تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804551985
اندیشه های فلسفی علامه طباطبایی افق های جدیدی را در علوم اجتماعی گشود
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا:
اندیشه های فلسفی علامه طباطبایی افق های جدیدی را در علوم اجتماعی گشود قم - ایرنا - عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: اندیشه های فلسفی علامه طباطبایی در تداوم تفکر فلسفی جهان اسلام افق های جدیدی را بر روی علوم انسانی و اجتماعی گشود.
به گزارش ایرنا، حجت الاسلام والمسلمین ˈحمید پارسانیاˈ روز پنجشنبه در نشست علمی ˈدانش اجتماعی مسلمانان، ظرفیت ها و چالش هاˈ در بنیاد بین المللی اسراء قم افزود: تفاوت قائل شدن میان معانی اعتباری با معانی و مفاهیم اعتباری و یا غیر اعتباری که عقل نظری در می یابد مانع از این می شود که همه حقایق و معانی که در معرض اندیشه بشری قرار می گیرند در محدوده اعتبارات انسانی باشند و به صورت پدیده های تاریخی درآیند.
وی ابراز داشت: توجه به تفاوت عقل عملی و نظری فاصله بین پدیده های اجتماعی و علوم اجتماعی را نیز حفظ می کند.
وی ادامه داد: پدیده های اجتماهی مصنوعات و محصولاتی هستند که بر مدار کنش های انسانی با اراده و آگاهی انسان ها بوجود می آیند و علوم اجتماعی بخشی از دانش و معرفت آدمی است که با تاملات عقل نظری پدید می آید.
پارسانیا افزود: تفکیک بین علوم اجتماعی و پدیده های اجتماعی مانع از تعامل و دیالکتیک بین این دو عرصه نیست و خلاقیت و آفرینش عقل عملی و اعتبارات ارادی آن آگاهانه بوده و با نظر به تصویری که عقل نظری از جهان ارایه می دهد انجام می شود.
وی اظهار داشت: علامه طباطبایی با کاوش هایی که پیرامون عقل نظری و عملی انجام داد کار عقل عملی را ایجاد موجوداتی می داند که در علوم عملی چون علوم انسانی و اجتماعی بحث می کند. ک/2
7408 / 553
انتهای پیام /*
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 15]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها