تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816753973
فارس گزارش می‌دهد کاشی‌سازان قم کیمیاگران گمنام عرصه هنر
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: فارس گزارش می‌دهد
کاشی‌سازان قم کیمیاگران گمنام عرصه هنر
هنر کاشی‌سازی از جمله هنرهای پررونق استان قم است که کاشی‌سازانی به عنوان کیمیاگر به این هنر مشغول هستند البته نباید اجازه داد رقابت با این هنر سبب شود که این هنر به عنوان کیمیا، ماندگاری خود را از دست بدهد.
خبرگزاری فارس ـ ایمن‌السادات موسوی‌نژاد: هنوز صدا و همهمه‌های دوران کودکی خود را در کارگاه کاشی‌سازی پدرش که همراه هم سن و سالان خود بازی می‌‌کردند در گوش دارد، روزهای بی‌قراری و ناآرامی که چشم انتظار بود تا زودتر به کارگاه پدر برود تا بتواند خود را در آغوش بازی‌های کودکانه‌اش رها کند. در حال گذراندن مقطع راهنمایی بود که برای خودش استاد کاری به حساب می‌آمد و در سال آخر متوسطه مسئولیت آب و خاک تا کاشی آماده مصرف را به عهده گرفت، این تنها بخشی از زندگی «احمد کبیری» از کاشی‌سازان باسابقه قم است. «محمد» پدر «احمد کبیری» در سال 56 به دلیل ورود اکسید سرب به داخل ریه‌اش به بیماری آسم مبتلا می‌شود و کارگاه کاشی‌سازی‌اش به طور کامل در اختیار احمد، پسرش قرار می‌گیرد. اکسید سرب برای تهیه لعاب کاشی استفاده می‌شود ولی اکنون تهیه اکسید سرب به شاخه شغلی جداگانه‌ای تبدیل شده و در مکانی دیگر تهیه می‌شود و سپس در اختیار کاشی‌سازان قرار می‌گیرد. کاشی‌هایی که استاد احمد می‌سازد، بیشتر مزین به آیات و روایاتی است که برای کتیبه و محراب مساجد، امامزاده‌ها و اماکن مقدس به کار برده می‌شود، برخی اوقات کاشی‌ها دارای طرح ساده‌ای است که کاشیساز بر اساس چینش به صورت اسامی خاصی درمی‌آورد. بیشتر سوره یاسین برای کتیبه زیر سقف مساجد و آیه ولایت برای سر درب منازل استفاده می‌شود و برای مدارس علمیه آیات و احادیث علمی سفارش می‌دهند.
کبیری بر اساس تجربه چند ساله خود از خمیر مایه ترکیبی استفاده می‌کند تا محصول کار در برابر یخ‌زدگی و برخی از مسائل دیگر مقاوم باشد و از لعاب آماده کمتر مصرف می‌کند بلکه لعاب را خود تهیه می‌کند. این هنر دستی با سابقه دیرینه خود همچنان در پی این است تا ریشه خود را در دل تاریخ شهر قم محکم کند. این هنر که هر بیننده‌ای را مجذوب خود می‌کند کار استادانی مانند «کبیری» است که در قم با دستان هنرمند خود فرهنگ اسلامی را به زیبایی در قالب خاک و گل خلق می‌کنند. کاشی‌سازی را به 14 روش می‌توان انجام داد که بهترین و هنری‌ترین روش برجسته‌کاری است. در این روش آیات نسبت به سطح کار به صورت برجسته‌تر بوده و نمایی بهتر پیدا می‌کند. روش کار به این صورت است که در ابتدا کاشی به ضخامت دو برابر کاشی معمولی تهیه می‌شود و سپس آیات به روش گرده‌کاری روی آن منتقل می‌شود و زمینه‌کار از روی گل خام و تازه برداشت می‌شود، در این مرحله آیات به صورت برجسته باقی می‌ماند، ولی استاد کبیری به این مرحله اکتفا نمی‌کند، محصول را در کوره پخت می‌دهد و سپس روی آن را لعاب می‌کند. گل‌های مختلف با روش‌های مختلف خشک می‌‌شوند، برخی از گل‌ها را نمی‌توان به سرعت خشک کرد و باید به تدریج خشک شود تا آب آن تبخیر شود و برخی از آنها را نمی‌توان مقابل جریان باد قرار داد.
کبیری چهار عنصر طبیعت آب، باد، خاک و آتش را در شغل کاشی‌سازی تاثیرگذار می‌داند و می‌گوید: کاشیساز این چهار عنصر را باید به خوبی بشناسد و تاثیرات آنها را بداند تا بتواند محصول خوبی به دست آورد. وی معتقد است که اگر از تاثیرات جریان باد غافل شویم، ممکن است گل ترک بخورد و اگر از تاثیرات آب غافل شویم، آب باقیمانده روی رنگ‌های لعاب اثر می‌گذارد. آب‌هایی مانند آب قم که دارای مواد معدنی مانند نمک، آهک و گچ است تاثیراتی روی لعاب خاصی می‌گذارد، آب خمیر مایه باید خارج از کوره تبخیر شود تا گٍلی وارد کوره شود که آب در آن وجود نداشته باشد؛ در کوره نیز نباید حرارت به سرعت به 400 تا 600 درجه برسد بلکه باید به صورت تدریجی این زمان طی شود تا محصول نشکند. لعاب کاری انواع مختلف دارند که یکی از آنها روش لعاب قلع و سرب است که بدنه‌های از پیش پخته شده با لعاب قلع و سرب به روش غوطه‌وری پوشانده می‌شود. کبیری معتقد است که کاشی‌سازی مشکلات فنی خودش را داراست، می‌توان اثبات کرد که کاشی‌سازان در حد کیمیاگر، کیمیاگری می‌کنند، باید در نظر داشت تا عناصر اربعه طبیعت و تاثیرات شیمیایی مواد را در این عناصر نشناسیم نمی‌توان کاشیساز بود.
ابتکار عمل و دخالت هنر در کار کاشی‌سازی دستی در سطح بالاتری قرار دارد، ولی در کارهای ماشینی و مکانیکی تعداد تولید فراوان است به طوری که در یک کارگاه دستی نمی‌توان نیاز استان قم را تامین کرد، ولی با کارگاه مکانیزه می‌توان نیاز استان و حتی کشور را تامین کرد. اکنون کبیری با 54 سال سن با سابقه نزدیک به 40 ساله کارگاهی به مساحت 2 هزار و 500 متر مربع در روستای لنگرود را به کاشی‌سازی اختصاص داده و کارگاه پدرش که در میدان پلیس واقع است، پس از فوت پدرش در این کارگاه اثری از این حرفه به چشم نمی‌خورد. کاشی با طرح‌های خاص خود طرفداران زیادی در داخل و خارج کشور دارد، وجود خاک مرغوب در نواحی دشتی استان به ویژه در اطراف جاده کاشان، سبب رونق هنر کاشی‌سازی در قم شده است. متاسفانه در سال‌های اخیر هنر کاشی‌سازی با رواج کاشی‌های ماشینی و با فراوان شدن ظروف پلاستیکی در استان کم رونق شده است ولی باید در نظر داشت که کاشی‌سازی جزء هنرهای ماندگاری است که باید ماندگار بماند. انتهای پیام/78003/ر40
93/02/20 - 10:28
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 131]
-
گوناگون
پربازدیدترینها