محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829843749
جهالت مدرن مهم ترین عامل دوری انسان از صلح است
واضح آرشیو وب فارسی:ریال نیوز: ریال نیوز : رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در کنفرانس «جهانی صلح بودایی» در میانمار، جهالت مدرن در عصر کنونی را مهم ترین عامل دوری انسان از صلح و مدارا بیان کرد. به گزارش ریال نیوز، ابوذر ابراهیمی ترکمان که به عنوان میهمان ویژه و به دعوت آشین نیانسارا رییس آکادمی بین المللی بودایی سیتاگو میانمار در کنفرانس «جهانی صلح بودایی» حضور دارد، صبح امروز (3بهمن ماه) در دومین روز از برگزاری این کنفرانس به ایراد سخنرانی پرداخت. ابراهیمی ترکمان در سخنان آغازین خود با تاکید بر اینکه بشر امروز بیش از هر زمان دیگر به صلح نیازمند است، گفت: رشد علمی بشر در سال های اخیر به صورت فزاینده و با سرعت پیش رفته است؛ اما در کنار این پیشرفت ها، اخلاق و توجه به همزیستی مسالمت آمیز و نیز صلح، نه تنها در حد مطلوب نیست؛ بلکه در برخی مواقع به قهقرا کشیده شده است و بر این اساس پیش بینی ها از آینده بسیار نگرا ن کننده است. وی در ادامه افزود: منظور من از «صلح» اعم از صلح منفی و صلح مثبت است. صلح منفی به معنی ترک جنگ و مخاصمه و صلح مثبت به معنی آن است که علاوه بر ترک مخاصمه و جنگ، باید موازین حقوق بشر، همزیستی مسالمت آمیز و کرامت انسانی نیز رعایت شود. به عبارت دیگر، صلح مثبت بر چارچوب مشترکی از ارزش های جهانی استوار است از جمله احترام به شأن و منزلت و حقوق انسانی، عدالت، عدم خشونت، مدارا، بردباری و فرایند مشارکت پویا و مثبتی که در آن گفت وگو تشویق می شود و تضادها و برخوردها در روح همکاری و درک متقابل حل می شوند. رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ادامه داد: روشن است در هنگامی که صلح مثبت وجود داشته باشد حتماً صلح منفی نیز وجود دارد؛ اما لزوماً در مواقع صلح منفی، صلح مثبت وجود نخواهد داشت. ابراهیمی ترکمان در بخش دیگری از سخنان خود اظهار کرد: همچنین منظور از «عقل» در سخنان امروزم، عقلی است که در فرهنگ اسلامی در برابر جهل قرار گرفته است و به همین دلیل ممکن است کسی عالم و دانشمند باشد؛ اما بر اساس این تعریف به دلیل بی خردی جاهل محسوب شود و از سوی دیگر ممکن است کسی فاقد دانش و علم باشد؛ اما در این تعریف عاقل به شمار آید. وی ادامه داد: مسلم است که هیچکس از وضعیت صلح در عصر کنونی رضایت ندارد. جهان در عصر حاضر شاهد پایمال شدن ابتدایی ترین حقوق انسان هاست. عصری که پیش تر گمان می رفت که باید آن را عصر حقوق بشر نامید. حال باید بررسی کرد که راه های بازگرداندن اندیشه صلح در میان جوامع چه هستند و خرد چه نقشی در این میان دارد. به نظر می رسد که مبارزه با جهالت مدرن و بازگشت به خرد و معنویت، دو راه اساسی برای نیل به چنین هدفی به شمار می آیند. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی کشورمان در ادامه سخنان خود در توضیح مبارزه با جهالت مدرن، بیان کرد: مهم ترین ویژگی عقل، شناخت حقایق و تشخیص حق از باطل است و فقدان آن در روایات اسلامی به فقر تعبیر شده است. وی همچنین تاکید کرد: یکی از مظاهر جهالت مدرن، خود مطلق انگاری و گاه خود خداپنداری است. انسانِ خودمطلق انگار خود را جای خدا می نشاند و قضاوت های قطعی خود را مقدس شمرده و انجام آنها را فریضه می پندارد. انگاره های خود مطلق انگاری، جایی برای نیاز و احترام به اندیشه دیگران باقی نمی گذارد و در چنین وضعیتی، صلح از دایره انگاره های فردِ خودمطلق پندار بیرون می رود. ابراهیمی ترکمان افزود: زیرا پیش فرض صلح، پذیرش احترام به اندیشه دیگران و خروج از مطلق انگاری است. به همین دلیل با آنکه رشد علمی وجود داشته است؛ اما به دلیل خودمطلق انگاری ها، رشد عقلی تحقق نیافته است و همین سبب پیدایش جهالت مدرن است که آثار آن دوری از معنویت و اخلاق است. وی ادامه داد: در جهالت مدرن، اصالت لذت بر سایر شئون انسانی چیره می شود. متاسفانه جاهلیت مدرن به سلاح علم و دانش مجهز گشته و سرعت آثار تخریبی اش بیش از دوران جاهلیت بدوی است. در دوران جهالت بدوی، آثار تخریبی جهالت از خود فرد و اطرافیان و نیز تا حدودی از منطقه اش فراتر نمی رفت؛ اما جهالت مدرن امروز فراگیر شده و جهان را در کام خود فرو برده است. رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی همچنین با بیان اینکه در فرهنگ اسلامی ، رفتارهای انسان از باورهای او سرچشمه می گیرد، گفت: به همین دلیل دین اسلام ابتدا باور انسان ها را به خداوند و آخرت با ارجاع به فطرت خداجویی تقویت می کند و سپس آنها را به سوی اعمال صالح هدایت می کند. وی در ادامه و با پرداختن دوباره به مفهوم صلح، اظهار کرد: یکی از اعمال صالح صلح است. صلح هم از طریق فعل و هم ترک فعل می تواند محقق شود. فرمان دین به صلح متأثر از فرمان عقل به صلح و همزیستی مسالمت آمیز است. پیامبران برای اینکه خرد پنهان مانده انسان ها را برانگیزند، نازل شده اند. عقلِ آلوده نشده به جهالت و شهوات، یعنی عقل پاک، هیچگاه صلح را به مثابه شر تلقی نمی کند و آن را خیر می انگارد. ابراهیمی ترکمان در ادامه سخنان خود با استناد به متون اسلامی در خصوص صلح، گفت: در قرآن کریم در بیش از یکصد آیه به طور مستقیم یا غیر مستقیم به صلح اشاره شده است. در یکی از آیات آمده است که «صلح خیر است». در کل در فرهنگ اسلامی، اصالت با صلح است. همچنین قرآن کریم مؤمنان را به صلح و آشتی دعوت کرده و می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده اید! همگی در صلح و آشتی درآیید و از گام های شیطان پیروی نکنید که او دشمن آشکار شماست ». وی با تاکیدی دوباره به اینکه جهالت مدرن در عصر کنونی مهم ترین عامل دوری انسان از صلح و مداراست، گفت: وظیفه رهبران و کسانی که سخنان شان در دیگران نافذ است این است که به زدودن جهالت از پندار و کردار جوامع بیاندیشند و راه های عملی برای برون رفت از چنین وضعیتی را تبیین کنند. ابراهیمی ترکمان همچنین در بخش دیگری از سخنان خود خطاب به شرکت کنندگان در این کنفرانس هشدار داد: تداوم چنین وضعیتی آثار بسیار زیانباری را در پی خواهد داشت. آیا هیچ یک از دانشمندان کنونی، 30 سال پیش می توانستند وضعیت کنونی جهان را که غرق در خودمطلق انگاری است پیش بینی کنند و آثار زیانبار کنونی را حدس بزنند. وی افزود: جهان، ناباورانه در چنین وضعیتی گرفتار شده است. در سال های اخیر خشونت های سازمان یافته، در بسیاری از نقاط جهان رو به گسترش بوده که متأسفانه، مرتکبین چنین خشونت هایی برای کاستن از رنج های بعدی کوشیده اند تا با بهره گیری از آموزه های دینی و آیینی، به مقدس سازی چنین خشونت هایی روی آورند. حق حیات، حقی است که خداوند به انسان عنایت می کند و جز در مواردی که هم او تعیین کرده است، نمی توان آن را بازستاند. متأسفانه برخی از انسان ها خود را در بازستادن حق حیات دیگران، جای خدا می نشانند. چنین پنداری نتیجه جهالت مدرن است؛ بنابراین باید کوشید تا از نهادینه شدن و استقرار جاهلیت مدرن جلوگیری کرد. رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در ادامه سخنرانی خود در آیین افتتاحیه «کنفرانس جهانی صلح بودایی» میانمار، و در تاکید بر ضرورت بازگشت به خرد و معنویت، گفت: توجه به مظاهر چشم نواز دنیوی، انسان را از اندیشیدن به خویشتن خود بازداشته است. درست مانند کسی که درد دارد؛ اما با منحرف کردن توجه خود از درد خویش به یک موضوع دیگر، تا مدتی درد را فراموش می کند. وی افزود: توجه وافر بشر کنونی به لذایذ دنیوی، غفلت او از خویشتن و توجه به احکام خِرد را به دنبال آورده است. خرد، حکم به زیبایی و زشتی افعال می کند؛ ولی با نادیده گرفتن آن از سوی بشر، رسانا بودن خود را از دست می دهد و پس از مدتی صدای خِرد به گوش نمی رسد. ابراهیمی ترکمان در ادامه اظهار کرد: اکنون و در عصر ما، همه به نیکی صلح حکم می کنند و خِرد نیز آن را زیبا می پندارد؛ اما توجه به مظاهر چشم نواز دنیوی، صدای خِرد را نارسا کرده و در یک غفلت عمومی، این صدا به گوش نمی رسد. انسان به دنبال آرامش است و می داند که با روی آوری به معنویت به این آرامش دست می یابد؛ اما به جای آنکه به آرامش های معنوی بیاندیشد، فریفته آرامش های ناپایدار دنیوی شده است. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در بخش دیگری از سخنان خود، با بیان اینکه اندیشه ناصحیح دوام بقا در دنیا بر سرعت چنین فرو غلطیدنی در غفلت ، مؤثر بوده است، ادامه داد: در منطق قرآن کریم نیز غفلت از باطن دین به عنوان علت عدم پایبندی به دین و در نتیجه عدم ارتکاب اعمال صالح ذکر شده است. وی افزود: خروج از غفلت با مدد بازگشت به خردورزی و اندیشیدن به نیک و بد آثار غفلت ممکن است. انسان برای درست زیستن به خرد نیازمند است؛ اما برای آرام زیستن، نیاز به توجه به معنویت دارد. بازگشت توأم به خرد و معنویت می تواند غبار غفلت را از جان آدمی بروبد و اندیشه محبت به دیگران را در وجود او به اندیشه برتر مبدل کند و صلح و همزیستی مسالمت آمیز را به دنبال بیاورد. ابراهیمی ترکمان ادامه داد: انسان به دست خود، خود را در رنج بی شمار فرو می غلطاند و با خود دشمنی می کند. کسی که با خود دشمن باشد نمی تواند با دیگران در صلح باشد. پس باید ابتدا انسان را با خودش آشتی داد و سپس انتظار صلح از او داشت و آشتی انسان با خود تنها با بازگشت به خرد و معنویت، میسر است. پیش از سخنان رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، «سوی بین» وزیر ادیان میانمار نیز طی سخنانی خواستار بررسی راهکارهای مقابله با خشونت وافراطی گرایی شد. وی تلاش برای فضای ایجاد صلح و ملت ها را امری ضرروی دانست و افزود: همگی بایستی با هم تلاش کنیم افراطی گرایی و خشونت مهار شود. بنا بر اعلام این گزارش، کنفرانس «جهانی صلح بودایی» با عنوان اصلی «صلح و خرد» و با حضور نمایندگانی از مراجع عالی بودایی و رهبران و اندیشمندان ادیان، طی روزهای دوم تا 4 بهمن، به میزبانی آکادمی بین المللی بودایی سیتاگو در میانمار در حال برگزاری است. در کنفرانس «جهانی صلح بودایی» که روز جمعه 2 بهمن ماه با سخنرانی تین سین، رییس جمهور میانمار آغاز شد، اندیشمندانی از 60 کشور جهان از جمله سریلانکا، تایلند، بنگلادش، استرالیا، آفریقای جنوبی، نپال، هند، اندونزی، مالزی، تایوان، روآندا، ویتنام، سوئد، نروژ، ویتنام، انگلیس، آمریکا، مکزیک، کلمبیا، ونزوئلا، نیکاراگوئه، مصر، اتریش، کره و ... حضور دارند.
شنبه ، ۳بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ریال نیوز]
[مشاهده در: www.rialnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 18]
-
گوناگون
پربازدیدترینها