تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804338042
21 مارس روز جهانی نوروز، جهانی ترین جشن
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا:
21 مارس روز جهانی نوروز، جهانی ترین جشن شهرکرد - ایرنا - نوروز جشن بزرگی است که مهمترین ویژگی آن مهربانی، دوستی و صلح است و بنیان آن از سوی ایرانیان بنا شده است و 21 مارس (اول فروردین) روز جهانی نوروز و جهانی ترین جشن است.
سازمان ملل آیین نوروز را به عنوان نماد همدلی و صلح و دوستی پذیرفته و آن را جشن آیینی و مردمی می داند.
وجود پیشینه تاریخی جشن نوروز، گواه روشنی برای دوستی در همه اعصار تاریخ در جهان بوده است.
به دلیل ویژگی منحصر به فرد جشن نوروز، بسیاری از کشورها خواستار فراگیر شدن این جشن شدند که در سال 2010 از سوی سازمان ملل به عنوان سال جهانی نوروز نامگذاری و جشن نوروز به عنوان باستانی ترین جشن جهان در مجمع عمومی این سازمان به ثبت رسید.
با تصویب سازمان ملل، همه کشورهای عضو این سازمان باید در تقویم رسمی شان روز21 مارس را به عنوان نوروز ثبت کنند و برای حفظ و توسعه فرهنگ و سنت های آن تلاش کنند.
پیشتر سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل ˈ یونسکو ˈ جشن نوروز را در فهرست میراث فرهنگی معنوی و شفاهی قرار داده بود.
نوروز و جشن های آن از دیرباز در نزد ایرانیان مطهر و پاکیزه و پاک بوده و آغاز کشت و فصل آغاز کار و در زمان ایران باستان، بیش از 70 جشن و عید برپا می شد و نوروز تطهیر باطن و ظاهر انسان ها از گذشته تا به امروز ماندگار باقی ماند.
نوروز به عنوان یک جشن اساطیری، جشن ربانی و خرد ورزی و عدالت ورزی و مهرگستری ایرانیان بوده و بخشایشگری زمین، سرآغاز آفرینش و آغاز فصل کار و تلاش و دید بازدید و گذشت و مهربانی مهمترین ویژگی نوروز است که در بسیاری از دیوان شعر نیز به آن اشاره شده است.
اینک جشن نوروز در بیش از 10 کشور جهان و 11حوزه فرهنگی نوروز، به صورت رسمی و در 40 کشور جهان به صورت نیمه رسمی به عنوان جشن بزرگ مردم شناخته می شود و این جشن به عنوان یکی از جشن های نوع دوستی و انسان دوستی ایرانیان از دوران کهن تاکنون در جهان شناخته شده است.
خداوند جهان را آفرید، آنچنان که نوروز را آفرینش کرد، آنچنان که طبیعت را رستاخیزی برای نو شدن قرار داد و آن را نوروز نامیدند.
نوروز، روز عدالت گستری زمین است و روز رستن دانه از دل خاک برای رسیدن به آسمان، روز مهرورزی در آیین تازه شدن و بریدن از خواب و خمودگی.
ایرانیان نوروز را روز آفرینش زمین و هستی می دانستند و بر این عقیده بودند الهه باروری در نوروز خاک را بارور می کند و ایرانیان باستان نوروز را روز پیدایش زمین دانسته و آن را گرامی داشتند.
نوروز جشن همه مردمان جهان بوده، اما تنها ایرانیان آن را حفظ کردند و تاکنون نیز آن را پاس داشته اند.
برپایی ˈ عید اموات ˈ (فرهور) یکی از مهمترین جشن های نوروز باستان بوده است که در برخی از مناطق کشور در ایام نوروز برپا می شود و در این عید که پیش از آغاز تحویل سال نو برگزار می شود، مردم با سبزه و گل و شیرینی به زیارت اهل قبور
می روند.
در جشن فره ور یا ˈ یشن فره وشی ˈ ایرانیان بر این باور بودند که در پنج روز پایانی سال اموات و درگذشتگان شان از آسمان به روی زمین می آمدند، به همین جهت مردم اقدام به خانه تکانی می کردند.
در این آیین مردم برای شادی ارواح درگذشتگان خود اقدام به پختن نوعی شیرینی شبیه به حلوا می کردند که هنوز هم دربین برخی از مردم بختیاری پخت ˈ حلوا علفیˈ در بین مردم در ایام باقی مانده از سال تا فرارسیدن نوروز، مرسوم است.
از سنت های نوروزی در ایران می توان به اسب دوانی، چوگان، کشتی گرفتن، پوشیدن لباس رنگی، حنابندان عید، حلوای عید، آرایش و آذین منزل و اهل خانه، آزادسازی زندانیان، دادورزی و عدالت، نیکوکاری و هدیه دادن اشاره کرد.
در فرهنگ ایرانی اسلامی نوروز اساس خلقت خداوندگار است و ایرانیان معتقدند خداوند انسان را در نوروز خلق کرده و به همین جهت این روز را گرامی می دارند.
در فرهنگ ایرانی اسلامی، ایرانیان معتقدند خداوند جهان را در شش روز خلق کرد، به همین علت در روز هفتم که نوروز است، شکرانه خلقت خداوند را با برپایی نماز به جای می آورند.
ˈ نوروزخوانیˈ و به صدا درآوردن طبل و شیپور و گرفتن نوروزیه و برافراشتن علم نوروزی از دیگر آیین های نوروز در ایران بوده است.
نوروز خوانی در ایران با یک ریتم آهنگین همراه بود که چاووش خوانان با خواندن ˈ بهار آمد بهار آمد ˈ مژده فرا رسیدن عید را می دادند و عیدانه می گرفتند.
فلسفه سفره هفت سین در آستانه سال نو نیز به گونه ای است که زنان خانه پس از خانه تکانی و برپاییˈ مهمانی درگذشتگان ˈ (جشن فرهور) و کشت سبزه از گندم و دیگر حبوبات، اقدام به برپایی جشن هفت سینی یا هفت چینی می کردند.
در این آیین که عدد هفت برای ایرانیان بسیار تقدس دارد، هفت طبق یا سینی از میان سکه، سرکه، سمنو، سیب، سنجد، سوهان، سنبل، سبزه، سپستان، سنگک، سیاه دانه و سماق را که هرکدام از آنها نمادی از زندگی، آرامش، ثروت، عشق، جاودانگی، برکت کشاورزی و شوری بود را به همراه قرآن، ماهی، آیینه و شانه بر سفره های خود می گذاشتند.
استفاده از تخم مرغ در سفره های هفت سین نیز به منزله پایداری کره زمین و کهکشان ها بوده و پس از چیدن سفره هفت سین که به صورت آیین خاص و با حضور بزرگان قوم برپا می شد، هفت قلم آجیل و خشکبار نیز در کنار سفره هفت سین چیده می شد.
به هنگام تحویل سال نو نیز کودکان و نوجوانان پای کوبان و دست افشان به طرف خانه بزرگان می رفتند و عیدانه دریافت می کردند و یکی از سنت های فراموش شده نوروز در ایران ، آیین ˈ حاجی فیروزˈ است که ترکیب و تلفیقی از اسلام (حاج) و فیروز (ایران) می باشد.
حاجی فیروز نمادی از دادخواهی ˈ سیاووش ˈ بوده که لباس سرخ آن حاکی از خون نابحق ریخته سیاووس و چهره او نیز حضور سیاووش از عالم ماوراالطبیعه را در اذهان تداعی می کرده است.
در این آیین حاجی فیروز با خواندن اشعار به مردم شادی را هدیه می کرد و مردم را برای کار کشت و زرع فرا می خواند.
بسیاری از این جشن ها و آیین های نوروزی در کشور کمرنگ شده و مهمترین و زیباترین نکته جشن های نوروز دید و بازدید و صله رحم است که در اسلام نیز به آن اشاره و تاکید فراوان شده است و کشت سبزه و جوانه از دیرباز در بین مردم رواج داشته و ریشه آن باستانی و سنتی است.
کشت سبزه به هنگام فرارسیدن نوروز، به عنوان ترویج فرهنگ کار و توجه بخش کشاورزی و تفعل زدن به محصولات است و درگذشته بر روی دیوارهای خانه های خشتی 12 نوع از انواع سبزه، بذر حبوبات، موادغذایی مانند گندم، ارزن و جو و عدس کشت می کردند و به آن تفعل می زنند، تا ببینند کدام محصول در سال پیش رو پررونق تر خواهد بود.
بستن سبزه به منظور هدایت و کنترل مواد غذایی و گره زدن آن در ˈ تیرروز فروردینˈ نیز منزله علاقه مندی به توسعه طبیعت و گسترش فرهنگ کشاورزی و تعفل به آن اینده نگریس بوده و در دوران گذشته، سبزه کشت شده را برروی سکوی با نامˈمیزدپانˈ یا (میزبان) می گذاشته اند
به گزارش ایرنا، سال92 هر چه بود گذشت و هرگز دیگر بار بازنخواهد گشت، پس باید برای نوروز و روزهای سال 93 برای تمام ایرانیان آرزوی سربلندی کرد.
گزارش از محمود رییسی
587/7359
انتهای پیام /*
: ارتباط با سردبير
[email protected]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 54]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها