محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1832281232
آسان شدن مشکلات با ابزار عشق و محبت - محبت راه را هموار می کند - سایت خبری تحلیلی قم پرس
واضح آرشیو وب فارسی:قم پرس: دریافت 10 MB آیت الله صدیقی گفت: وقتی انسان با مشکلات با ابزار عشق مواجه می شود، می بیند آسان شد. چرا تحمّل بچّه برای پدر و مادر سهل است. جز این است که محبّت آسان می کند؟ به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر مشروح درس اخلاق آیت الله صدیقی در هفدهم آبان ماه است که از نظر می گذرد. فایل صوتی این سخنرانی نیز از لینک بالا قابل دریافت است. «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ» «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم * رَبِّ اشْرَحْ لی صَدْری * وَ یَسِّرْ لی أَمْریَ * وَ احْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانی * یَفْقَهُوا قَوْلی ».[۱] «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمینَ وَ الصّلَاهُ عَلَی خاتَمِ المُرسَلینَ طَبِیبِ نُفُوسِنَا شَفیعِ ذُنُوبِنَا أَبِی الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْمَعْصُومِینَ سِیَّمَا الْحُجَّهُ مُولَانَا بَقِیَّهِ اللهِ فِی الْعَالَمِینَ». «وَ اعْلَمُوا أَنَّ فیکُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ یُطیعُکُمْ فی کَثیرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَ لکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإیمانَ وَ زَیَّنَهُ فی قُلُوبِکُمْ وَ کَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیانَ أُولئِکَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ».[۲] محبوب بودن ایمان برای مؤمنین پروردگار عزیز و خدای ودود منّت می گذارد به مؤمنین، به این کسانی که در ورطه ی مقابله ی با پیغمبر و دین قرار نگرفتند و اطاعت پذیری، ولایت مداری، قانون پذیری برای آن ها هموار شد. چون و چرا نکردند، دستورات پیغمبر و دین خود را عملی ساختن خدای متعال می فرماید: برای این بود که خدا ایمان را برای شما محبوب قرار داد. وجه تشریعی محبوب قرار دادن ایمان محبوب قرار دادن -یک توضیحاتی در جلسات گذشته به محضر شریف شما تقدیم شده است- یک وجه تشریعی دارد که خدای متعال برای شکوفایی عقل شما، بالا بردن آگاهی شدن، ازدیاد معرفت شما، نتیجه ی دین داری را به شما گفت و شما فهمیدید این که ایمان برای شما محبوب بود، یک وقت آدم یک گوهری دارد، خبر ندارد این گوهر خیلی قمیتی است. لذا خیلی قدر آن را نمی داند. آن را حفاظت نمی کند ولی یک گوهرشناسی می آید می بیند این خیلی قیمت بالایی دارد، برای او توضیح می دهد که این گوهر در دنیا یکی است، همه ی دنیا را بدهی دیگر مثل این را به دست نمی آوری، آدم تازه می فهمد که چه سرمایه ای دارد. قابل مقایسه نبودن اسلام با سایر ادیان خدای متعال به شما دینی داده است که با ادیان دیگر قابل مقایسه نیست. آیاتی که در بُعد اعتقادات همه ی مسائل را برهانی کرده است، هم عقل پذیر است، هم فطرت پذیر است و هم یک دین سهل و آسانی است «یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بِکُمُ الْعُسْرَ»[۳] دین کاملی است، ادیان دیگر برنامه ی جامع برای شما ارائه نکردند ولی دین اسلام آمده است همه جای زندگی شما را از سرگردانی و چه کار بکنم نجات داده است. هر جا شما به دین خود مراجعه بکنید، به شما برنامه می دهد. جامع و کامل بودن اسلام برای همه ی جنبه های زندگی ما اگر هیچ دلیلی بر حقّانیّت اسلام خود نداشتیم جز این شمول همه جانبه ی فکری، اخلاقی و عملی اسلام که از جزئی تر امور ازدواج گرفته، نحوه ی ارتباط زن و مرد گرفته، تولّد بچّه، اسم گذاری بچّه، نحوه ی غذاخوردن، نحوه ی دستشویی رفتن. کیفیت مسافرت رفتن، روزهایی که انتخاب می شود و برای مسائل سیاسی، مدیریّتی، برای مسائل خانوادگی، برای مسائل تجارت، تولید، هزینه، شما هیچ بخشی از زندگی، در ابعاد مختلف نمی توانید شناسایی بکنید که برای آن جا دین شما به شما تعیین تکلیف نکرده باشد. خوب در یک زمانی که این همه علوم تخصّصی نبوده است، الآن خود علوم سیاسی رشته است و خود آن رشته های مختلف می شود، علوم بهداشتی -معالجاتی، تربیتی إلی ماشاءالله. اسلام دین دارای قانون آن وقت که این ها نبود، تخصّص ها نبود، مکتب خانه نبود، استاد نبود، یک دینی در آن وقت آمده است و همه ی این ها را به گونه ای که زندگی بر شما آسان بشود، دینی نیست که برای شما عسر و حرج بیاورد. واقعاً بی برنامگی زندگی را برای آدم مشکل می کند، آدم گرفتار دست اندازها می شود، تضادها می شود، سرگردانی ها می شود. ولی همه جا قانون دادند، قانون ریل است، خطّی را جلوی پای ما می گذارند، می گویند: برو تا آخر. یکی این محبوبیّت عقلانی و فطری دین شما است، دین یهود سخت گیری های عجیبی دارد، دین نصارا بی مرزی های عجیب و غریبی دارد ولی به شما انضباط آسان دادند. آن ها مطالب خلاف عقل دارند، شما مطلب خلاف عقل ندارید. آن ها مطالب خلاف فطرت دارند، شما مطالب خلاف فطرت ندارید. دین اسلام دین محبوب «حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإیمانَ» مراد از این ایمان دین شما است. دین شما دین محبوبی است. چه دوست داشته باشید، چه دوست نداشته باشید این دلپذیر است. یعنی مشتری پسند است، دین شما مشتری پسند است، دلپذیر است. عقل وقتی محاسبه می کند، می بیند زیباتر از این نیست. این که قرآن کریم فرموده است: همه ی عالم جمع بشوند، یکی مثل قرآن بیاورند، یک سوره مثل قرآن بیاورند، این تنها در متن قرآن نیست، یک دینِ به این صورت شما بروید پیدا بکنید که این قدر برای شما زندگی پاکیزه و آسان ترتیب بدهد. قبول اسلام راه وارد شدن ایمان در دل نکته ی دیگری که در این محفل نورانی قابل عرض است، این است که حالا اگر مسئله، مسئله ی هدایت تکوینی است، موهبت تصرّفی خدا در دل ها است. راه آن چیست؟ چه کار بکنیم که ایمان در دل ما… نه این که دین ما دوست داشتنی است. چه کار بکنیم که خود ما دوست بداریم؟ خود ما عاشق ایمان بشویم، عاشق دین بشویم. برای این جهت هم چند آیه را من امروز یک توفیقی شد نگاهی کردم، دیدم پروردگار متعال به ما خط می دهد، یکی در سوره ی مبارکه ی لیل است «فَأَمَّا مَنْ أَعْطی وَ اتَّقی * وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنی * فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْری »[۴] اگر شما این سه مسئله را در زندگی خود عملی بکنید، یکی ایمان است، یعنی قبول بکنید، اسلام هر چیزی گفته است بپذیرید. باور بکنید، بپذیرید. حالا بپذیرید، یعنی بروید تحقیق بکنید اگر شبهه دارید، ابهام دارید رفع بشود یا نه خود تجربه بکنید، عمل بکنید. یکی مسئله ی پذیرش است. حالا پذیرش برهانی یا پذیرش تجربی.عمل بکنید. می گویند: تجربه فوق علم است. خوب ببینید اگر خدای متعال به شما گفته است این کار را بکنید، ببینید نتیجه را می گیرید یا نه. یکی ایمان است، باور است، پذیرش است. تصدیق راه ورود ایمان در دل دوم تصدیق است. تصدیق یعنی ایمان ذهنی خود را صادق بکنید، «فَأَمَّا مَنْ أَعْطی وَ اتَّقی * وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنی» این «صَدَّقَ» تصدیق نیست، این «صَدَّقَ» یعنی صدقه دادن. شما ایمان که آوردید اهل ایثار هم باشید. ایمانی که ایثار در کنار آن باشد، خدای متعال آن گرفتاری های روحی را برطرف می کند. «سَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْری» انسان مادامی که در مسیر سخاوت قرار نگرفته است، پول دادن برای او سخت است. امّا ایمان که داری، بیا عمل بکن، «سَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْری». رابطه ی تحصیل ایمان و هدایت خدا در سوره ی مبارکه ی تغابن فرمود: «وَ مَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ یَهْدِ قَلْبَهُ»[۵] هر کسی به خدای خود ایمان داشته باشد، ایمان عینی داشته باشید، نه ایمان لفظی و ذهنی. حقیقت ایمان که در جلسات گذشته از یاد ما نرفته است. اگر کسی ایمان را تحصیل بکند، خود خدای متعال دل او را هدایت می کند. ایمان انرژی نور و کشش عرشی برای دل انسان پیدا می کند؛ «وَ مَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ یَهْدِ قَلْبَهُ»ایمان به الله، خدامحوری، خدا باوری، خدا همراهی، این سبب می شود که پروردگار متعال هدایت… نه هدایت راهنمایی، نه هدایت مغزی، خدا جاذبه هایی در دل انسان ایجاد می کند انسان روز به روز در رفتن راه خدا، عمل به برنامه های الهی عاشق تر می شود، انسان با جذبه ها حرکت می کند، کششی او را می برد، راهبری می شود. حمایت می شود. پس یکی مسئله ی ایمان و صدقه است؛ انفاق و محبوب شدن ایمان در دل «فَأَمَّا مَنْ أَعْطی وَ اتَّقی * وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنی» یکی اعطا است، بذل مالی است، گذشتن از مال در راه خدا است، به فقرا رسیدن، هدیه دادن به دوستان، در امور خیر بذل و بخشش داشتن، این سفره ی عطا وسیع است. آدم به دوست خود یک کتاب می دهد، از باب این که «تَهَادَوْا تَحَابُّوا»[۶] هدیه بدهید، خدای متعال با هدیه دادن محبّت را اضافه می کند. گاهی یک شاخه گل. خدمتکار امام حسین (علیه السّلام) به وجود مبارک ایشان یک شاخه گل داد. حضرت فرمودند: در راه خدا تو را آزاد کردم. کسی عرضه داشت: آقا برای یک شاخه گل او را آزاد کردی؟ فرمود: خدا فرموده است که: «وَ إِذا حُیِّیتُمْ بِتَحِیَّهٍ فَحَیُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها»[۷] کسی به شما خوبی بکند، شما خوبی بهتری انجام بدهید. احسن آن همین است دیگر. هدیه آدم را بدهکار می کند. هدیه محبّت هدیه دهنده را در دل انسان مستقر می کند. «فَأَمَّا مَنْ أَعْطی» هدیه اختصاصی به ثروتمندها ندارد، هر کسی از آنچه که دارد باید دل کندن از دنیا و پول را تمرین بکند. به خصوص اگر نیاز داشت، از آن گذشت. این خیلی فرق دارد با کسی که زیادی مال خود را می دهد. «فَأَمَّا مَنْ أَعْطی» قدم اوّل این عبادت مالی است. آسان شدن مشکلات با ابزار عشق و محبّت قدم دوم «أَعْطی وَ اتَّقی» بعضی ها ریخت و پاش دارند، سخاوت دارند امّا تقوا ندارند. این برای خیر مصرف می کند، بی بند و باری هم می کند. دنبال عیاشی ها هم می رود، فساد هم می کند، سفرهای حرام هم می کند. این نه، فایده ندارد. «أَعْطی وَ اتَّقی» هم اعطا، هم تقوا. تقوا زیبایی عمل خوب است. «وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنی» کسی اهل عطا باشد و اهل تقوا هم باشد، آن وقت تصدیق به حسنی هم بکند که حسنی را گفتند: بهشت است. «وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنی * فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْری » این «فَسَنُیَسِّرُهُ»ابعاد مختلفی دارد که همه ی آن ها هم درست است. «فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْری » یعنی ما دل او را وسیع می کنیم، دل او را بزرگ می کنیم که کارهای این طور برای او سخت نباشد. شرح صدر پیدا می کند یا نه ما علاقه ی به خوبی ها را در دل او بیشتر می کنیم، آنچه که از محبّت خارها گل می شود این یک واقعیتی است. وقتی انسان با مشکلات با ابزار عشق مواجه می شود، می بیند آسان شد. چرا تحمّل بچّه برای پدر و مادر سهل است. جز این است که محبّت آسان می کند؟ مادر هیچ وقت گله دارد از این که برای فرزند خود بی خوابی می کشد؟ گاهی حاضر هستند دار و ندار خود را بدهند، یک بچّه به خانه بیاورند، زحمت آن را بکشند، محبّت این طور است. محبّت مشکلات را آسان می کند. عقل راه نشان می دهد ولی راه را صاف نمی کند. محبّت صاف می کند. گسترش دادن کار خیر توسّط خدا برای بنده و نکته ی دیگر این است که خدای متعال هم این طور که پول پول می آورد، کار خیر هم کار خیر می اورد. «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها»[۸] یکی از معانی آن این است که شما یک قدم بیایید، من ده قدم می آیم. یکی دیگر از معانی آن این است که شما وقتی یک کار خیر برای من بکنید، من توفیق ده تا کار خیر هم می دهم شما انجام بدهید. نه این که خود آن یک کار را رشد می دهم، نه اصلاً به خدمت شما توسعه می دهم، دست تو را باز می کنم، سفره ی تو را پهن تر می کنم. امکانات دستگیری را برای شما بیشتر می کنم. گره گشایی بیشتری برای تو می دهم. خدا از این کارها می کنم. «فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْری » خوب این باعث می شود که آدم ایمان در دل او دیگر آن درجه ی قبلی ندارد، دیگر وقت لامپ ۵۰ بود، حالا شد صد آرام آرام شد نورافکن، حالا نه اصلاًخورشید شده است می درخشد. این دل را خدای متعال آفتاب عالمتاب کرده است، هر جا می رود، نور می برد. خیر می برد، برکت با خود می برد. یکی دیگر از آیاتی که در این جهت ما را کمک می کند، نحوه ی محبوبیّت ایمان را در دل ها بتوانیم لمس بکنیم. در راه خدا بودن و ازدیاد هدایت این است که خدای متعال در سوره ی مبارکه ی محمّد فرمود: «وَ الَّذینَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدیً»[۹]کسی که در خط بیاید، ما آن درجه ی هدایتی که دارد با خود آورده است، با تلاش خود آورده است ما هدایت او را ازدیاد می کنیم. هدایت او را ازدیاد می کنیم یعنی معرفت او را بالا می بریم، جاذبه های او را بالا می بریم و آنچه که لازمه ی ره یافتگی است آن هم به قلّه ی کمالات به او می دهیم دنبال آیه دارد که «وَ آتاهُمْ تَقْواهُم » خیلی عجب است. «وَ الَّذینَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدیً»کسی که در خطّ خدا بیاید، خدا در بردن او سریع ترش می کند، یک قدم آمدی یک کلاس آمدی ما کلاس های بعدی را جهشی می بریم، این را با وسیله آمدیم، تلاش کردیم، ولی حالا با یک نظری یک چیزهایی به تو می دهیم که نمی توانستی جاهای دیگر به دست بیاوری. «زادَهُمْ هُدیً وَ آتاهُمْ تَقْواهُم» این یک فصل جدیدی است. لباس تقوا لازمه ی انسان مؤمن «وَ آتاهُمْ تَقْواهُم» یعنی انسان مؤمن هدایت شده لوازمی دارد، انسان مؤمن، انسان هدایت شده باید لباس تقوا بپوشد و توشه ی تقوا هم تدارک ببیند. خدا می گوید: این را خود ما می دهیم «وَ لِباسُ التَّقْوی ذلِکَ خَیْرٌ»[۱۰] لباس تقوا، پر جاذبه ترین لباس ها لباس پاکی است. شما سراغ دارید کسی آدم خداترس، پاک چشم، پاکدامن، پاک دست را دوست نداشته باشد؟ خدای متعال این طور قرار داده است که همه او را دوست دارند. چرا؟ برای این که «لِباسُ التَّقْوی ذلِکَ خَیْرٌ» این لباس پاکیزگی، لباس امانتداری، لباس خیرخواهی، لباس محبّت و لباس عشق به خدا و اهل بیت به تن او است، جلوه دارد، عجب پوششی است که هر کسی که می آید احساس می کند که این با دیگران فرق دارد. یکی این است که پوشش بیرونی را که همین طور که آدم، مردم اوّل لباس آدم را می بینند. آدم با تقوا هم وقتی آدم پاکیزه ای شد، جان او را با همین می شناسند، این طور شناسایی شده است. «لِباسُ التَّقْوی ذلِکَ خَیْرٌ» تقوا بهترین توشه ی قیامت دوم این است که برای عالم آخرت آن جا دیگر مسئله ی لباس را مطرح نمی کند. می فرماید: «وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوی »[۱۱] داری می روی آن جا ذخیره لازم داری، آن جا مثل این جا نیست که سیلویی باشد، گندم و برنج و این ها در سیلوها نگه بدارند، وقتی کم شد، به بازار عرضه بکنند. آن جا باید خود تو ببری. امور مادی برای تو فایده ای ندارد، باید تقوا را به آن جا ببری. « وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوی» عزیزان ما توشه برگیرید، یک چیزی با خود ببر. لباس تقوا، زیباترین لباس خدا می گوید: کسی که مؤمن باشد «الَّذینَ اهْتَدَوْا»[۱۲] کسی که راه خدا را، راه ایمان را پیدا بکند، در خط بیاید، خدا دو تا کار می کند. یکی این است که تو آمدی من بیشتر می برم، جهشی می برم. دوم این است که تقوای تو را من می دهم. یعنی هم پوشش به تو می دهم، پوشش تقوا که خوش لباس بشوی. دلبری بکنی. «إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا»[۱۳] این لباس زیبایی است هر کسی می بیند می ایستد تماشا می کند. لباس تقوا این طور است، لباس پاکیزگی این طور است. همه را به تماشا می کشد، امام دیدید چه تماشایی بود. آقای بهجت را دیدید چه تماشایی بود. یک پیرمرد با آن فیافه ی شکسته هر کجا می رفت، جوان ها مثل پروانه دور او بودند، زیباترین زیبایان عالم را می گذاشتید جای آقای بهجت را نمی گرفت. این لباس تقوا این طور است. آدم تماشایی می شود، با تقوا آدم تماشایی می شود. یکی هم این است که آدم وقتی بهخانه ی قبر می رود نمی گوید: «رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّی أَعْمَلُ صالِحاً»[۱۴] خدایا هیچ چیزی نیاوردم. همه چیز را جا گذاشتم. می شود برگردانی، با خود بیاورم. خدا کمک بکند، آدم خود را جا نگذارد، به آن جا ببرد. «آتاهُمْ تَقْواهُم» پروردگار متعال تقوای او را به او می دهد. «آتاهُمْ تَقْواهُم». یک آیه ی دیگر هم است در سوره ی مبارکه ی ابراهیم إن شاءالله طلب شما برای جلسه ی آتی اگر خدا عمر داد، اگر خدا این باورها را از ما نگرفت، اگر خدا جمع ما پریشان نکرد، اگر خدا ما را گرفتار دام شیطان نکرد. اگر خدا باز هم ما را راه داد که به قرآن مراجعه بکنیم بیاییم با شما با قرآن صحبت بکنیم إن شاءالله آن جا هم یک چند تا رمز دارد، خدمت شما تقدیم می داریم. [۱]– سوره ی طه، آیه ۲۵ تا ۲۸٫ [۲]– سوره ی حجرات، آیه ۷٫ [۳]– سوره ی بقره، آیه ۱۸۵٫ [۴]– سوره ی لیل، آیات ۵ تا ۷٫ [۵]– سوره ی تغابن، آیه ۱۱٫ [۶]– الکافی، ج ۵ ، ص ۱۴۴٫ [۷]– سوره ی نساء، آیه ۸۶٫ [۸]– سوره ی انعام، آیه ۱۶۰٫ [۹]– سوره ی محمّد آیه ۱۷٫ [۱۰]– سوره ی اعراف، آیه ۲۶٫ [۱۱]– سوره ی بقره، آیه ۱۹۷٫ [۱۲]– سوره ی محمّد، آیه ۱۷٫ [۱۳]– سوره ی مریم، آیه ۹۶٫ [۱۴]– سوره ی مؤمنون، آیات ۹۹ و ۱۰۰٫
یکشنبه ، ۱۴آذر۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قم پرس]
[مشاهده در: www.qumpress.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 31]
-
گوناگون
پربازدیدترینها