تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1870225272
نیازمندی پویایی علوم انسانی اسلامی به انسان‌شناسی اسلامی
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
پژوهشگر دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی تبیین کرد؛
نیازمندی پویایی علوم انسانی اسلامی به انسان‌شناسی اسلامی خبرگزاری رسا - محقق و پژوهشگر دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی با اشاره به اهمیت انسان‌شناسی اسلامی، گفت: پویایی علوم انسانی اسلامی به انسان‌شناسی اسلامی نیازمند است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام علی فضلی، محقق و پژوهشگر دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی پیش از ظهر امروز در نشست جشنواره ملی ملکوت با عنوان ساحت‌های وجودی آدمی در قرآن با رویکرد عرفانی که در سالن امام موسی صدر دانشگاه ادیان و مذاهب قم برگزار شد، گفت: انسان‌شناسی یکی از مهم‌ترین مسائل فلسفه علوم اسلامی است.وی افزود: انسان‌شناسی در مکاتب مختلف فکری با نگرش‌ها و رویکردهای متفاوت به تقریر نشسته که هر یک از آن نگرش ها و رویکردها به نوعی خاص مثمر تبیین‌های خاص از مسائل هر یک از علوم انسانی شده‌اند.محقق و پژوهشگر دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی با اشاره به اهمیت انسان‌شناسی اسلامی، اظهار داشت: برای طرح‌ریزی و پویایی علوم انسانی اسلامی در سازه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت که یکی از برجسته‌ترین مؤلفه ساختار مهندسی فرهنگی جامعه است، به انسان‌شناسی اسلامی نیاز است.حجت‌الاسلام فضلی با بیان این‌که انسان‌شناسی اسلامی بر پایه اندیشه‌های کلامی، فلسفی، عرفانی و قرآنی تفاسیر مختلفی بر‌می‌تابد، خاطرنشان کرد: آیت‌الله جوادی آملی از یک نگاه به انسان‌شناسی قرآنی پرداخته و آن را در آثاری چون تفسیر انسان به انسان، فطرت در قرآن، حیات حقیقی انسان و صورت و سیرت انسان در قرآن منعکس ساخته است.وی تصریح کرد: انسان‌شناسی قرآنی مجموعه وسایلی دارد که یکی از آن مسائل، مسأله هویت قرآنی انسان است و این مسأله بر چهار موضوع تکیه دارد که یکی وابستگی وجودی انسان، دیگری مراتب چهارگانه انسان و سومی ماهیت فطرت و طبیعت در انسان و چهارمی ساختارهای وجودی انسان است.محقق و پژوهشگر دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی با اشاره به این‌که روی سخن ما تنها وابستگی وجودی انسان است که بر اصل اطلاق صمدی و احاطی حق سبحانه و فقر و تعین اجوفی ممکنات تکیه دارد، گفت: آیت‌الله جوادی آملی این موضوع را با توجه به سه محور فقر وجودی انسان، تهی بودنش و وجود ربطی او تشریح کرده است.وی ابراز داشت: انسان همچون دیگر ممکنات از حیث امکانی چون حباب میان تهی و درون تهی(اجوف) است و این نشان از فقر ذاتی او دارد و در عین حال درون او پر است و این از حیث وجودی و وجوبی است، چرا که انسان از این حیث خود انسان نیست بلکه موجود دیگری است که از باب لابالممازجه درون آن را پر کرده و همه شؤون او را در بر گرفته است.حجت‌الاسلام فضلی در پاسخ به این پرسش که چگونه می‌توان صمدیت و اجوفیت را در انسان به صورت جمعی دید، افزود: خدای سبحان از آن رو که مطلق به اطلاق مقسمی و احاطی است در سراسر هستی حضور وجودی دارد و در دل همه موجودات حاضر است و از باب لابالمباینه از آن منفک نیست و از باب لابالممازجه با آنان ممزوج نیست.وی ادامه داد: این اصل اولا نشان از هویت ربطی و حرفی آنان است که معرفت به آن انانیت را از انسان دور می‌کند و ثانیا نشان از حائل بودن خدا میان انسان و قوای او دارد که معرفت به آن وابستگی کامل انسان در اراده و قدرت به اراده و قدرت خدا را می‌فهماند، «واعلموا ان الله یحول بین المرء و قلبه» و «و أمن یملک السمع و الابصار»./907/پ202/ن
۱۳۹۲/۱۰/۱۸
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 39]
-
گوناگون
پربازدیدترینها