واضح آرشیو وب فارسی:تراز: تراز: در بازاریابی شبکه ای شما دونوع درآمد دارید، یکی حاصل کار خود شماست و یکی پورسانتی که از زیرمجموعه دریافت می کنید...
پایگاه خبری تحلیلی تراز: یکی از موضوعات روز که نیاز به دقت نظر و توجه بیشتر از لحاظ فقهی دارد بازایابی شبکه ای است. البته منظور از این نوع بازاریابی قطعا همان بازاریابی مصطلح نیست زیرا بدون شک آن شغل بلا اشکال و درآمدش هم حلال است. اینجا مقصود نوعی از بازاریابی است که شما نه تنها از فعالیت خود پورسانت دریافت می کنید –که آن پورسانت قطعا صحیح است- بلکه از حاصل بازاریابی زیرمجموعه های شبکه مانند خود نیز پورسانتی می گیرید.
حال سوال این است که نظر رهبر انقلاب و سایر مراجع عظام تقلید درباره بازاريابي شبكه اي چيست؟
البته با توجه به اينكه اين نوع بازاريابي هرمي با گولدكوئست متفاوت است. با این وجود آيا اين نوع تجارت اشكال دارد یا صحیح است؟
پاسخ:
در بازاریابی شبکه ای شما دونوع درآمد دارید، یکی حاصل کار خود شماست و یکی پورسانتی که از زیرمجموعه دریافت می کنید. مشکل اصلی دقیقا در دریافت همین پورسانت است زیرا شرع مقدس دریافت هرگونه سودی را بدون انجام کار جایز نمی داند و از آن به "أکل مال بالباطل" (خوردن مال از راه باطل) یاد می کند.
نحوه کار بدین شکل است که شما با معرفی این نوع تجارت به دوستان خود و عضویت آنها در شرکت سودی هم از معاملات آنها دریافت می کنید. یعنی هرچه زیرمجموعه شما گسترده تر شود شما از افراد بیشتری سود دریافت می کنید. این سود شامل درصدی از درآمد حاصل از بازاریابی آن افراد است.
تنها سودی که در این نوع معاملات بدون شک صحیح است همان سود نفر اول یا بازاریاب اول است زیرا آن سود حاصل تجارت خود شماست. ولی سودهای بعدی دسترنج دیگران است و دریافت درصد و پورسانت از آنها وجه شرعی ندارد لذا دفاتر مراجع می فرمایند کسب درآمد از این طریق اشکال [شرعی] دارد.
برای نمونه در همین رابطه آیت الله مکارم شیرازی می فرمایند: «تنها در صورتی که بازاریابی به صورت شبکه ای و زیر مجموعه ای نباشد و سود حاصله فقط به بازاریاب اول تعلق گیرد اشکالی ندارد و غیر آن اشکال دارد.»
البته تجارت های جدید دائما در حال تغییر و تحول و اصلاح و بروز رسانی هستند و چه بسا در این نوع بازاریابی شبکه ای نیز تغییراتی صورت بگیرد که شکل کار تغییر نماید اما آنچه فعلا مشخص است اینکه هنوز اشکال اصلی که استفاده بازاریاب های بالواسطه می باشد و نوعی «اکل مال به باطل» است وجود دارد.


زمانبندی انتشار: 9 آبان 1395 - 05:57
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تراز]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 129]