تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805167581
مختصری درباره سوره آسمانی نازعات - پایگاه اطلاع رسانی هیئات مذهبی وارث
واضح آرشیو وب فارسی:وارث: وارث : نزع به معنی کندن و جدا کردن چیزی از جای خویش است. برای نازعات تفسیرهای مختلفی شده است. یکی از آنها این است که: نازعات به فرشتگانی گفته می شود که جان کفار را به شدت از بدنشان می کشند و جدا می کنند. در ابتدای این سوره می خوانیم: سوگند به فرشتگانی که جان (کافران را) به سختی می ستانند، و قسم به فرشتگانی که (جان مؤمنان) را به نرمی و نشاط می گیرند، و قسم به فرشتگانی که (ارواح مؤمنین را بند تن رها و) شناور می سازند. قسم به فرشتگانی که (برای بردن روح مؤمن به سوی بهشت) بر یکدیگر سبقت می جویند. سوگند به ملائکه ای که کار (بندگان) را تدبیر می کنند. جواب قسم که در عبارت نیامده این است که: به همه اینها سوگند که شما بی تردید برانگیخته خواهید شد. سپس به صیحه ها و لرزش های عظیم آن روز و دل هایی که سخت هراسانند و چشم هایی که ترسانند، اشاره می شود. این حال کسانی است که در دنیا می گفتند: مگر ممکن است پس از آنکه استخوان هایمان پوسیده و پراکنده شد، زنده شویم و زندگی را از سر گیریم. در آیات 27 تا 33 خطاب به کفار و مشرکان معاد که زنده شدن دوباره و حیات مجدد خویش را امری محال می پندارند می فرماید: آیا آفرینش شما دشوارتر است یا آسمان؛ که (خداوند) آن را برپا کرده است؟ سقف آن را بس بلند برافراشت و آن را به نظم و سامان آورد، و شبش را تاریک و روزش را روشن گردانید، و پس از آن، زمین را گسترد و آب و (گیاه و) مرتعش را از آن پدید آورد و کوه ها را (بر زمین) استوار کرد. (اینها) متاع و بهره ای برای شما و چارپایان شماست. آری، خدایی که این آسمان عظیم و پهناور و این کهکشان ها و منظومه های فراوان و سیارات بی شما را پدید آورده، زمین را گسترده و این همه موجودات پیچیده را در هستی آفریده است، ناتوان از آفرینش دوباره انسان نیست. در ادامه آیات درباره قیامت و سرانجام دو گروه از انسانها در آیات 34 تا 41 چنین می فرماید: پس آنگاه که هنگامه بسیار سخت و عظیم فرا رسید - در آن روزی که انسان تمام کارهای خویش را به یاد می آورد و جهنم برای هر بیننده ای آشکار می گردد - اما هر که طغیان کرد (و خدا و رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) را نافرمانی کرد) و زندگی پست دنیا را برگزید، پس همانا دوزخ جایگاه اوست؛ و اما کسی که از مقام (ربوبیت و قهر) پروردگارش بترسد و نفس خویش را از هوی و هوس باز دارد، پس همانا بهشت جایگاه اوست. کتاب گلستان سوره ها – ص 143 محمدحسین جعفری /1102101305
پنجشنبه ، ۲۴تیر۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: وارث]
[مشاهده در: www.tnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 46]
-
گوناگون
پربازدیدترینها