واضح آرشیو وب فارسی:منبری ها: اگر مقصود این است که با اینکه امام زمان(عج) در پشت پرده غیبت هستند، چرا جلوی این مفاسد و ناهنجاری ها را نمی گیرند؟ باید گفت که به خواست و اراده الهی و امتحان مردم، چنین چیزی تا مدتی ممکن نیست.به گزارش "منبری ها" مسأله مهدویت و اعتقاد به منجی از موضوعات مطرح در میان همه ملت ها و مکتب های الهی و مادی است و در اسلام تمام فرقه ها و مذاهب اسلامی در انتظار یک مصلح جهانی از دودمان رسول خدا(ص) به سر می برند و به عنوان یک اعتقاد عمومی امت اسلامی مورد توجه بوده است، هر چند که اهل سنت آن را به عنوان یک مسأله فرعی مسلم پذیرفتند، اما شیعیان با اتصال به معارف الهی نورانی اهل بیت(ع) و ارائه صفات و ویژگی ها و فلسفه و اهداف روشن در اعتقاد به مهدویت، چشمه امید به آینده را در دل ستمدیگان و ملت های محروم باز کرده است، البته در این رابطه سؤالات و شبهاتی پیرامون مهدویت و مسائل آخرالزمان مطرح می شود که در سلسله گزارش هایی تلاش شده است به برخی از آن ها پاسخ داده شود: *در روایات پیش بینی شده است که حضرت(عج) زمانی ظهور می کند که ظلم و ستم همه جهان را فرا گرفته باشد، اگر چنین است، پس ما نباید در جهت کاستن ظلم و فشار تلاشی داشته باشیم، چون اولاً بیهوده است و ثانیاً باعث تأخیر افتادن ظهور خواهد بود! اولاً این پیش بینی ها باعث رفع تکلیف ما در جهت امر به معروف و نهی از منکر و تبلیغ دین و جلوگیری از ظلم و فساد نیست، آیا در عصر غیبت این همه تکالیف از مردم و مسلمانان برداشته شد؟! ثانیاً در روایات آمده جهان پر از ظلم و یا پر از فساد می شود نه پر از انسان های فاسد و ظالم، میان این دو فرق است، ممکن است عده قلیلی به همه جهان ظلم کنند و نیز عده قلیلی با ابزارها و تجهیزات پیشرفته زمینه های فساد و ناهنجاری را در جهان گسترش دهند. مثلاً امروز آمریکا، اسرائیل و برخی قدرت ها به همه جهان زور می گویند و ظلم می کنندو یا با هزاران کانال ماهواره ای مستهجن و سایت های مختلف اینترنتی زمینه های فساد و بی بندوباری را در جهان فراهم می کنند و در این شرایط می توان گفت که جهان پر از ظلم و فساد شده است. ثالثاً اگر قرار است جهان پر از ظلم و فاسد شود، پس انتظار فرج چه می شود و منتظران چه کسانی خواهند بود و یا امام زمان(عج) با کمک و همکاری چه کسانی قیام می کند و برای تشکیل دولت حقه جهانی موفق می شود، بنابراین اگر مفهوم انتظار به درستی فهمیده شود، بین انتظار و ظلم ستیزی و ریشه کنی فساد از زمین رابطه تنگاتنگی است و این انتظار ضمن امیدواری و انگیزه بخشی به محرومان و مستضعفان هر گونه سستی و افسردگی، سکون و سکوت را افراد بر می دارد و انسان ها را در راه تحقق عدالت جهانی به تحرک وا می دارد و زمینه را برای حکومت جهانی حضرت(عج) آماده می سازد. *چرا امام زمان در برابر این همه فجایع و مفاسد، ناهنجاری ها و ظلم هایی که می شود، صدها سال سکوت اختیار کرده و کاری انجام نمی دهند؟ اگر مقصود این است که چرا حضرت(عج) ظهور نمی کند، باید گفت: هر وقت شرایط ظهور فراهم شود، ظهور خواهد کرد، فراوانی ظلم و ستم و مفاسد، تنها شرط ظهور حضرت(عج) نیست، ظهور حضرت(عج) شرایط دیگری نیز دارد، از جمله آمادگی عمومی و جهانی، اضطرار به وجود رهبری الهی و شرایط دیگری که هنوز حاصل نشده است، البته همان موقع که حضرت(عج) غیبت کردند، ظلم و ستم و مفاسد در جهان وجود داشته است، با اینکه ظلم و بی عدالتی حاکم بود، در عین حال غیبت واقع شد، چرا که مردم امام وقت را تنها گذاشتند و به دفاع و حمایت از او برنخاستند و تک تک آن ها پس از دوران طولانی زجر و اذیت و اسارت و ... به شهادت رسیدند. پس همان چیزی که فلسفه غیبت در آن موقع بود، همان فلسفه هنوز هم به قوت خود باقی است، اما اگر مقصود این است که با اینکه حضرت در پشت پرده غیبت هستند، چرا جلوی این مفاسد و ناهنجاری ها را نمی گیرند؟ باید گفت که به خواست و اراده الهی و امتحان مردم، چنین چیزی تا مدتی ممکن نیست، پیامبران و امامان با اینکه ظاهر و حاضر بودند، علیرغم مجاهدت های فراوان در عین حال نتوانستند جلوی همه ظلم ها وبی عدالتی ها را بگیرند، اگر مقصود هم این باشد از طریق اعجاز و خرق عادت این کار را انجام دهند که این هم خلاف حکمت خدا است و سنت الهی بر این امر دایر است که کارها با روال طبیعی و با اسباب و عوامل طبیعی به پیش برود. منبع: فارس
جمعه ، ۲۱اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: منبری ها]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 20]