تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804488619
آثار و فواید امر به معروف و نهی از منکر
واضح آرشیو وب فارسی:وارث: وارث: 1- معنای معروف و منکر در احکام دین به تمام واجبات و مستحبات «معروف» و به تمام محرمات و مکروهات «منکر» گفته می شود. امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی است که اگر افرادی به قدر کفایت به آن اقدام کنند، تکلیف از دیگران ساقط می شود و اگر با فراهم بودن شرایط، همه افراد آن را ترک کرده باشند، همه آنها ترک واجب کرده اند. (آموزش فقه مطابق با فتاوای مراجع معظم تقلید، ص ۲۲۴) ۲٫ شرایط امر به معروف و نهی از منکر امر به معروف و نهی از منکر دارای شرایطی می باشد که برخی از این شرایط واجب هستند. بنابر این در صورت وجود شرایط واجب، امر به معروف و نهی از منکر واجب می شود و در غیر این صورت تکلیف ساقط است. ۲-۱٫ شرط اول کسی که امر یا نهی می کند، بداند آنچه را که دیگری انجام می دهد حرام است و آنچه را ترک کرده، واجب است. پس بر کسی که نمی داند کاری که دیگری انجام می دهد حرام است یا نه، جلوگیری واجب نیست. ۲-۲٫ شرط دوم احتمال بدهد امر یا نهی او تاثیر دارد؛ بنابراین اگر می داند تاثیر ندارد، امر و نهی واجب نیست. ۲-۳٫ شرط سوم شخص گناهکار اصرار بر ادامه گناه داشته باشد. پس اگر معلوم شود یا گمان کند یا احتمال صحیح بدهد که گناهکار بنای ترک عمل را دارد و دوباره تکرار نمی کند یا موفق به تکرار نمی شود، امر و نهی واجب نیست. ۲-۴٫ شرط چهارم امر و نهی، سبب ضرر جانی یا آبرویی یا ضرر مالی قابل توجه، به خودش یا نزدیکان و یاران و همراهانش، یا سایر مؤمنان نشود. (همان، ص ۲۴۴) ۳٫ فواید امر به معروف و نهی از منکر بنابر آیات و احادیثی که در مطالب بعدی گفته خواهد شد، معلوم می شود که امر به معروف و نهی از منکر از کارهایی است که نزد خداوند متعال از مقام ومرتبه بالایی برخوردار است. هرکاری که در راه خداوند متعال انجام شود، یقیناً دارای پاداش و اجر و همچنین فواید زیادی است. بنابراین امر به معروف و نهی از منکر نیز دارای فوائد زیادی است که درباره چند مورد آنها مطالب ارائه خواهد شد. ۳-۱٫ عدم مرگ ناگهانی مرگ ناگهانی، مرگی است که به خاطر وجود گناهان گریبان انسان را می گیرد. یکی از ویژگی های امر به معروف و نهی از منکر این است که از مرگ ناگهانی و زودرس جلوگیری می کند. امیرالمؤمنین امام علی(علیه السلام) در این باره می فرمایند: «اِعْلَمُوا أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ لَایُقَرِّبَانِ أَجَلًا» «بدانید که امر به معروف و نهی از منکر مرگ را نزدیک نمی کند» (حسین بن سعید کوفی اهوازی، زاهد کیست؟ وظیفه اش چیست؟ / ترجمه الزهد ص۲۵۰) ۳-۲٫ عدم تسلط بدخواهان یکی دیگر از ویژگی های عمل کردن به امر به معروف و نهی از منکر این است که دشمنان و بدخواهان نمی توانند بر شخصی که امر به معروف و نهی از منکر کرده غالب و چیره شوند ولی اگر امر به معروف و نهی از منکر انجام نشود، خلاف این امر رخ می دهد و پیروزی دشمنان و بدخواهان را به دنبال دارد. امام باقر(علیه السلام) در این باره می فرمایند: «هرگاه امر به معروف و نهى از منکر نکنند و پیروى از نیکان خاندان من ننمایند، خدا بدان آنها را بر آنها مسلّط گرداند و نیکان آنها دعا کنند، براى آنها اجابت نشود» (اصول الکافی، ج ۵، ص۳۷۵ و محمّد بن مقصود علی مجلسی، لوامع صاحبقرانى مشهور به شرح فقیه، ج ۵، ص۳۰۲) ۳-۳٫ عدم قطع شدن رزق عدم قطع شدن رزق یکی دیگر از ویژگی های امر به معروف و نهی از منکر می باشد. چنانکه امیر المؤمنین امام علی(علیه السلام) می فرمایند: «اعْلَمُوا أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ لَایُقَرِّبَانِ أَجَلًا، وَ لَایَقْطَعَانِ رِزْقا» «بدانید که امر به معروف و نهی از منکر مرگ را نزدیک نمی کند و رزق را قطع نمی گرداند» (زاهد کیست؟ وظیفه اش چیست؟ / ترجمه الزهد ص۲۵۰) ۳-۴٫ از نشانه های مؤمن است یکی از ویژگی های امر به معروف ونهی از منکر این است که در افراد مؤمن وجود دارد و از نشانه های افراد مؤمن و با خدا است. چنانکه در کتاب «اسرار آل محمد علیهم السلام / ترجمه کتاب سلیم» آمده است که: «امر به معروف و نهى از منکر از نشانه های مؤمن است» (سلیم بن قیس هلالی، اسرار آل محمد علیهم السلام / ترجمه کتاب سلیم، ص۵۴۲) ۳-۵٫ محکم شدن کمر مؤمن و به خاک مالیده شدن بینی فاسق امر به معروف و نهی از منکر می تواند موجب شکست افراد فاسق شود و افراد مومن را در بین سایر افراد سربلند گرداند. این امر یکی از ویژگی های بارز امر به معروف ونهی از منکر است. امیر المؤمنین امام علی(علیه السلام) در این باره می فرمایند: «هر کس امر به معروف کند کمر مؤمن را محکم مى کند، و هر کس نهى از منکر کند بینى فاسق را به خاک مى مالد» (همان، ۲۶۰) ۳-۶٫ شریک شدن در ثواب کار امر شده یکی دیگر از ویژگی های چشمگیر و بسیار مهم امر به معروف این است که اگر انسان کسی را به کار نیکی امر کند، با انجام دهنده آن کار در ثواب شریک می شود. در همین راستا الخصال/ ترجمه جعفرى؛ ج ۱؛ ص۲۱۱ سکونى از امام صادق(علیه السلام) و او از پدرانش از على(علیه السلام) نقل مى کند که پیامبر خدا(ص) فرمود: «هر کس امر به معروف یا نهى از منکر کند و یا به خیرى راهنمایى کند و یا به آن اشاره کند در ثواب آن شریک است و هر کس به چیز بد فرمان دهد یا به آن راهنمایى کند و یا اشاره کند، در گناه آن شریک است» (الخصال/ ترجمه جعفرى، ج ۱، ص۲۱۱) ۴٫ امر به معروف و نهی از منکر از جهاد و جهاد از ایمان است جهاد در راه خداوند متعال تنها جنگیدن در جبهه ها نیست بلکه موارد مختلفی دارد که حتی ممکن است میان برخی از شعبه های جهاد با امر به معروف رابطه چندانی وجود نداشته باشد. امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) می فرمایند: «بدانید که ایمان بر چهار پایه بنا شده است: یقین و صبر و عدل و جهاد. ۴-۱ یقین یقین یکی از اقسام ایمان بوده و بر چهار شعبه است: بینش هوشمندانه و عمیق، پی بردن به دقایق حکمت، پند گرفتن از عبرت ها و اقتدا به روش پیشینیان(صالح) ۴-۲٫ صبر یکی دیگر از اقسام ایمان صبر می باشد که بر چهار شعبه است: اشتیاق، ترس، زهد و انتظار ۴-۳٫ عدل قسم سوم از اقسام ایمان عدل می باشد که بر چهار شعبه است: فهم دقیق، علم و دانش عمیق، قضاوت صحیح و روشن و حلم و بردباری راسخ. ۴-۴٫ جهاد قسم آخر از اقسام ایمان جهاد بوده و بر چهار شعبه است: امر به معروف و نهى از منکر، و راستگویى در مکان های مختلف، و غضب به خاطر خداوند، و بغض و عداوت با فاسقین » (نهج البلاغه، حکمت ۳۱) ۵٫ امر به معروف و نهی از منکر از افعال ائمه معصوم(علیه السلام) است امر به معروف و نهی از منکر از موارد فروع دین و از افعال واجب هستند. از آنجایی که ائمه اطهار(علیه السلام) همگی معصوم بودند و شرط عصمت، اجتناب از محرمات و مکروهات و انجام واجبات و مستحبات است، پس تمامی ائمه(علیه السلام) نیز امر به معروف و نهی از منکر که از واجبات دین به شمار می آیند، عمل می کردند. سلیم مى گوید: از امیر المؤمنین(علیه السلام) شنیدم که در روز جمل و روز صفّین مى فرمود: «من نظر کردم و یکى از دو راه را در پیش روى خود دیدم: یا کفر به خداوند و انکار آنچه خداى تعالى نازل کرده است، و یا جهاد در راه خدا و امر به معروف و نهى از منکر. من جهاد در راه خدا و امر به معروف و نهى از منکر را بر کفر به خداوند و انکار آنچه خدا نازل کرده و گرفتارى به زنجیرها در آتش جهنم ترجیح دادم، (البته) آنگاه که یارانى پیدا کردم. (همان، ص۵۸۲) ۶٫ مقام امر به معروف و نهی از منکر حضرت لقمان (علیه السلام) به پسرش می فرماید: «یا بُنَیَّ أَقِمِ الصَّلاهَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَکَ إِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ» «پسرم! نماز را برپا دار، و امر به معروف و نهى از منکر کن، و در برابر مصایبى که به تو مى رسد شکیبا باش که این از کارهاى مهمّ است!» (لقمان ـ ۱۷) با توجه به مضمون این آیه، این مطلب بدست می آید که امر به معروف و نهی از منکر از کار های مهم بوده و نزد خداوند متعال از امور با ارزش است و از آنجایی که هر کسی توفیق انجام کارهایی که نزد خداوند متعال با ارزش هستند را ندارد، پس هر کسی توفیق انجام امر به معروف و نهی از منکر را نیز ندارد. امام صادق(علیه السلام) می فرمایند: «تنها کسى مى تواند امر به معروف کند یا نهى از منکر نماید که داراى سه صفت باشد: به آنچه امر مى کند و از آنچه نهى مى نماید آگاه باشد، عادلانه امر کند و نهى نماید، با مهربانى امر و نهى کند» (تحف العقول / ترجمه حسن زاده، ص۶۴۹) مقام امر به معروف و نهی از منکر نزد ائمه(علیه السلام) بسیار بالا بوده تا آنجا که امام سجاد(علیه السلام) امر به معروف و نهی از منکر را در کنار انجام کارهای نیک و دوری از کارهای ناپسند و شکر نعمت ها و دوری از بدعت ها و پاسداشت اسلام و فریادرسی ستمدیدگان قرار داده و می فرماید: «بار خدایا، بر محمد و خاندانش درود بفرست و ما را در این روز و این شب و هر روز به انجام دادن کارهاى نیک و دورى از کارهاى ناپسند توفیق ده و به شکر نعمت ها و پیروى از سنت ها و دورى از بدعت ها و امر به معروف و نهى از منکر و پاسداشت اسلام و نکوهش باطل و خوار داشتآن، و نصرت حق و عزیز داشتن آن و راهنمایى گمگشتگان و یارى ناتوانان و فریادرسى ستمدیدگان، توفیق ده» (الصحیفه السجادیه/ ترجمه آیتی ، ص۶۱) ۷٫ امر به معروف و نهی از منکر از دستورات الهی است خداوند متعال در قرآن کریم صریحاً به انجام و عمل کردن به امر به معروف و نهی از منکر امر فرموده و می فرماید: (و هرگاه دو گروه از مؤمنان با هم به نزاع و جنگ پردازند، آنها را آشتى دهید؛ و اگر یکى از آن دو بر دیگرى تجاوز کند، با گروه متجاوز پیکار کنید تا به فرمان خدا بازگردد؛ و هر گاه بازگشت (و زمینه صلح فراهم شد)، در میان آن دو به عدالت صلح برقرار سازید؛ و عدالت پیشه کنید که خداوند عدالت پیشگان را دوست مى دارد) (حجرات ـ ۹) این آیه که خداوند متعال در آن بر انجام امر به معروف و نهی از منکر امر فرموده است، دلیل روشنی بر واجب بودن امر به معروف و نهی از منکر است. ۸٫ امر به معروف و نهی از منکر از ارکان اساسی اسلام است همان طور که قبلاً گفته شد ایمان چهار شعبه دارد که یکی از آنها جهاد است و جهاد نیز چهار شعبه دارد و یکی از آنها امر به معروف و نهی از منکر است. امّا امام پنجم شیعیان امام باقر(علیه السلام) درجه بالاتری برای امر به معروف و نهی از منکر قرار داده است. سلیمان بن خالد گوید: امام باقر(علیه السلام) فرمود: آیا شما را از اساس اسلام، ریشه ها، شاخه ها، برگ ها و میوه هاى آن آگاهتان نمایم؟ عرضه داشتم: بلى، فدایت گردم! فرمود: اساس آن نماز، شاخه هاى آن زکات (و خمس)؛ و برگ ها و میوه هایش جهاد (امر به معروف و نهى از منکر) است (زاهد کیست؟ وظیفه اش چیست؟ / ترجمه الزهد، ص۴۱) ۹٫ نتیجه عدم عمل به امر به معروف و نهی از منکر در مطالب قبل مقام والا و بزرگ امر به معروف و نهی از منکر در نزد خداوند متعال روشن شد. امّا عدم عمل به این واجب الهی یعنی عدم عمل به انجام کاری که در نزد خداوند متعال بزرگ و با اهمیت است. و چه کاری بد تر و ناپسند تر از اینکه از انجام کاری که موجب جلب رضای پروردگار می شود، سر باز زده شود. در روایتی آمده است: «وَیْلٌ لِمَنْ لَایَدِینُ اللَّهَ بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ» «واى بر کسى که به وسیله امر به معروف و نهى از منکر به خداوند نزدیک نمى شود» همان، ص ۵۲) نتیجه گیری پس از ارائه مطالبی درباره چیستی امر به معروف و نهی از منکر، درباره شرایط امر به معروف و نهی از منکر بحث شد و این نتیجه به دست آمد که امر به معروف و نهی از منکر دارای چهار شرط می باشد و در صورت نبودن این شروط امر به معروف و نهی از منکر لازم نمی باشد. سپس درباره فواید امر به معروف و نهی از منکر بحث شد و این مطلب به دست آمد که مقام امر به معروف و نهی از منکر نزد خداوند متعال بسیار بالاست. در نهایت نتیجه کلی که از این مقاله به دست می آید، این است که بزرگی مقام امر به معروف و نهی از منکر در درگاه الهی تا حدی است که امام سجاد فرمودند: «وای بر کسی که به وسیله امر به معروف و نهی از منکر به خداوند متعال نزدیک نشود» همچنین در قرآن کریم نیز بار ها به انجام امر به معروف و نهی از منکر امر شده است. منبع:کیهان /1102001307
دوشنبه ، ۱۷اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: وارث]
[مشاهده در: www.vareth.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 30]
-
گوناگون
پربازدیدترینها