محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829433178
الگوبرداری طراحان خارجی از شلوارهای کردی
واضح آرشیو وب فارسی:الف: الگوبرداری طراحان خارجی از شلوارهای کردی
تاریخ انتشار : چهارشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۲۲:۰۰
یک کارشناس حوزه لباس اقوام گفت: ایرانی‌ها یکی از کامل‌ترین الگوهای لباس را داشته‌اند، مثلا شلوار کردی و بلوچی یکی از زیباترین الگوهایی هستند که طراحان لباس در خارج از کشور از آنها الگوبرداری می‌کنند. به گزارش ایسنا، فاطمه بهرامی اظهار کرد: شلوار کردی در 300 سال اخیر، هیچ تغییری نکرده است، بویژه پارچه‌های آن. ما حتی در شال‌های ترکمنی هم هیچ تغییری در طرح و پارچه نمی‌بینیم. اقوام ترکمن، نقشه‌های مدرن و جدید را نمی‌پذیرند. او درباره این‌که این لباس‌ها تا چه اندازه دستخوش تغییر شده‌اند؟ گفت: مدل‌ها تغییر نکرده و هر سرزمین و هر قوم خاصی با توجه به نیازهایی که داشته و منطقه جغرافیایی که در آن زندگی می‌کرده است، لباس مخصوص به خود را دارد. این مدرس دانشگاه ادامه داد: نمی‌توانیم بگوییم افرادی که لباس اقوام را در نمایشگاه‌ها می‌دوزند و عرضه می‌کنند، بدون تغییر در لباس این کار را انجام میدهند، این تغییرات عمدتا به‌دلیل استفاده از پارچه‌های نامناسب است. امروزه حتی ترمه با این‌که طرح و رنگ گذشته را دارد، اما مانند گذشته نیست و بافت و نخ مواردی هستند که دچار تغییر شده‌اند. بهرامی بیان کرد: لباس قشقایی را با پارچه‌هایی برگرفته از کشورهای دیگر تهیه می‌کنند و دیگر اصالت گذشته را ندارد. شاید الگو و طرح از قدیم مانده باشد، اما پارچه‌ها تغییر کرده، در حالی که تا 100 سال پیش هم از همان پارچه‌های قدیمی استفاده می‌شد. سوزن‌دوزی‌های بلوچ هم تغییری نکرده، اما متاسفانه پارچه‌هایی که روی آنها سوزن‌دوزی انجام می‌شود، تغییر کرده است. او درباره این‌که آیا بهتر نیست کمی لباس اقوام را مدرن کنیم تا نسل جدید هم به آن گرایش پیدا کند؟ تاکید کرد: اصلا، وقتی لباس اقوام مدرن شود، اصالت خود را از دست می‌دهد. کوچک‌ترین حرکتی در راستای مدرن کردن، لباس را خراب می‌کند. اگر حق مطلب درباره شال‌های ترکمنی به خوبی ادا شود، اصالت آن نیز ماندگار می‌شود، زیرا این لباس‌ها یکی از زیباترین گزینه‌های بصری پوشاک اقوام ما هستند که عمری طولانی خواهند داشت، البته اگر به درستی معرفی شوند. این کارشناس حوزه پوشاک اقوام گفت: به‌دلیل مقرون به صرفه بودن، معمولا از پارچه‌های پلاستیکی در دوخت لباس اقوام قشقایی استفاده می‌کنند. حتی از پارچه‌هایی به رنگ سیاه برای این کار استفاده می‌کنند، در حالی که اقوام قشقایی در لباس‌های‌شان اصلا رنگ سیاه نداشته‌اند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: الف]
[مشاهده در: www.alef.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 21]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها