محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826880630
خرد اداره کننده‌ی کل هستی است
واضح آرشیو وب فارسی:باشگاه خبرنگاران: "ابراهیمی دینانی" در برنامه‌ی "معرفت" مطرح کرد:
خرد اداره کننده‌ی کل هستی است
دکتر "غلامحسین ابراهیمی دینانی" در برنامه‌ی «معرفت» گفت: عالم براساس عقل کل و خرد اداره شده و اگر ارتباط انسان با عقل کل بیشتر باشد، عقلش کامل‌تر است.
به گزارش خبرنگار رادیو تلویزیون باشگاه خبرنگاران، جمعه شب 12 اردیبهشت، برنامه‌ی «معرفت» با حضور «دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی» استاد دانشگاه به روی آنتن شبکه چهار سیما رفت.
«دکتر اسماعیل منصوری لاریجانی» استاد دانشگاه، و مجری برنامه‌ی «معرفت» بیان کرد: در گلشن اندیشه حکیم ابونصر فارابی هستیم، در جلسه‌ی گذشته در خصوص معرفت حسی از نگاه فارابی صحبت کردیم و در این جلسه به معرفت عقلی از نگاه این فیلسوف و حکیم می‌پردازیم.
وی افزود: فارابی در «رسالة فی ماهیة العقل» عقل را به 6 نوع تقسیم‌بندی کرد که با تقسیم‌بندی دیگران متفاوت است. او شش نوع عقل را بیان کرده، اولین عقل، عقل «عام» اس که به دنبال فضیلت و دفع شر بوده، عقل دوم «کلامی» است که زشتی و بدی اعمال را تشخیص می‌دهد. سومین عقل «فطری» بوده که یقین و معرفت را بدیهی و بدون تفکر کسب می‌کند. چهارمین عقل، عقل «تجربی» بوده که بر اثر کثرت تجارب برای انسان به وجود می‌آید، عقل «نظری» پنجمین عقل اس و ششمین عقل، عقل «فعال» بوده که فارابی عقل فعال را جزء عقل بشری نمی‌داند و می‌گوید در عالم مافوق قمر قرار دارد.
ابراهیمی دینانی ادامه داد: همانطور که شما فرمودید این تقسیم‌بندی فارابی نسبت به عقل، کمی با آن‌چه که حکمای دیگر مسلمان بیان کردند، متفاوت است.
غالبا حکما از ابن سینا تا علامه طباطبایی به طور معمول در تقسیم عقل به 4 مرحله قائل هستند. عقل بالقوه، عقل بالفعل، عقل بالملکه و عقل بالمستفاد که هر کدام را توضیح خواهم داد. این چهار عقل از زمان ابن‌سینا تا به امروز معمول و مطرح است.
وی ادامه داد: فارابی عقل را به 6 مرحله تقسیم کرده‌است، عقل عام که معنی آن را این‌طور بیان کرده که دفع شر و کسب خیر است. معمولا هر موجودی هر چند عقلش سطح پایین باشد،شر را از خود دور می‌کند. به طور غریزی هر حیوانی از آن‌چه که برایش شر است می‌گریزد و یا از خود در مقابل آن دفاع می‌کند.
این استاد دانشگاه ادامه داد: بعد‌ها عقل را به دو قسم «نظری» و «عملی» تقسیم‌بندی کردند و عقل «نظری» را نیز به 4 مرحله‌ی عقل بالقوه، بالفعل، بالملکه و بالمستفاد تقسیم کردند.
ابراهیمی دینانی تصریح کرد: عقل مستفاد لزوما خارج از انسان نیست، آن عقل کلی است که عالم را اداره می‌کند، منتهی بین عقل کل که هستی را اداره می‌کند و با عقل هر انسانی که تا آن مرحله رفته است، جدایی نیست. یعنی عقل انسان کامل بهره‌ای از عقل مستفاد است. به عبارت دیگر بهره‌ی انسان‌ها از عقل کل با یک‌دیگر متفاوت است.
وی ضمن اشاره به این مطلب که ما چندتا عقل نداریم، اظهار داشت: عقل کل وحدانی است. در واقع کل هستی براساس خرد اداره می‌شود. هرچه ارتباط انسان با عقل کل بیشتر باشد، عقلش کامل‌تر است.
این استاد دانشگاه بیان کرد: ادراک حسی مادامی که پشتوانه‌ی عقلی نداشته باشد کاری از پیش نمی‌برد، درست است که ما می‌بوئیم، می‌شنویم، می‌بینیم، می‌چشیم و لمس می‌کنیم ولی معنی دادن به این محسوسات و متمایز کردن آنها از یک‌دیگر با پشتوانه‌ی عقل انجام می‌پذیرد. این بحثی که فارابی بیش از هزار سال پیش بیان کرده، امروز خیلی می‌تواند مطرح باشد، البته اگر انسان‌ها به آن دقت کنند.
ابراهیمی دینانی گفت:در دنیای امروز پیشرفت‌های علمی شگفت‌انگیزی رخ داده، یکی از کوچکترین آثار علمی تکنیک و تکنولو‍ژی است که به وسیله‌ی آن بشر تا به امروز به کرات رفته؛ بحث اینترنت و پیشرفت پزشکی نیز بسیار شگفت‌انگیز و حیرت‌آور است.
وی ادامه داد:این همان علم تجربی است که فارابی به آن اشاره کرده که انسان‌ها با پشتوانه‌ی عقلانی پیش رفته و اسرار طبیعت را کشف کردند و روز به روز این کشفیات سریع‌تر می‌شود.
این استاد دانشگاه افزود: ما نمی‌دانیم که در 50 سال آینده چه اتفاقاتی رخ می‌دهد و پیش‌بینی آن سخت است که بشر به چه کشفیات شگفت‌انگیزتری از آن‌چه که اکنون هست، دست پیدا می‌کند.
این استاد دانشگاه اظهار داشت:این‌جا یک سؤال مطرح می‌شود که بشر با این پیشرفت شگفت‌انگیز عقلانی، حسی و تجربی که انجام داده، تکاملش تا چه حد بوده‌است؟ بشر به حدی از رشد و کمال رسیده که در هلاک کردن عالم، حرف اول را می‌زند.
انسان با قدرت‌های تخریبی که دارد می‌تواند در یک ساعت میلیاردها آدم را نابود کند و یا حتی کره‌ی زمین را به فساد بکشاند. این قدرت تکنیکی و تخریبی بشر در دنیای امروز هست. سؤال من این است که چقدر این پیشرفت‌ها می‌تواند بشر را اصلاح کند؟
وی ادامه داد:اصلاح انسانی یعنی اینکه معنویات و قوه‌های بشر را به فعلیت برسند و پیشرفت‌های علمی دنیای امروز نمی‌تواند بشر را اصلاح کند و ظرفیت آن را ندارد. اما گاهی یک کلمه یا یک جمله می‌تواند انسار را اصلاح کند و این کمال است.
خبر تکمیل می‌شود/
انتهای پیام/ا س
تاریخ انتشار: ۱۳ ارديبهشت ۱۳۹۳ - ۱۴:۲۴
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: باشگاه خبرنگاران]
[مشاهده در: www.yjc.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 90]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها