محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1828282517
انصاری: انقلابی گری در حوزه بدون احترام به انقلابیون میسر نمی شود
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: درمراسم چهلم آیت الله موسوی اردبیلی؛ انصاری: انقلابی گری در حوزه بدون احترام به انقلابیون میسر نمی شود تهران- ایرنا- معاون حقوقی رئیس جمهوربا بیان اینکه این روزها صحبت از حوزه انقلابی می شود، گفت: انقلابی گری در حوزه بدون احترام به انقلابیون میسر نمی شود. وجود انقلابیون تکرار شدنی نیست.
به گزارش روز شنبه ایرنا از پایگاه اطلاع رسانی معاونت حقوقی رئیس جمهوری، حجت الاسلام مجید انصاری درمراسم چهلمین روز درگذشت آیت الله موسوی اردبیلی درحسینیه جماران اظهارکرد:حوزه انقلابی یعنی حوزه ای دارای اخلاق امام راحل، حوزه انقلابی یعنی حوزه دارای فقه امام امت که نقش زمان و مکان را در اجتهاد به عنوان عنصر کلیدی و پیوند میان دین و سیاست را پیوند عینیت می داند و امامی که در اوج خباثت گروهک ها پیام هشت ماده ای صادرمی کند. وی افزود: مگر شهید رجایی تکرار شدنی است، مگر آیت الله هاشمی رفسنجانی تکرار شدنی است و باید حوزه علمیه قدر بداند. خدا می داند در آینده همچنان که حسرت می خوریم چرا با امیرکبیر و شهید اول چنین شد فرزندان ما آنگاه که این غبار کینه و بد عهدی فرو می نشیند حسرت خواهند خورد که چرا این مردان بزرگ آن گونه که باید تجلیل نشدند؟ من از صدا و سیما تشکر می کنم و سوال می کنم، صدا و سیمای عزیز آیا سهم و حق آیت الله موسوی اردبیلی همین مقدار بود که شما انجام دادید؟** جامعه نیازمند شناخت اردبیلی ها،هاشمی و بهشتی ها است وی با بیان اینکه جامعه ما نیاز دارد اردبیلی ها، هاشمی ها و بهشتی ها را بشناسد، تاکیدکرد: جامعه ما نیازمند شناخت بیشتر از امام و یاران امام است. من امیدوارم در کنار کارهای دیگری که رسانه های ما می کنند به این موضوع نیز اهتمام شود.معاون حقوقی رئیس جمهور ادامه داد: روحانیت شیعه ادامه دهندگان راه پیامبران هستند و راه هدایت و ارائه احکام را از میان مسیرهای دشوار پیمودند. عالمان بسیاری بودند که بر بالای دار رفتند. فقه تشیع از راه های دشوار عبور کرد و اما آزمونی دشوار در قرن بیستم برای تأسیس حکومت قرار گرفت؛ حکومتی که بتواند به زحمت چندین ساله علما جامه عمل بپوشاند و در میدان عمل احکام خدا را به اجرا در آورد. «دراین میدان که میدانی دشوار بود، خداوند ابزاری را فراهم کرد که در قامت وجود یک مرجع بزرگ و یک عالم ربانی این فرصت را پیدا کرد تا انقلاب اسلامی را شروع کند».وی گفت: حقیقتا امام راحل علاوه بر دانش و بینش سرشار و استثنائی، در تقوا و خویشتنداری به مرزعصمت رسیده بود؛ مقام معظم رهبری تعبیر زیبایی در این زمینه دارند؛ ایشان فرموده اند امام معصوم نبود، اما تا مرزهای عصمت پیش رفته بود.« اما همه شرایط لازم برای اداره کشور درعصر ارتباطات و درمیانه شیطنت ها و ظلم های پیچیده را داشت و آهنگ نجات ملتی را کرد که محال به نظرمی رسید اما مگر پیامبران با اطمینان از پیروزی به میدان می آمدند؟ امام راحل پیامبرگونه به میدان آمد و در مسیر انقلاب، مردان، یاران و عالمانی او را یاری کردند و یکی از کسانی که باید نام او را در زمره موسسین یاد کرد مرحوم آیت الله العظمی موسوی اردبیلی بود».انصاری با بیان اینکه آیت الله موسوی اردبیلی عمر خود را در مسیر کسب علم و خدمت به مردم سپری کرد، گفت: من فکرمی کنم خمیر مایه اصلی شخصیت اخلاقی آیت الله موسوی اردبیلی در کنار درس اخلاق امام شکل گرفت؛ اخلاق، این گمشده دوران ما و این علم مهجور در حوزه های ما، اگر امام امام شد امام اخلاقمدار بود، امام عرفانمدار متعهد بود. درس های اخلاق امام آنچنان شعاعی از تابش نورانیت و معرفت بر حوزه می گستراند که تا هفته آینده حوزه در نور بود و طلاب در فکر و اندیشه خدا بودند.وی در مورد آیت الله موسوی اردبیلی گفت: این شخصیت برجسته علمی فقط به کسب علم و دانش در مدار بسته مدرسه و در مدار بسته تحقیق و تدریس خود را محصور نکرد و همچون امام و دیگران عالمان دین مدار و دردمند در مدار باز کسب علم و انجام تحقیق برای هدایت مردم و نجات جامعه و بیرون آوردن مردم از حیرت نادانی و تاریکی ها قدم برداشت.** ارتحال آیت الله موسوی اردبیلی مصداق ثلمه به اسلام بود معاون حقوقی رئیس جمهوریادآورشد: در دوران تأسیس نظام جمهوری اسلامی ایران، امام وقتی که انگشت شمار افرادی همچون آیت الله هاشمی رفسنجانی، آیت الله شهید مطهری و آیت الله شهید بهشتی را برای تشکیل شورای انقلاب مأمور می کنند. آیت الله العظمی موسوی اردبیلی جزء حلقه اولیه و نخستین است و این نشان می دهد که امام چه مقدار به بینش درست و فکر مستقیم، روحیه اعتدال و دانش متعهدانه آیت الله اردبیلی اهتمام وباور داشتند.« آیت الله موسوی اردبیلی وقتی که وارد امور تأسیسی نظام می شوند نقش برجسته ای در تدوین قانون اساسی ایفا می کنند و حضور ایشان مایه آرامش و پیوند دلها و انسجام ملی بود و کمتر دنبال نفع این و طرد آن و بر هم زدن اوضاع و امثال این گونه امور بود».انصاری بیان کرد: هنگامی که نظام مستقر شد، مقرر شد دشوارترین کار نظام اسلامی یعنی قوه قضاییه سامان پیدا کند در کنار شخصیت عظیم مرحوم آیت الله شهید دکتر بهشتی ، ایشان را تعیین کردند، البته آیت الله موسوی اردبیلی به دنبال بازگشت به قم و دنبال فعالیتهای علمی بودند، و آیت الله بهشتی خدمت امام رسیده و امام دستور تاسیس قوه قضاییه را دادند که شهید بهشتی شرط کردند درصورتی می پذیرند که آیت الله موسوی اردبیلی درکنارشان مسئولیت بپذیرند و امام راحل(ره) شرط را پذیرفتند ، اینجا بود که ایشان وارد قوه قضاییه شدند.وی تأکید کرد: اگر بخواهیم مصداقی برای «ثلمه» پیدا کنیم درگذشت آیت الله اردبیلی است. بعد از ارتحال امام و بازگشت آیت الله موسوی اردبیلی به قم و پرداختن به کارهای علمی، ردای مرجعیت نیز به قامت این مرد بزرگ پوشیده می شود.معاون حقوقی رئیس جمهور گفت: بنده افتخار داشتم از سال 67 به مدت چهار سال در قوه قضاییه به پیشنهاد مرحوم آیت الله موسوی اردبیلی قرار بگیرم. خاطرات فراوانی از دلسوزی ها و بینش درست ایشان در فضای ملتهبی که بعضی انقلابیون را به کارهای تند وا می داشت داریم و در قوه قضائیه کارهای بزرگی کردند و اگر قوه قضائیه چیزی از ساختار و مبانی حقوقی دارد بخش عمده آن رهین زحمات این مرد بزرگ و مردان بزرگ دیگری همچون شهید آیت الله قدوسی و تعداد دیگری از شهدای بزرگ قوه قضائیه و رجال برجسته آن دوران بوده است.** نوری که از جماران به جهان تابید همچنان تابان استانصاری گفت: امروز فکرمی کنم قوه قضائیه کارآمد، عدالت بنیان، شجاع و انتقادپذیرازلوازم قهری نظام کارآمد جمهوری اسلامی ایران است که مسئولین عالیقدر قوه قضائیه باید مسیر این بزرگان و اندوخته های تجربی و علمی آنان را مدنظر قرار دهند که البته اهتمام دارند و باید اهتمام مضاعف شود.وی گفت: بعد از ارتحال امام ردای مرجعیت بر قامت این مرد بزرگ پوشیده می شود درحالی که در رفتار و منش و مردم گرایی او تغییری ایجاد نشد و دلسوزی های او نسبت به نظام و نصیحت های مشفقانه ای که به مسئولان ارائه می کردند بر همگان روشن است. امیدوارم فرزندان و شاگردان ایشان بتوانند مسیر نورانی این بیت شریف را ادامه دهند؛ همچنان که نوری که از جماران به جهان تابید همچنان تابان است و در چهره بیت امام و فرزندان امام و یاران امام دیده می شود.** نظام اسلامی به نام روحانیت ثبت شده است معاون حقوقی رئیس جمهور با تأکید براینکه آزمون روحانیت آزمون دشواری است، گفت: این نظام به نام روحانیت ثبت شده است. در دورانی که قرآن و سیمای نورانی پیامبر و احکام اسلام و در معرض حمله تخریبی عوامل استکبار و اندیشه های تکفیری های وهابی قرار گرفته است دفاع از چهره غبار گرفته اسلام رسالت سنگینی است که در درجه اول متوجه حوزه های علمیه و علمای بزرگ است.وی با تأکید بر روحیه اعتدال آیت الله موسوی اردبیلی اظهارکرد: خاطرات فراوانی از دلسوزی ها و بینش درست ایشان در فضای ملتهبی که بعضی انقلابیون را به کارهای تند وا می داشت داریم و در قوه قضائیه کارهای بزرگی کردند و اگر قوه قضائیه چیزی از ساختار و مبانی حقوقی دارد بخش عمده آن رهین زحمات این مرد بزرگ و مردان بزرگ دیگری همچون شهیدان آیت الله بهشتی و آیت الله قدوسی و تعداد دیگری از شهدای قوه قضائیه و رجال برجسته آن دوران بوده است.معاون حقوقی رئیس جمهور افزود: در فضایی که علم و دانش جایگاهی نداشت دریا و بلکه اقیانوس عظیم روایات و آیات قرآن در جلالت و منزلت علم و عالمان شگفت انگیز است. گرچه اصل علم به عنوان نور در برابر نادانی و ظلمت ارزشی ذاتی است اما پر واضح است که بسیاری از آیات قرآن و روایات بی شمار پیامبر و اهل بیت (ع) در ارزش علم معطوف به علم الهی و علوم انسانی از جنس قرآن و در حوزه مأموریت قرآن است.وی تأکید کرد: اگر در حدیث آمده است که «العلماء ورثة الأنبیاء» معطوف به علمی است که در خدمت انسان در مسیر اهداف انبیاء و کمال انسانی است و این علم تنها نمی تواند منشأ این همه ارزش باشد بلکه علمی است که در ظرف عالمی از جنس پیامبران قرار داشته باشد. عالمانی که در کنار اندوخته های علمی و بلکه بیش از آن به اندوخته های اخلاقی و معنوی و طی مدارج انسانی همت گماشته اند.انصاری افزود: هر جایی که مسئولیتی علمی از عالمان تعریف فقهی شده است در کنار اجتهاد و دانش عدالت آمده است. عالم دور از عدالت، عالم دور از خویشتنداری و فاقد قوه کنترل نفس نمی تواند رسالت انبیاء را بر دوش داشته باشد. به گفته وی، تصور نمی کنم در قرآن کریم تمثیلی تندتر از سوره جمعه باشد و تعابیر دیگری که در این زمینه به کار رفته است.وی افزود: بنابراین وقتی صحبت از ارزش علما می شود عالمی است که از جنس و در مسیر پیامبران است که هیچ چیز خلأ وجودی او را پر و جبران نمی کند. در تاریخ انبیاء تنها معدود کسانی بودند از سلسله انبیاء که موفق شدند برای اجرای آیین خداوند نظام اجرایی هم به وجود آورند و ساختار سیاسی هم ایجاد کنند؛ گرچه هر کدام از پیامبران چنین امکانی را پیدا می کردند به آن همت می گماشتند و از آن شانه خالی نمی کردند.اجتمام/1724/7268 دریافت: مهناز بیرانوند * انتشاردهنده: حسین فتح الهی
11/10/1395
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 76]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها