تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804611813
آیین های ماه مبارک رمضان در کرمانشاه
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: آیین های ماه مبارک رمضان در کرمانشاه کرمانشاه - ایرنا - ماه مبارک رمضان در میان مردمان اهل سنت و تشیع استان کرمانشاه دارای اصول مشترک و ثابتی است که تنها برخی از حواشی و آداب آن متفاوت است؛ سنت هایی که با گذشت زمان برخی از آن از بین رفته و آدابی که هنوز در مناطق مختلف استان دیده می شود.
ماه مبارک رمضان و روزه داری در این ماه یکی از واجبات و اعتقادات مذهبی مسلمانان است که برخی از آداب و رسوم آن در کشور و به تبع آن در مناطق کردنشین استان متفاوت می شود.در ایام گذشته ماه مبارک رمضان در میان مردم کرمانشاه همانند نوروزی بود که آداب و رسوم خاصی به همراه داشت که این آیین از اواخر ماه شعبان آغاز و تا عید فطر ادامه داشت.در این ماه مبارک بهترین نیازها و مواد غذایی با نازل ترین قیمت در بازار عرضه و از وزنه های سبک و ترازوهایی آسان در مغازه ها و اصناف استفاده می شد تا کم ترین شبهه ای به وجود نیاید.در اواخر ماه شعبان مردان با غبارروبی مساجد به پیشواز رمضان می رفتند و زنان با غبارروبی و خانه تکانی در این پیشواز سهیم بودند.والدین در راستای یادگیری اجتماعی از منظر جامعه شناسی، فرزندان خردسال خود را به میل خود برای سحر بیدار می کردند و به نوعی در این زمینه فرهنگ سازی کرده و آن ها را برای تکلیفی بزرگ آماده می کردند.یک باستان شناس و پژوهشگر فرهنگی در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار کرد: ماه رمضان و ماه روزه داری در زبان کردی "روژوانی" نام می گیرد و این ماه برای مردمان مذهب تشیع و تسنن در استان کرمانشاه یکی از اشتراکات اصلی دین اسلام است که گاه با آداب و سنت های متعددی همراه می شود.اکبر رضایی کلهر با تاکید براینکه اصول ثابت روزه داری در ماه رمضان تغییرناپذیر است، ادامه داد: در مناطق کردنشین استان، آداب و رسومی که فراموش شده باشد، چندان وجود ندارد و تنها برخی از حواشی روزه داری نظیر طریقه برخاستن در سحر یا تنوع غذایی و نوع برگزاری مهمانی به هنگام افطار میان مردم سنی و شیعه استان تغییراتی به همراه داشته و دارد.وی در خصوص برخی از رسوم مردمان اهل سنت در ماه مبارک گفت: در گذشته به دلیل نبود رسانه های جمعی، عده ای از مردم در مناطق سنی نشین استان با گرداندن چراغ در کوچه ها یا نواختن دف، روزه داران را برای برخاستن در هنگام سحر بیدار می کردند.به گفته وی، این رسم در مناطق حاشیه نشین از طریق بیدار کردن روزه دارن توسط همسایگان انجام می شد.* تشخیص طلوع و غروب آفتاب از طریق ستاره شناسیاین پژوهشگر فرهنگی افزود: در گذشته به دلیل نبود مسجد و کارشناسان مذهبی در برخی از روستاها یا مناطق دور افتاده، افرادی بودند که از طریق ستاره شناسی سنتی در بین مردم، زمان طلوع و غروب خورشید را تشخیص می دادند.این باستان شناس ادامه داد: در گذشته به دلیل نظارت کارشناسان مذهبی و وجود مساجد هیچگاه در تعداد روزهای ماه رمضان بدعتی ایجاد نشد و همواره حضور چشمگیر مردم در مصائبی همچون شب ضربت خوردن امیرالمومنین (ع) و برپایی جشن رمضان وجود داشت.رضایی کلهر در خصوص مواد غذایی در ارتباط با ماه مبارک اظهار کرد: خوراک هایی که در ماه مبارک رمضان استفاده می شده محدود و طبیعی تر بوده و این مواد غذایی همانند امروز گسترده و متنوع نبوده ولی سرشار از مواد مقوی و مغذی بوده است.وی معتقد است با وجود برخی تفاوت ها در آداب و سنن مردمان سنی و شیعه استان همواره نوعی تعامل و احترام برقرار بوده و هست و این اتحاد و یکدلی قابل تقدیر است.در همین راستا یک جامعه شناس و استاد دانشگاه نیز در گفت و گو با خبرنگار ایرنا ادامه داد: در روزگاران گذشته، شب زنده داری ها و جلسه های قرآن در بیشتر منازل دیده می شد و خود مومنین هزینه این جلسه ها را قبول می کردند و از جنبه آموزشی کودکان بسیاری در این شب نشینی ها شرکت کرده و تحت تعلیم قرآن و مفاهیم آن قرار می گرفتند و از تشویق های مادی و معنوی بهره مند می شدند و به این ترتیب فضای رشد و بالندگی معنوی فراهم می شد.علی اکبر ده حقی اظهار کرد: برخی مکان های عمومی مانند زورخانه ها بعد از افطار با تدارک ورزش هایی ساده در سلامت روزه داران تلاش و فعالیت می کردند تا صفای معنوی را در دل مومنان جای دهند.بانگ زدن در کوچه پس کوچه های شهر یا کوبیدن بر در منازل از جمله روش هایی برای بیدار کردن مردم شهر به هنگام سحر بود که امروزه تلفن و دیگر وسایل ارتباطی جایگزین آن شده است.* نحوه اطعام در رمضانبه گفته این استاد دانشگاه آزاد کرمانشاه، آنچه که از روزگاران گذشته از اهمیت ویژه ای در بین مردم کرمانشاه برخوردار بوده بحث اطعام نیازمندان به خصوص در ماه مبارک رمضان بود و محتویات خام غذایی از طرف نیکوکاران شب ها بر در منازل مستحقان گذاشته می شد و این امر حسنه امروزه شکل دیگری به خود گرفته است و بیشتر به صورت برپاکردن سفره های افطار برای اقوام دیده می شود و جنبه مهمانی پیدا می کند و امروزه دوره گردی و شب نشینی در میان اقوام شایع تر است.ده حقی ادامه داد: در گذشته فطریه توسط صاحب خانه از دیگر هزینه ها جدا و در زیر بالش گذاشته می شد و در دادن آن به محرومان بسیار دقت شد که به افرادی مومن و اهل نماز و روزه تعلق گیرد و قبل از اقامه نماز روز عید فطر به دست فردی معتمد داده می شد که امروزه توسط صندوق و یا اشکالی دیگر پرداخت می شود.* پرتاب توپ در روستای دره لولیکی دیگر از پژوهشگران کرمانشاهی به نوعی اطعام ویژه مناطق کردنشین استان در عید رمضان اشاره کرد و گفت: در برخی از مناطق روستایی استان پس از رویت ماه و آغاز روز عید فطر، اهالی روستا به همسایگان خود سر زده و مهمان سفره آنان می شوند. اردشیر کشاورز ادامه داد: در گذشته روستایی به نام دره لول (تپه فتحعلی خان) که اکنون انتهای کوچه ثبت ورودی شهرک بعثت است، وجود داشت که این مکان به دلیل قرار رفتن در ارتفاعات توسط ارتش برای اعلام زمان سحر و افطار روزه داران انتخاب شده بود.به گفته این پژوهشگر تاریخی، در این مکان توپ هایی با استفاده از باروت و پارچه های کهنه به دلیل داشتن صدایی رسا شلیک می شد و ساکنان شهر از زمان اوقات شرعی برای روزه داری مطلع می شدند.وی از چرخیدن جارچی یا نواختن بر طبل در کوچه ها و روستاها به عنوان راهی دیگر برای آگاهی دادن به مردم از اوقات شرعی در روزگاران گذشته کرمانشاه خبر داد.طنین انداز شدن نوای "مرحبا، مرحبا" در مناطق سنی نشین استان، اولین نشانه فرا رسیدن ماه مبارک رمضان است که در اولین شب این ماه و همزمان با رویت هلال ماه رمضان، از گل دسته های مساجد به گوش می رسد. نوای مرحبا همراه با قرائت دعا و ذکر اشعار مذهبی در مدح رسول گرامی اسلام حضرت محمد (ص) است که همزمان با اولین شب ماه مبارک آغاز و تا پانزدهم رمضان ادامه دارد.مرحبا به معنی خیرمقدم گفتن به ماه مبارک رمضان است که شامل ابیات مرحبا مرحبا یا شهرالرمضان، مرحبا مرحبا یا شهر الخیر و البرکت و الاحسان، مرحبا مرحبا یا شهر التسبیح و التلاوت القرآن است و از پانزدهم تا آخر ماه رمضان نیز آواز "الوداع" جای مرحبا را می گیرد.نوای الوداع نیز به معنی خداحافظی است که با گذشتن از نیمه ماه رمضان، مردم خود را آماده خداحافظی از ماه ضیافت الله می کنند و این نوا را سر می دهند.امروزه شیرینی ها و معنویتی که مردم در گذشته از آن بهره مند می شدند به شکلی دیگر نمود یافته ولی همواره مردمان زاگرس نشین همپای دیگر نقاط کشور در برپاداشتن واجبات دینی سهیم و بر حفظ باورهای اسلامی خود پایبند هستند.زهره کریم زاده خبرنگار ایرنا مرکز کرمانشاه2077/7460/8066
06/04/1395
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 30]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها