محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829207214
قرآن انسان را به صلحی پایدار با خود و طبیعت فرا می‌خواند
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: آیت‌الله محقق داماد:
قرآن انسان را به صلحی پایدار با خود و طبیعت فرا می‌خواند
شناسهٔ خبر: 3606902 - یکشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۵ - ۱۷:۳۲
جامعه > محیط زیست
آیت الله محقق دامادی گفت: صلح موردنظر قرآن در درجه اول صلح با انسان و سپس صلح با طبیعت است بندگان خدا درپیروی از قرآن به معرفتی می‌رسند که با جهان بیرون خود با آرامش و همزیستی زندگی می‌کنند. به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله مصطفی محقق داماد، استاد حوزه و دانشگاه در اختتامیه دومین همایش دین، فرهنگ و محیط زیست با بیان اینکه عنوان سخنان من به سوی صلح توحیدی است اظهار کرد: صلح توحیدی یا صلح پایدار برگرفته از رساله‌ای «ایمانوئل کانت»، فیلسوف آلمانی است که او هم این عنوان را از تابوی هلندی که تصویر یک گورستان را نشان می‌دهد برگرفته است. وی عنوان کرد: پیشنهاد کانت برای پیشگیری از جنگ تشکیل انجمنی مانند سازمان ملل کنونی بود و هر کس دم از صلح می‌زند منظورش دنیای بدون جنگ است. محقق داماد در ادامه تاکید کرد: نام خدا صلح و سلام است پیشنهاد قرآن آمدن صلحی فراگیر بوده که از درون سرچشمه می‌گیرد. عضو هیئت علمی دانشگاه تهران عنوان کرد: صلح مورد نظر قرآن در درجه اول صلح با انسان و سپس صلح با طبیعت است بندگان خدا در پیروی از قرآن به معرفتی می‌رسند که با جهان بیرون خود با آرامش و همزیستی زندگی می‌کنند. وی خاطر نشان کرد: صلح از منظر قرآن تنها آشتی نیست بلکه صلح با معرفت بوده و انسانی که خود را مظهر خداوند می‌بیند با جهان خود همواره در آشتی است و به جنگ با انسان و طبیعت نمی‌اندیشد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 23]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها