محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830611502
آل سعود شیخ نمر را به شهادت رساند +زندگی نامه و تصاویر
واضح آرشیو وب فارسی:صبح کویر: وزارت کشور عربستان سعودی از اعدام 47 مخالف این رژیم از جمله آیت الله شیخ نمر محمد باقر النمر، از رهبران برجسته شیعه این کشور خبر داد. دادگاه جنایی عربستان سعودی در 23 مهرماه 1393 شیخ نمر را به «اعدام با شمشیر و به صلیب ک ...به گزارش صبح کویر؛ به نقل از دانا، وزارت کشور عربستان با صدور بیانیه ای از اجرای حکم اعدام شیخ نمر باقر النمر رهبر شیعیان عربستان خبر داد. شبکه خبری «العربیه»، خبر داد بر اساس بیانیه وزارت کشور عربستان، حکم اعدام شیخ نمر به همراه ۴۶ متهم دیگر که اغلب آنها تروریست معرفی شده اند روز شنبه (امروز) در ۱۲ منطقه در عربستان اجرا شده است. در میان افرادی که وزارت کشور عربستان می گوید آنها را اعدام کرده «فارس آل شویل الزهرانی» نیز به چشم می خورد که از اعضای شناخته شده القاعده در عربستان به شمار می رود. اسامی کسانی که اعدام شدند: ۱ ـ أمین محمد عبدالله ال عقالا – سعودی الجنسیه. ۲ ـ أنور عبدالرحمن خلیل النجار – سعودی الجنسیه. ۳ ـ بدر بن محمد بن عبدالله البدر – سعودی الجنسیه. ۴ ـ بندر محمد بن عبدالرحمن الغیث – سعودی الجنسیه. ۵ ـ حسن هادی بن شجاع المصاریر- سعودی الجنسیه. ۶ ـ حمد بن عبدالله بن إبراهیم الحمیدی – سعودی الجنسیه. ۷ ـ خالد محمد إبراهیم الجار الله – سعودی الجنسیه. ۸ ـ رضا عبدالرحمن خلیل النجار – سعودی الجنسیه. ۹ ـ سعد سلامه حمیر – سعودی الجنسیه. ۱۰ ـ صلاح بن سعید بن عبدالرحیم النجار- سعودی الجنسیه. ۱۱ ـ صلاح بن عبدالرحمن بن محمد آل حسین – سعودی الجنسیه. ۱۲ ـ صالح بن عبدالرحمن بن إبراهیم الشمسان – سعودی الجنسیه. ۱۳ ـ صالح بن علی بن صالح الجمعه – سعودی الجنسیه. ۱۴ ـ عادل بن سعد بن جزاء الضبیطی – سعودی الجنسیه. ۱۵ ـ عادل محمد سالم عبدالله یمانی – سعودی الجنسیه. ۱۶ ـ عبدالجبار بن حمود بن عبدالعزیز التویجری -سعودی الجنسیه. ۱۷ ـ عبدالرحمن دخیل فالح الفالح – سعودی الجنسیه. ۱۸ ـ عبدالله سایر معوض مسعد المحمدی- سعودی الجنسیه. ۱۹ ـ عبدالله بن سعد بن مزهر شریف – سعودی الجنسیه. ۲۰ ـ عبدالله صالح عبدالعزیز الأنصاری- سعودی الجنسیه. ۲۱ ـ عبدالله عبدالعزیز أحمد المقرن – سعودی الجنسیه. ۲۲ ـ عبدالله مسلم حمید الرهیف – سعودی الجنسیه. ۲۳ ـ عبدالله بن معلا بن عالی – سعودی الجنسیه. ۲۴ ـ عبدالعزیز رشید بن حمدان الطویلعی – سعودی الجنسیه. ۲۵ ـ عبدالمحسن حمد بن عبدالله الیحیى- سعودی الجنسیه. ۲۶ ـ عصام خلف محمد المذرع – سعودی الجنسیه. ۲۷ ـ علی سعید عبدالله آل ربح – سعودی الجنسیه. ۲۸ ـ غازی محیسن راشد – سعودی الجنسیه. ۲۹ ـ فارس احمد جمعان آل شویل – سعودی الجنسیه. ۳۰ ـ فکری علی بن یحیى فقیه- سعودی الجنسیه. ۳۱ ـ فهد بن أحمد بن حنش آل زامل – سعودی الجنسیه. ۳۲ ـ فهد عبدالرحمن أحمد البریدی – سعودی الجنسیه. ۳۳ ـ فهد علی عایض آل جبران – سعودی الجنسیه. ۳۴ ـ ماجد إبراهیم علی المغینیم – سعودی الجنسیه. ۳۵ ـ ماجد معیض راشد – سعودی الجنسیه. ۳۶ ـ مشعل بن حمود بن جویر الفراج – سعودی الجنسیه. ۳۷ ـ محمد عبدالعزیز محمد المحارب – سعودی الجنسیه. ۳۸ ـ محمد علی عبدالکریم صویمل – سعودی الجنسیه. ۳۹ ـ محمد فتحی عبدالعاطی السید – مصری الجنسیه. ۴۰ ـ محمد بن فیصل بن محمد الشیوخ- سعودی الجنسیه. ۴۱ ـ مصطفى محمد الطاهر أبکر-تشادی الجنسیه. ۴۲ ـ معیض مفرح علی آل شکر – سعودی الجنسیه. ۴۳ ـ ناصر علی عایض آل جبران- سعودی الجنسیه. ۴۴ ـ نایف سعد عبدالله البریدی – سعودی الجنسیه. ۴۵ ـ نجیب بن عبد العزیز بن عبد الله البهیجی – سعودی الجنسیه. ۴۶ ـ نمر باقر أمین النمر – سعودی الجنسیه. ۴۷ ـ نمر سهاج زید الکریزی – سعودی الجنسیه. عکس، تزئینی است. آماری از اعدام در عربستان گروه های مدافع حقوق بشر اخیرا در گزارش های سالیانه خود اعلام کردند که عربستان در سال ۲۰۱۵ صحنه اجرای بیشترین موارد احکام اعدام پس از دو دهه بوده است. گروه های مزبور که موارد اعدام در سراسر جهان را رصد می کنند، خبر دادند که دستکم ۱۵۷ نفر در سال ۲۰۱۵ در عربستان اعدام شدند. دیده بان حقوق بشر اعلام کرد که ۵۶ نفر از یکصد زندانی که در وهله نخست در سال ۲۰۱۵ اعدام شدند، به صلاحدید مقام های قضایی جان باختند و احکام صادره برای آنها به دلیل ارتکاب جرایمی نبوده که در قانون اسلامی مجازات مرگ برای آن در نظر گرفته شده است. براساس این گزارش، از آنجا که عربستان اکثر موارد اعدام را با گردن زدن به اجرا می گذارد، با گروه تروریستی داعش که به همین روش جان انسان ها را می گیرد، قیاس می شود. در کمتر از سه ماه پیش وزارت کشور عربستان با امضای «محمد بن نایف» ولی عهد این کشور حکم اعدام شیخ «نمر باقر النمر» روحانی مبارز شیعه عربستانی را تأیید کرد، که این به معنای مجوز به وزارت کشور برای اعدام شیخ نمر تنها با امضای «سلمان بن عبدالعزیز» پادشاه عربستان برای اجرای حکم اعدام بود. حکم اعدام شیخ نمر بارها از سوی سازمان های حقوق بشری محکوم شده و از عربستان خواسته شده بود که این حکم را اجرا نکند. سخنرانی پرشور شیخ نمر علیه رژیم سعودی شیخ نمر النمر؛ آیت الله رزمنده شیخ “نمر باقر النمر” روحانی شیعی برجسته عربستانی، در سال ۱۳۷۹ هجری قمری مصادف با ۱۹۶۸ میلادی، در شهر “العوامیه” در استان القطیف در شرق عربستان در خانواده ای اهل علم و دین، به دنیا آمد که از آن علمایی چون “آیت الله شیخ محمد بن ناصر آل نمر” (قدس سره) و خطبای حسینی چون جدش حاج “علی بن ناصر آل نمر” سر بر آورده بودند. تحصیلات مقدماتی و هجرت برای تحصیل علوم دینی تحصیلات مقدماتی خود را در همان شهر العوامیه به پایان رساند و در سال ۱۴۰۰ هجری قمری مصادف با ۱۹۸۹ میلادی، برای آشنایی نزدیک تر با انقلاب اسلامی ایران و تحصیلات حوزوی ابتدا به ایران مهاجرت کرد تا در تهران در حوزه علمیه حضرت قائم(عج) حضور پیدا کند که در همان سال توسط آیت الله سید محمدتقی مدرسی در تهران تأسیس شده بود. شیخ نمر پس از ۱۰ سال تحصیل در حوزه علمیه حضرت قائم(عج)، عازم سوریه شد و در حوزه علمیه حضرت زینب(ع) برای ادامه تحصیلات حوزوی و علوم دینی نام نوشت و در حضور اساتید این حوزه به تحصیل پرداخت. وی دوره کتاب های اصولی از جمله “اصول” المظفر، “رسائل” شیخ انصاری و “کفایه” آخوند خراسانی را گذراند و در علم فقه نیز “اللمعه الدمشقیه” نوشته شهید اول، “جامع المدارک” خوانساری، “مکاسب” شیخ انصاری و “مستمسک العروه الوثقى” سید حکیم و دیگر کتاب های فقهی را مطالعه کرد. وی در طول مدت تحصیل علوم حوزوی خود در تهران و سوریه در محضر اساتیدی حضور یافت، از جمله: – بحث خارج نزد آیت الله سید محمدتقی مدرسی در تهران – بحث خارج نزد آیت الله سید عباس مدرسی در سوریه – بحث خارج نزد آیت الله خاقانی در سوریه – دروس عالیه نزد علامه شیخ صاحب الصادق در تهران – درس “لمعه” نزد علامه شیخ وحید افغانی همچنین اخلاق را نزد آیت الله شیرازی در شهر مقدس قم فراگرفت و به این ترتیب به درجات بسیار بالایی در اجتهاد است دست یافت و اجازه تدریس در مراکز علوم دینی و مذهبی را پیدا کرد. وی از جمله معروف ترین و شایسته ترین مدرسان علوم مذهبی و دینی در حوزه های علمیه به شمار می آید که حتی در حوزه های علمیه ایران و سوریه به تدریس کتاب هایی همچون کتاب “اللمعه الدمشقیه” و کتاب “جامع المدارک” و “مستمسک عروه الوثقى” و “الحلقات” شهید سید محمدباقر صدر پرداخته بود. شیخ نمر سال ها اداره حوزه علمیه حضرت قائم(عج) در تهران و سوریه را برعهده داشت و تلاش بسیاری برای توسعه و پیشرفت این مراکز انجام داد. پس از بازگشت به عربستان مرکز مذهبی “الإمام القائم(عج)” را نیز در العوامیه تأسیس کرد که در واقع سنگ بنای “مرکز اسلامی” در سال ۱۴۲۲ هجری قمری مصادف با ۲۰۱۱ میلادی بود. خصوصیات اخلاقی آیت الله از جمله خصوصیات اخلاقی وی را باید بلندمنشی و وسواس او در مراعات و حفظ اصول و مبادی و ارزش های دینی ملاحظه کرد که بازتاب آن به خوبی در خط مشی فکری و جهادی اش آشکار بود. آیت الله نمر النمر، تسلط شگرفی بر روند تحولات جاری منطقه ای دارد همچنین شیخ، از دیدی باز و آگاه نسبت به حوادث جاری پیرامون خود چه در عربستان و چه در منطقه برخوردار بود و همین موجب شده تا دارای دید تحلیلی دقیقی از جریان امور در عرصه های اجتماعی و سیاسی باشد که یکی از دلایل آن بنا به گفته وی ارتباط عمیق وی با قرآن و اهل بیت علیهم السلام است که همواره روشنگر راه وی در زندگی بوده اند. فعالیت های سیاسی و بازداشت ها توسط رژیم سعودی رژیم عربستان سعودی در حالی شیخ نمر باقر النمر را در سال ۲۰۱۲ بازداشت کرد که پیش از این نیز دو بار و طی سال های ۲۰۰۶ و ۲۰۰۸ میلادی، شیخ را بازداشت کرده بود. نخستین بازداشت شیخ نمر به می ۲۰۰۶ میلادی بازمی گردد، هنگامی که شیخ به محض بازگشت از سفر کوتاه مدتش به بحرین و بازگشت به عربستان، به دلیل مشارکت در همایشی بین المللی قرآن کریم از سوی نیروهای امنیتی رژیم سعودی بازداشت شد. اتهام شیخ این بود که در این همایش، در عریضه ای، از رژیم سعودی خواسته بود به “قبرستان بقیع” رسیدگی کرده، مذهب “تشیع” را به رسمیت شناخته و شیوه های آموزشی و درسی کنونی حاکم بر عربستان را تغییر داده یا لغو کند؛ همین. اما بازداشت مجدد شیخ نمر، به ۲۳ آگوست ۲۰۰۸ میلادی بازمی گردد که در شهر “القطیف” به دست نیروهای امنیتی رژیم سعودی بازداشت شد. این بار اتهام شیخ برای بازداشت بنابر ادعای رژیم سعودی درخواست از شیعیان مناطق شرقی عربستان برای آماده شدن به منظور دفاع از خود و جامعه خویش بود که رژیم ادعا می کرد، این سخنان نمر به معنی تحریک شیعیان عربستانی برای جدایی از حکومت مرکزی بود. رژیم سعودی از بیم قیام مردمی و خشم و غضب شیعیان مناطق شرقی عربستان شیخ نمر را ۲۴ ساعت پس از بازداشت آزاد کرد. اقامه نماز جمعه در العوامیه از برنامه های هر هفته آیت الله نمر النمر است این روحانی برجسته عربستانی یک بار دیگر در مارس ۲۰۰۹ میلادی در معرض بازداشت قرار گرفت. دیدگاه های نمر در قبال آل سعود شیخ نمر همواره در خطابه هایش رژیم سعودی را به اعمال “سیاست های تبعیض آمیز طایفه ای سازمان یافته و منظم به ویژه در مناطق شرقی عربستان و به خصوص در دو منطقه “الاحساء” و “القطیف” متهم می کرد که حدود یک قرن است، بر این مناطق حاکمیت دارد. وی همواره و بارها تأکید داشته که از گفتن کلام حق، بیم و واهمه ای ندارد حتی اگر در این راه بازداشت شده، وارد زندان شود و تحت شدیدترین شکنجه ها و آزارها و اذیت ها تا سرحد شهادت قرار گیرد. شیخ نمر توهین به کرامت شهروندان عربستانی به ویژه شهروندان شیعی عربستان که از دید رژیم سعودی شهروندان درجه دو این کشور به شمار می آیند و فاقد هرگونه حق و حقوق شهروندی هستند، رد و تأکید می کند که از کرامت و حقوق شهروندان شیعی عربستانی حمایت خواهد کرد. وی بارها در این ارتباط تأکید کرده است که در خط اول رویارویی با ظلم و جور رژیم سعودی قرار می گیرد چون اعتقاد دارد بدون مبارزه و تلاش نمی توان به حقوق مورد نظر خود دست یافت و عدالتی در کشور برقرار نخواهد شد و شهروندان نمی توانند آزاد زندگی کنند. شیخ نمر در این باره در سخنان خود با استناد به خطبه “جهاد” امیرالمؤمنین علی(ع) تأکید دارد که به عدالت جز از طریق جهاد دست نخواهیم یافت و حق جز با از خود گذشتگی و جهاد و شجاعت به دست نخواهد آمد. وی در خطبه های نماز جمعه خود نیز بارها گفته است که شیعیان عربستان، دیگر در برابر توهین ها و تعدی ها و تجاوزات آل سعود سکوت نخواهند کرد و در این باره خطاب به آل سعود گفت که “ما ساکت نمی مانیم که هر آنچه بخواهید بر سر ما بیاورید؛ هر آنچه بخواهید انجام دهید و کرامت و شخصیت ما را که با ارزش ترین چیز در زندگی ماست، زیر پا بگذارید”. شیخ نمر همچنین از مطبوعات و رسانه های سعودی به دلیل وابستگی و تبعیت آنها از رژیم سعودی و تبدیل شدن آنها به بوق تبلیغاتی آل سعود به شدت انتقاد می کند. وی تصریح می کند که مفتی های وهابی، ساخته و پرداخته آل سعود هستند. به گفته شیخ نمر، آل سعود به مفتی های وهابی پول می دهند تا با دامن زدن به اختلافات طایفه ای و مذهبی و ایجاد اختلاف بین شیعیان و اهل سنت، آنها را به خود مشغول کنند و با ایجاد تفرقه مذهبی و طایفه ای و قبیله ای به حاکمیت خود بر عربستان و غارت و چپاول ثروت های آن ادامه دهند. شیخ نمر النمر در یکی از خطبه هایش به خاطر مواضع و دیدگاه های تندش در قبال رژیم سعودی گفت که “می دانم فردا برای بازداشت من به سراغ خواهید آمد. خوش می آیید! این منطق و راه و روش شماست: “بازداشت” و “شکنجه” و “کشتار”؛ ما از قتل و کشتار نمی هراسیم. ما از هیچ چیز نمی ترسیم.” وی در قبال سرکوبگری های رژیم سعودی و مخالفت این رژیم با برگزاری تظاهرات مسالمت آمیز و تجمع های اعتراض آمیز تأکید می کرد که “همواره به دنبال راه های دیگری برای ادامه اعتراضات خود و احقاق حقوق مان خواهیم بود و تظاهرات، یکی از این راهکارهاست”. این روحانی عربستانی را باید از جمله دشمنان سرسخت “نایف بن عبدالعزیز” ولی عهد سابق رژیم سعودی برشمرد. شیخ نمر، همواره انتقادات شدیدی را به وی وارد می کرد. وی در یکی از خطابه هایش شاهزاده نایف بن عبدالعزیز را به علت شدت خشونت و قساوت و ظلمش علیه مردم عربستان به طور اعم و شیعیان به طور اخص، طاغوت و ستمگری خواند که در قبرش شکنجه خواهد شد و آتش او را خواهد سوزاند و کرم ها او را خواهند خورد. او در همین خطبه تأکید کرد که از مرگ نایف خوشحال خواهد شد. وی همواره در خطبه های نمازجمعه و خطابه هایش نه تنها از آل سعود انتقاد می کند بلکه از منتقدان سرسخت برخی از رژیم های عربی حوزه خلیج فارس از جمله آل خلیفه بوده است. گلوله های برجامانده از عملیات تروریستی علیه آیت الله نمر النمر خون ریخته شده شیخ انقلابی بر زمین پس از ترور پیکر خون آلود آیت الله پس از ترور
شنبه ، ۱۲دی۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: صبح کویر]
[مشاهده در: www.sobhekavir.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 44]
-
گوناگون
پربازدیدترینها