پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1850998391
هر شب با قرآن/ منشأ بی اعتنایی به محرومان کجاست؟
واضح آرشیو وب فارسی:باشگاه خبرنگاران:
هر شب با قرآن/ منشأ بی اعتنایی به محرومان کجاست؟
بر آنیم تا در این مجال، قطعاتی کوتاه و بلند از کتاب وحی را با نگاهی گزیده به انعکاس آن در ادبیات پارسی، پیشکش طالبان حق و جوینگان حقیقت کنیم تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.
مجله شبانه باشگاه خبرنگاران؛آیه 16 سوره ق
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
ما آدمى را آفريده‌ايم و از وسوسه‌هاى نفس او آگاه هستيم، زيرا از رگ گردنش به او نزديك‌تريم.
حضوری گر همی خواهی از او غایب مشو حافظ متی ما تلقَ من تهوی دعِ الدنیا و أهمِلها
* مقصود حافظ نیز همین است که او به ما نزدیک‌تر است و پیوسته پیش ما حاضر است الا آنکه ما به سبب اشتغالات نفسانی از او غایب می‌شویم بنابراین برای رسیدن به حضور او باید از خویش غایب شد. و از خویش غایب شدن استغراق در ذکر و طاعت و عبادت ظاهری نیست.
* آدمی باید در میانه‌ی غوغای عالم وظیفه‌ی خود را انجام دهد و از حق غایب نشود. هر کجا آدمی حقی را زیر پا می‌گذارد و دروغ و فریبی در کار می‌آورد از حق غایب شده است. هر کجا منافع شخصی یا گروهی او بر حق مرجح می‌شود از حق غایب شده است.
* هر کجا رشوه‌ای و غارتی و بی اعتنایی به محرومان هست آنجا ما از خدا غایبیم و خداوند می داند که چه وسوسه های شیطانی ما را از شفقت به خلق و رفع دشواری های مردمان بازداشته است.
* سرِّ آنکه عارفان گفته اند هیچ دلیلی و برهانی بر حضور خداوند در عالم میاورید همین است که چون او در کمال نزدیکی است هر برهان و استدلالی بین ما و او حجاب می شود و ما را دورتر می کند.
* اینکه می گویید خدایا تو کجایی که رخ نمی‌‌نمایی جوابتان این است که من همین جا نزدیک شما هستم. شما کجا هستید؟ سرگشته در وادی های خیال شیطانی که نه من را می یابید و نه خود را.
* اعلام این نزدیکی که من از رگ گردن به شما نزدیک ترم ذاکران و عاقلان و عاشقان را چه مژده ی بزرگی است که:
یار با ماست چه حاجت که زیادت طلبیم دولت صحبت آن مونس جان ما را بس
حافظ
* و غافلان و بی خبران و منکران را چه هشداری است که من در ذره ذره ی وجود شما حضور دارم و شما باز با من و بندگان من مکر و حیله می کنید: دلها را می آزارید، «من می دانم گناهانتان چقدر عظیم است و آزارهاتان چه اطوار گوناگون دارد، راستان و دادپیشگان را خوار کرده اید، رشوه می ستانید، و هنگام داوری بینوایان را از حقوقشان محروم می دارید، من به قربانی چهار پایان فربه نظر نخواهم کرد، مگر آنکه نهر انصاف در شهر شما روان گردد، و جویبار عدالت بر دوام در آن جاری باشد». (عاموس نبی، کتاب مقدس)
برای مشاهده مجله شبانه اینجا کلیک کنید
تاریخ انتشار: ۱۴ بهمن ۱۳۹۲ - ۲۰:۵۴
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-