگیر شوم مسلمانان خون یکدیگر را می‌ریزند اما به خاطر مصالح امت درگیر نشدم و زمانی که مردم آمدند و بیعت کردند حکومت تشکیل دادم؛ چطور امیرالمؤمنین که صاحب‌ولایت است به خاطر مصالح مسلمانان این‌گونه رفتار می‌کند و حتی در مواقعی که از ایشان مشورت می‌خواستند نیز مشورت می‌دادندآن‌وقت امروز این‌گونه نباشد؟ رحیم‌پور ازغدی به راه‌اندازی و پخش شبکه‌هایی که به اسم شیعه و سنی به تکفیر یکدیگر می‌پردازند اشاره کرد و گفت: شبکه‌هایی که به اسم تشیع فعالیت می‌کنند به چه حقی به اهل سنت توهین می‌کنند؟ شما تنها باید حقیقت شیعه را بیان کنید همان‌گونه که امام رضا (ع) می‌فرمایند: «شما محاسن کلام ما را برای مردم درست بیان کنید و کنار روید، کسی در برابر حرف ما مخالفت نخواهد کرد». تغییر مسیر جنبش بیداری اسلامی، پاتک دشمنان اسلام بودوی به تغییر مسیر جنبش بیداری اسلامی در منطقه اشاره کرد و عنوان داشت: چه می‌شود که بیداری اسلامی که با شعار وحدت «الله‌اکبر»، آرمان فلسطین و مرگ بر اسرائیل و الگوی انقلاب اسلامی به راه افتاد تبدیل به جنگ داخلی شد که مسلمان خون مسلمان را می‌ریزد و تبدیل به جنگ سلفی و علوی می‌شود؟ این پاتک و ضد حمله دشمن بود. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: آنان وقتی قدرت خود را در حال سقوط و اسرائیل را در لبه پرتگاه دیدند این حرکت را انجام دادند تا نیروی مسلمان را علیه مسلمان فعال کنند. وی با تأکید بر اینکه نباید با اعتقادات اهل سنت مبارزه کرد، اظهار داشت: شما از دوران کودکی احادیثی را خوانده‌اید و به آن‌ها اعتقاد دارید و آنان هم از کودکی با احادیثی بزرگ‌شده‌اند که به آنان گفته‌شده؛ آنان متدین هستند به احادیثی که آموخته‌اند و شما نمی‌توانید به آنان بگویید احادیث را قبول نداشته باشید. اشتراک بیش از 80 درصد احادیث بین اهل سنت و شیعیانرحیم‌پور ازغدی به موضوع احادیث و روایات که موردبحث در جوامع اهل سنت و تشیع است مورد اختلافی نیز به شمار می‌رود، اشاره کرد و عنوان داشت:سنت پیغمبر مبنای زندگی مسلمانان و مبنای تمدن سازی است و باید گفت که در بیش از 80 درصد احادیث مشترک هستند اما جعل حدیث از پیامبر (ص) زمینه اختلافات فعلی در سطح گسترده‌ای شد. وی با اشاره به اخطار پیامبر (ص) در خصوص جعل احادیث پس از رحلت خود، تصریح کرد: ایشان همواره اخطار می‌دادند که اگر حدیثی از من نقل شد آن را با قرآن و دیگر احادیث بسنجید و اگر خلاف آن‌ها نبود قبول کنید؛ زمینه گسترش جعل احادیث که از زمان حیات پیامبرآغازشده بود، به زمانی بازمی‌گردد که خواندن و نوشتن احادیث آزاد شد. جعل احادیث برای دستیابی به مقاصد سیاسی و اقتصادیعضو شورای عالی انقلاب فرهنگی به دلایل جعل حدیث اشاره کرد و گفت: این امر به دلایل مختلفی صورت می‌گرفت که از جمله آن می‌توان به دلایل اعتقادی، دنیوی، اقتصادی و همچنین دستور حکومت‌ها همچون معاویه برای جعل حدیث اشاره کرد؛ این جعل حدیث تنها به اهل سنت محدود نمی‌شود بلکه در شیعیان و برخی اصحاب اهل‌بیت نیز چنین جعلی دیده شده است. وی افزود: تکفیر از مدت‌ها پیش وجود داشته است اما برنامه‌ریزی و رهبری این گروه توسط یهودیان و صلیبیان شکل گرفت که این برنامه‌ریزی‌ها را می‌توان با بررسی اسناد دولت انگلستان مشاهده کرد که در 150 سال پیش چه برنامه‌هاییداشته‌اند علاوه بر آن، تکفیری‌ها حتی از علمای اهل تسنن نیز نمی‌گذشتندبه‌اندازه‌ای که در زمان تشییع تبری، مورخ برجسته اهل سنت، لو را تکفیر کرده و از دفن او در قبرستان مسلمانان ممانعت کردند. رحیم‌پور ازغدی در خصوص اختلاف در موضوع امامت، بیان داشت: آنان معتقدند که پیامبر در روز غدیر منظورش امامت نبوده و دوستی و محبت با اهل‌بیت را خطاب قرار داده اما برفرض صحیح بودن این صحبت، آیا به اهل‌بیت محبت شد؟ شهادت و مسمومیت محبت بود؟ راهکار نزدیکی مذاهب اسلامیوی در پایان به ارائه راهکار برای ایجاد وحدت بین شیعه و سنی و جلوگیری از تکفیر یکدیگر پرداخت و عنوان داشت: بهترین کاری که می‌توان در این زمینه انجام داد، راه‌اندازی یک شبکه ماهواره‌ای با تمرکز بر اشتراکات مذاهب اسلامی با ادبیات و برخوردی بسیار دوستانه است./9315/پ202/ج
۱۳۹۳/۳/۱
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 30]
-
گوناگون
پربازدیدترینها