محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829427922
لزوم ترمیم شکاف رسانه های رسمی و عرصه عمومی جامعه
واضح آرشیو وب فارسی:ایلنا: عباس عبدی تاکید کرد: لزوم ترمیم شکاف رسانه های رسمی و عرصه عمومی جامعه
پژوهشگر مسائل اجتماعی تاکید کرد: شکاف میان رسانه و مدیران رسانه کشور با عرصه عمومی و بدنه جامعه هنوز هم دیده می‌شود. به گزارش خبرنگار ایلنا، جلسه نقد و بررسی کتاب «صدایی که شنیده نشد؛ نگرش‌های اجتماعی _ فرهنگی نامتوازن در ایران» عصر امروز دوشنبه بیست و پنجم بهمن‌ماه در تالار دکتر شریعتی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. عباس عبدی(پژوهشگر اجتماعی و گردآورنده کتاب) در این جلسه با اشاره به پژوهش آقایان علی اسدی و مجید تهرانیان که کتاب صدایی که شنیده نشد با توجه به آن گردآوری شده، گفت: پژوهش علی اسدی و مجید تهرانیان تحت تاثیر مسائل سیاسی و حب و بغض صورت نگرفته و جمع آوری داده‌های این پیمایش واقعا با دقت انجام شده است. می‌توان گفت پژوهش مذکور که سال 54 انجام شده، تنها یک پژوهش سفارشی نبوده و خود پژوهشگران نسبت به موضوع آن دغدغه و دلمشغولی داشته‌اند. برای همین هم پژوهش علی اسدی و مجید تهرانیان یک نمونه منحصر به فرد در پیمایش‌های پیش از انقلاب محسوب می‌شود. عبدی افزود: البته انجام پیمایشی در این سطح پیش از انقلاب هم در کشور جا نیفتاده بود و هم اساسا ابزار آن را در کشور نداشتیم. داده‌های پژوهش فوق نیز در فرانسه مورد تحلیل قرار گرفته است. پیگیری هم کردیم که اگر داده‌های خام هنوز در موسسه فرانسوی نگهداری می‌شود به دست ما برسد تا خودمان مجدد تحلیل آماری جدیدی با توجه به امکانات روز صورت بدهیم که گویا داده‌ها دیگر در دسترس نیستند. این پژوهشگر سپس به برخی موانع انجام تحقیقات پیمایشی با موضوعات اجتماعی در ایران گریزی زد و یادآور شد: اصولا فضای بسته امکان برگزاری پیمایش و نظرسنجی و بعد هم انتشار آن را نمی دهد. این پژوهش که مربوط به سال 54 و پیش از انقلاب است، ما همین 8 تا 10 سال قبل هم پیمایش‌هایی داشتیم که اصلا منتشر نشدند. در ثانی تحلیل دقیق و صحیح پیمایش های اجتماعی سال‌های مختلف و یافتن ارتباطی میان آنها نیازمند وجود نهاد یا موسسه‌ای ثابت برای نگهداری تمام داده‌ها است. او همچنین درباره کتاب «صدایی که شنیده نشد»، اظهار داشت: از روزی که این کتاب منتشر شد، برخی به سرعت با اتکا به تنها یک جدول شروع به تحلیل و نتیجه‌گیری کردند. در تحلیل و استنتاج از جداول هر پیمایشی باید حتما شرایط اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی زمان آن توجه کرد. پژوهش علی اسدی و مجید تهرانیان که در کتاب از آن استفاده شده، مربوط به سال 54 است، یعنی درست زمان اوج قدرت و اقتدار پهلوی و پیش از بحران سال 55. عبدی اضافه کرد: با تمام این تفاسیر انتظار استقبال از کتاب صدایی که شنیده نشد را داشتیم. من و بسیاری دیگر از دوستان پژوهش علی اسدی و مجید تهرانیان را سال‌هاست که در اختیار داریم و در مقالات مختلف خود به آن ارجاع می‌دهیم اما گویا در جامعه ما چندان توجهی به ارجاعات و منابع نمی‌شود. این پژوهشگر اجتماعی افزود: پاسخ‌های بعضا متناقض سوالات پژوهش‌هایی از این دست باید به دقت مورد توجه قرار گیرند و برنامه‌ریزی‌ها و سیاست‌گذاری‌های فرهنگی و اجتماعی هم براساس نتایج آنها صورت پذیرد. تضادهایی و نکاتی که این پژوهش نشان می‌دهد هنوز هم در جامعه ما دیده می‌شود. به عنوان مثال شکاف میان رسانه و مدیران رسانه کشور با عرصه عمومی و بدنه جامعه را هنوز هم به عینه می‌بینیم. وقتی چنین شکافی وجود داشته باشد مدیران رسانه و بدنه جامعه عملا در دو فضای مختلف سیر می کنند. عبدی درباره اهمیت توجه به شکاف بین مدیران رسانه‌ای و عرصه عمومی جامعه نیز متذکر شد: داده‌های پژوهش آقایان علی اسدی و مجید تهرانیان تازه مربوط به سال 54 است، دوره‌ای که تنها رادیو و تلویزیون یا به تازگی نوار کاست تنها ابزار رسانه ای بودند. امروزه با وجود توسعه ابزار ارتباطی از جمله اینترنت و انواع شبکه‌های اجتماعی چنین شکافی بیشتر تاثیرگذاری منفی خواهد داشت. اگر این شکاف برطرف نشود سیستم با مشکل بزرگی مواجه می شود و زمانی که ابزار ارتباطی و رسانه‌های رسمی باید به کمک سیستم بیایند تا به رفع بحران منجر شوند یک کمبود اساسی احساس می‌شود. او ادامه داد: در پیمایش آقایان علی اسدی و مجید تهرانیان نوعی از آینده‌نگری در فضای اقتصاد و فرهنگ و سیاست وجود دارد. این پیمایش در سطح ملی انجام شده و موضوعات متنوعی از جمله اوقات فراغت، رضایت از زندگی، نگرش نسبت به گذشته و آینده و... در آن دیده می‌شود. در سال‌های 74، 80، 84 و 94 هم پیمایش‌هایی داشتیم که به نظرم بد نیست در یک بررسی دقیق سیر تحول داده های آنها را بررسی و منتشر کنیم. عبدی البته تاکید کرد: برای مقایسه پیمایش‌های سال‌های مختلف باید دقت و احتیاط کرد. نمی‌توان دو جدول حتی مشابه از دو پیمایش را کنار هم گذاشت و عین به عین بررسی کرد و نتیجه گرفت. در جمع آوری داده‌های پیمایش های سال های مختلف با تغییراتی در متغیرها مواجه هستیم که می‌تواند در نتیجه‌گیری تاثیر بگذارد. مثلا اگر سطح تحصیلات در داده‌ها بالا رفته باشد و تمایل به خرافات تغییر نکرده باشد یا حتی کم شده باشد نمی‌توان نتیجه گرفت که اصولا تمایل به خرافات در جامعه کاهش داشته است. اثرگذاری متغیرها بر یکدیگر را نباید فراموش کنیم. این پژوهشگر اجتماعی همچنین فضای پاسخ گویی به سوالات یک پیمایش را در چگونگی نتیجه گیری از داده‌های آن بسیار مهم دانست و گفت: فضای پاسخ‌گویی به سوالات یک پیمایش نیز مسئله مهمی است. باید در نظر بگیریم جوان پاسخ دهنده به سوالات پیمایش در چه فضای ارزشی، عرفی و... قرار دارد. قطعا جوان سال 54 با جوان امروز فضاهای ارزشی متفاوتی داشته‌اند. درک این تفاوت ها به نتیجه‌گیری درست از مقایسه پیمایش‌های سال‌های مختلف کمک می‌کند. عبدی اضافه کرد: اگر مصاحبه‌های شاه از سال 53 به بعد را بخوانیم کاملا با نتیجه‌ای که پاسخ ها درباره انتظارها درباره آینده شخص مورد پیمایش و کشور به دست می‌دهد همخوانی دارد. یعنی تبلیغات شاه برای تبدیل شدن ایران به یک کشور طراز اول دست کم برای چند سالی انتظار های مردم را بالا برده بود. در حوزه ساختار خانواده هم تغییرات جدی نسبت به پیمایش های دهه 80 می بینیم. مهمترین این تغییرات در نوع نگرش مردم درباره ازدواج فامیلی، کار کردن زنان بیرون از خانه و حتی حجاب است. در حوزه اشتغال زنان رشد تمایل به کار بیرون از منزل و نگرش مثبت به این موضوع را شاهد هستیم. او ادامه داد: آنچه از پیمایش‌های اجتماعی در سطح ملی به دست می‌آید این است که اگر سیاست‌گذاری‌ها و تصمیم‌گیری‌های مدیریتی یک سیستم با نگرش جامعه و مردم متفاوت باشد، باید منتظر بود تا این مسئله خودش را جایی نشان بدهد. این تفاوت نگرش در عرصه عمومی و برنامه‌ریزی‌های مدیریتی نه تنها در خود رژیم پهلوی وجود داشت، بلکه اپوزیسیون‌هایی مثل چپ‌ها و مجاهدین خلق هم تضادهایی نگرشی و اعتقادی با توده مردم داشتند. در واقع اعمال الگوهای توسعه از بالا آن هم با دیکتاتوری و ادبیات خشن شاه که علیه تمام نیروها هم اعمال می‌شد جامعه را به سمتی برد که چند سال بعد از این پیمایش سال 54 شاهد یک انقلاب هستیم. غلامرضا غفاری(عضو هیئت مدیره دانشگاه علوم اجتماعی تهران) نیز در این جلسه پژوهش آقایان علی اسدی و مجید تهرانیان را نمونه ای قابل توجه در نوع خود خواند و گفت: با مقایسه پژوهش آقایان علی اسدی و مجید تهرانیان و پیمایش‌های ملی سال‌های بعد از آن گرچه برخی تغییرات اجتماعی دیده می‌شود اما عملا تفاوت قابل ملاحظه‌ای را نمی‌بینیم. این یک پرسش اساسی است که چرا جامعه ایران با وجود پشت سر گذاشتن یک انقلاب، تجربه یک جنگ و عبور از چند برنامه توسعه گویی هیچ تغییر و تحولی به خود ندیده است. مخصوصا در حوزه مقولاتی که خصلت رفتاری دارند یا در بخش های نگرشی چندان اختلاف مشهودی بین نتایج پیمایش‌های سال‌های مختلف دیده نمی شود. غفاری افزود: سال 53 همزمان با گشایش اقتصادی، رضایت مردم از زندگی و خوش بینی به آینده و رضایت از شغل را می بینیم. سال 54 پاسخ دهندگان پول را اولین عامل خوشبختی می دانند اما در پیمایش سال 94، پول به رتبه سوم تنزل پیدا کرده و عناصر فرا مادی رتبه های اول و دوم را به عنوان عامل خوشبختی در دست دارند. اما به نظر می رسد خوش بینی نسبت به آینده که در پیمایش سال 94 دیده می شود در پیمایش های سال های بعد کمتر شده است. همچنین مقولاتی مثل شانس و اقبال به عنوان عوامل خوشبختی نیز در پیمایش سال 54 جایگاه بالاتری نسبت به سال 84 یا 94 داشته اند. در بخش های اعتقادی و دین تغییرات چندانی نداریم، هرچند در حوزه مناسک تغییراتی جزیی دیده می شود. تمام این موارد نشان می دهد عناصر متعدد و متنوعی مناسبات زندگی در یک جامعه را دچار تغییر و تحول می کنند. او در پایان تاکید کرد: در هر حال مقایسه داده های پیمایش های سال های مختلف باید با دقت انجام شود. ما یک نهاد مشخص به عنوان متولی انجام پیمایش ملی اجتماعی و نگهداری داده های آن نداریم تا نتیجه گیری ها همگون باشند. از طرفی هر پیمایش مستعد است که بر اساس یک جدول محدود شود. آنچه اهمیت دارد این است که داده های پیمایش های اجتماعی حتما برای مطالعه روند تغییرات جامعه تحلیل شوند.
۱۳۹۵/۱۱/۲۵ ۱۹:۳۷:۲۵
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایلنا]
[مشاهده در: www.ilna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 105]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها