محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1803875921
۹ ویژگی قلب کفار - پایگاه خبری تحلیلی ائل پرس
واضح آرشیو وب فارسی:ائل پرس: جزاى کسى که حقّ را فهمید و بر آن سرپوش گذاشت، آن است که خدا هم بر چشم، گوش، روح و فکرش سرپوش گذارد. در واقع انسان، خود عامل بدبختى خویش را فراهم مى کند.به گزارش ائل به نقل از حوزه، استاد قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره ای به بیان پیام ها و نکته های دیگری از آیه هفتم سوره بقره پرداخته است. نکته های آیه: « خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَرِهِمْ غِشَوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ » (بقره/7) قلب منیب، آن است که بعد از توجّه به انحراف و خلاف، توبه و انابه کرده و به سوى خدا باز گردد. ویژگى بارز آن تغییر حالات در رفتار و گفتار انسان است. خداوند در آیات قرآنى، نه ویژگى براى قلب کفّار بیان کرده است: الف: انکار حقایق. «قُلوبُهم مُنکِرة» (نحل،22) ب: تعصّب. «فى قلوبهم الحَمیّة» (فتح،26) ج: انحراف و گمراهى. «صَرفَ اللّه قُلوبهم» (توبه،127) د: قساوت و سنگدلى. «فَویلٌ لِلقاسیَة قلوبهم» (زمر، 22) ه : موت. «لاتَسمعُ المَوتى» (روم، 52) و: آلودگى و زنگار. «بَل رانَ على قلوبهم» (مطففین، 14) ز: مرض. «فى قلوبهم مَرض» (بقره، 10) ح: ضیق. «یجعلْ صَدره ضَیّقاً» (انعام، 125) ط: طبع. «طَبع اللّه علیها بکفرهم» (نساء، 155) قلب انسان، متغیّر و تأثیرپذیر است. لذا مؤمنان این چنین دعا مى کنند: «ربّنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا» (آل عمران، 8) خدایا! دلهاى ما را بعد از آنکه هدایت نمودى، منحرف مساز. امام صادق علیه السلام فرمودند: این جمله (آیه) را زیاد بگویید و خود را از انحراف ایمن و درامان ندانید.(تفسیر نورالثقلین) پیام های آیه: « خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَرِهِمْ غِشَوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ » (بقره/7) � * درک نکردن حقیقت، شاید بالاترین کیفرهاى الهى است. «ختم اللَّه على قلوبهم» * کفر و الحاد، سبب مهر خوردن دل ها و گوش هاست. «الذین کفروا... ختم اللَّه» * در اثر پافشارى بر کفر، امتیازات اساسى انسان (درک حقایق و واقعیّات) سلب مى شود. «الّذین کفروا... ختم اللَّه» * کیفر الهى ، متناسب با عمل ماست. «الّذین کفروا... ختم اللَّه» آرى، جزاى کسى که حقّ را فهمید وبر آن سرپوش گذاشت، آن است که خدا هم بر چشم، گوش، روح و فکرش سرپوش گذارد. در واقع انسان، خود عامل بدبختى خویش را فراهم مى کند. چنان که امام رضاعلیه السلام فرمود: مُهر خوردن، عقوبت کفر آنهاست. (تفاسیر نورالثقلین و کنزالدقائق) به گزارش ائل به نقل از حوزه، استاد قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره ای به بیان پیام ها و نکته های دیگری از آیه هفتم سوره بقره پرداخته است. نکته های آیه: « خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَرِهِمْ غِشَوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ » (بقره/7) قلب منیب، آن است که بعد از توجّه به انحراف و خلاف، توبه و انابه کرده و به سوى خدا باز گردد. ویژگى بارز آن تغییر حالات در رفتار و گفتار انسان است. خداوند در آیات قرآنى، نه ویژگى براى قلب کفّار بیان کرده است: الف: انکار حقایق. «قُلوبُهم مُنکِرة» (نحل،22) ب: تعصّب. «فى قلوبهم الحَمیّة» (فتح،26) ج: انحراف و گمراهى. «صَرفَ اللّه قُلوبهم» (توبه،127) د: قساوت و سنگدلى. «فَویلٌ لِلقاسیَة قلوبهم» (زمر، 22) ه : موت. «لاتَسمعُ المَوتى» (روم، 52) و: آلودگى و زنگار. «بَل رانَ على قلوبهم» (مطففین، 14) ز: مرض. «فى قلوبهم مَرض» (بقره، 10) ح: ضیق. «یجعلْ صَدره ضَیّقاً» (انعام، 125) ط: طبع. «طَبع اللّه علیها بکفرهم» (نساء، 155) قلب انسان، متغیّر و تأثیرپذیر است. لذا مؤمنان این چنین دعا مى کنند: «ربّنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا» (آل عمران، 8) خدایا! دلهاى ما را بعد از آنکه هدایت نمودى، منحرف مساز. امام صادق علیه السلام فرمودند: این جمله (آیه) را زیاد بگویید و خود را از انحراف ایمن و درامان ندانید.(تفسیر نورالثقلین) پیام های آیه: « خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَرِهِمْ غِشَوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ » (بقره/7) � * درک نکردن حقیقت، شاید بالاترین کیفرهاى الهى است. «ختم اللَّه على قلوبهم» * کفر و الحاد، سبب مهر خوردن دل ها و گوش هاست. «الذین کفروا... ختم اللَّه» * در اثر پافشارى بر کفر، امتیازات اساسى انسان (درک حقایق و واقعیّات) سلب مى شود. «الّذین کفروا... ختم اللَّه» * کیفر الهى ، متناسب با عمل ماست. «الّذین کفروا... ختم اللَّه» آرى، جزاى کسى که حقّ را فهمید وبر آن سرپوش گذاشت، آن است که خدا هم بر چشم، گوش، روح و فکرش سرپوش گذارد. در واقع انسان، خود عامل بدبختى خویش را فراهم مى کند. چنان که امام رضاعلیه السلام فرمود: مُهر خوردن، عقوبت کفر آنهاست. (تفاسیر نورالثقلین و کنزالدقائق)
شنبه ، ۲۵اردیبهشت۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ائل پرس]
[مشاهده در: www.elpress.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 32]
-
گوناگون
پربازدیدترینها