تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804752243
خانم علاسوند: جانبداری از زنان و ازدواج در تفاسیر صدسال اخیر موجود است
واضح آرشیو وب فارسی:قم پرس: به گزارش خبرگزاری « حوزه » ، فریبا علاسوند امروز در جشنواره پژوهشی بین الملل بانو امین که در تالار بیداری اسلامی جامعه الزهرا(س) برگزارشد، با بیان این که تفاوت متن روایاتی که از معصومین(ع) در فهم آیات نقل شده، با روایات دیگران بسیار مشهود و معنادار است، افزود: برای مثال آیه نشوز مردان، در روایت امیر مومنان(ع) آمده است. وی بیان کرد: در تفاسیر صد سال اخیر، ادبیات غیرجانبادارانه تری نسبت به مردان وجود داشته و حتی در برخی کتب در این دوره، جانبداری از زنان یا تبیین اهداف کلی دین درباره خانواده و ازدواج بیشتر به چشم می خورد. پژوهشگر حوزه علمیه عنوان کرد: پس از المنار، تفسیر مراغی جز اولین کتب تفسیری است که در آن ادبیات متفاوت و عبارت پرداز جدیدی درباره خانواده از جمله ادبیاتی بر محور ضرورت اجرای عدالت و معاشرت معروف و بیان روح و اهداف کلی ازدواج دیده می شود. وی اظهار کرد: استنتاج روح آیات و مقصد نانوشته آنها و پرهیز از قشری گری و جمود بر ظاهر آیات خود مشربی است که در تفاسیر متاخر به عنوان یک اسلوب در فهم قرآن کریم دنبال شده، در این روش گزاره هایی پیش روی مفسر آمدند که اگر چه گاهی حیثیت تعلیلی یا تقییدی برای احکام قرآنی داشتند، اما از دید مفسران گذشته مغفول مانده و در کشف مفاد قرآنی در جایگاه اصلی خود قرار داشتند. خانم علاسوند عنوان کرد: علامه طباطبایی نیز به تاکید بر ارکان سعادت زوجیت، اهداف ازدواج، تاکید برحکمت نهفته بر دستورات بینا فقهی اخلاقی قرآن، خودداری از اضرار، فهم اسلام به عنوان یک نظام با خرده نظام های مرتبط و منسجم و پرهیز از جز نگری درباره فقه پرداخته است. وی با بیان این که درباره پاره ای از آیات دو گونه تفسیر در کتب وجود دارد، افزود: برخی از مفسران آیه را از سیاق خود جدا نکرده و همواره در چارچوب آن، مفردات آیه را تفسیر کرده اند.
چهارشنبه ، ۱۵اردیبهشت۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قم پرس]
[مشاهده در: www.qumpress.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 13]
-
گوناگون
پربازدیدترینها