تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835681814
نگاه مسیحیانِ فلسطین به انتفاضه سوم
واضح آرشیو وب فارسی:دولت بهار: دولت بهار: امروزه واکنش مسیحیان به جنایات صهیونیستی و انتفاضه سوم بیشتر واکنشی حمایت گرانه است تا بی طرفانه.به گزارش دولت بهار، رخدادهای روزهای اخیر کرانه باختری، 2 انتفاضه پیشین مردم فلسطین را به یاد می آورد. مسئله فلسطین در دهه های گذشته با درگیری ها و اعتراض های بسیاری علیه سیاست های رژیم صهیونیستی و سرکوبگری های این رژیم همراه بوده است. انتفاضه نخست در سال 1987 میلادی پس از شهادت شماری از کارگران فلسطینی زیر چرخ های یک کامیون رژیم صهیونیستی آغاز شد. با توجه به این که در آن زمان سنگ مهم ترین ابزار فلسطینیان برای رویارویی با ماشین جنگی رژیم صهیونیستی بود، این انتفاضه به همین عنوان، نامیده شد. این انتفاضه چهار سال طول کشید و با امضای توافقنامه «اسلو» میان رژیم صهیونیستی و «سازمان آزادی بخش فلسطین» به پایان رسید. انتفاضه دوم فلسطین که «انتفاضه اقصی» نام گرفت از سال 2000 میلادی و با ورود «آریل شارون» نخست وزیر پیشین رژیم صهیونیستی به مسجدالاقصی و تحریک فلسطینیان آغاز شد و پس از توافقنامه «شرم الشیخ» زیر نظر آمریکا، به پایان رسید. در انتفاضه دوم، 4500 تن از مردم فلسطین به شهادت رسیدند. در این میان، باوجوداینکه واکنشها به اقدامات تجاوزگرانه، نژادپرستانه و تحریک آمیز رژیم صهیونیستی در سرزمین های اشغالی به حد انتظار نرسیده است اما شاخص های موجود از شکلگیری تحولات جدید و پشتیبانی مسیحیانی حکایت دارد که به نوعی بر وجود آتش زیرخاکستر در سرزمین های اشغالی و بخصوص کرانه باختری دلالت می کند. از همین رو، به نظر می رسد امکان اینکه اوضاع از حد کنترل خارج شود وجود دارد. از همین رو، پرسش های زیادی درباره ماهیت عملکرد مسیحیان مطرح است که برخی از مهم ترین آن ها عبارت اند از: 1- تعداد و درصد مسیحیان در مناطق فلسطینی کرانه باختری، مناطق اشغالی 1948 و مسیحیان دارای تابعیت اسرائیلی چه مقدار است؟ 2- نقش آفرینی مسیحیان در تاریخ سیاسی فلسطین چگونه بوده است؟ 3- گروه ها و جریان های مسیحیان نسبت به بحران فلسطین و رژیم صهیونیستی چه نگاهی دارند؟ 4- میزان روابط آنان با گروه های مقاومت و صهیونیستی و رابطه ی فلسطینیان و رژیم صهیونیستی با این مسیحیان چگونه است؟ 5- واکنش مسیحیان به جنایات صهیونیستی و انتفاضه سوم چیست؟ 6- مهم ترین عامل یا عوامل مؤثر در آینده روابط مسیحیان و مسلمانان فلسطین چیست؟ در ادامه سعی می شود ذیل محورهایی مجزا، پاسخ سؤالات مذکور داده شود. 1- تعداد و درصد مسیحیان در مناطق فلسطینی با استناد به مدارک تاریخی شمار مسیحیان فلسطینی به 2 میلیون نفر از مجموع کل 14 میلیون فلسطینی موجود در سراسر جهان رسیده است. البته بسیاری از این مسیحیان در پی جنگهای متعدد رژیم اشغالگر از خانه و کاشانه خود رانده شده اند و در سایر کشورهای جهان زندگی میکنند. از سال ۲۰۱۴ حدود ۱ میلیون و ۸۱۹ هزار و ۳۷۹ نفر در نوار غزه زندگی می کنند که ۹۸ تا ۹۹ درصد از ساکنان نوار غزه را مسلمانان و حدود ۱ درصد از جمعیت این منطقه را اقلیت مسیحیان فلسطینی تشکیل می دهند. 2- بررسی اجمالی نقش آفرینی مسیحیان در تاریخ سیاسی فلسطین واکاوی نقش سیاسی مسیحیان نشان میدهد که آن ها از دیرباز در منطقه غرب آسیا دارای نقشی توأم با فراز و نشیب بودهاند. در سال 1059 میلادی مسیحیان برای بازپسگیری فلسطین، زادگاه حضرت عیسی از مسلمانان جنگ های صلیبی را آغاز کردند. جنگ های صلیبی از چهار دوره تشکیل شده است. در جنگ صلیبی اول مسیحیان موفق شدند فلسطین را تصرف کنند اما در جنگ صلیبی دوم مسلمانان به رهبری صلاح الدین ایوبی قدس را باز پس گرفتند. در جنگ سوم که اروپاییان برای پس گرفتن قدس پا جلو نهادند با مقاومت مسلمانان روبرو شدند و درنهایت با امضای قرارداد صلح، قدس در اختیار مسلمانان باقی ماند و در جنگ چهارم مسیحیان مدتی قدس را تصرف نمودند اما باز آن را از دست دادند و مسلمانان بار دیگر بر قدس حکم فرما شدند. امروزه بخشی از این اقلیت دینی در فلسطین خود را هم نوا با فلسطینیان و در کنار آن ها میبینند که در ادامه به آن پرداخته می شود. 3- نگاه گروه ها و جریان های مسیحیان به چگونگی حل بحران فلسطین و رژیم صهیونیستی نگاه اقلیتهای مسیحی و حامیان این گرایش مذهبی به مقوله بحران فلسطین را میتوان در گویه های سران مذهبی آن ها دریافت کرد. به عنوان مثال، عطاالله حنا سراسقف کلیسای ارتدوکسی رم در قدس معتقد است که نباید در قبال تجاوزات رژیم صهیونیستی به قدس اشغالی تنها به محکومیت و انتقاد بسنده کرد، بلکه باید واکنشی قوی و موضعی راهبردی در قبال این تجاوزات اتخاذ شود و زمینه وحدت جبهه داخلی طرف های مختلف فلسطینی فراهم گردد؛ بنابراین، وی حل بحران فلسطین را در وحدت و همبستگی داخلی آن ها میبیند؛ زیرا به باور وی، رژیم صهیونیستی همچنان با استفاده از شکاف داخلی فلسطین و اوضاع حاکم بر کشورهای عربی، به تجاوزات خود علیه ملت فلسطین ادامه میدهد و البته هیچ تفاوتی میان مسلمانان و مسیحیان و میان کلیسا و مسجد قائل نیست و همه آن ها را در معرض حمله و تجاوز قرار می دهد. بر همین مبنا، صراحتاً بیان میدارد «روند مقابله با رژیم صهیونیستی را تا آزادی کامل ادامه می دهیم و هرگز در برابر تجاوزات این رژیم تسلیم نخواهیم شد[1].» 4- میزان روابط آنان با گروه های مقاومت و صهیونیستی و رابطه ی فلسطینیان و رژیم صهیونیستی با این مسیحیان در ارتباط با این مسئله باید یادآور شد که به طورکلی در این رابطه دو نوع مسیحیت را میتوان از یکدیگر تمیز داد. یک نوع از مسیحیت، مسیحیت صهیونیستی است. این عده، مسیحیانی هستند که به طورجدی از بازگشت یهودیان بـه فـلسـطین به عنوان ارض موعود حمایت میکنند و به همین خاطر، به عنوان مسیحی صهیونیست شناخته می شوند. ازجمله ویژگیهای این گروه این است که آن ها به مقابله با افکار ضد یهود می پردازند، در آموزش مسیحیت بر ریشه های یـهـودی دیـن مـسـیـح تأکید مـی کـنـنـد و مـسـیـحـی واقـعـی را دوسـت جـدی رژیم صهیونیستی غاصب می دانند و برای مهاجرت یهودیان به فلسطین بسیار می کوشند. این در حالی است که بسیاری از مسیحیان معتدل و نیک اندیش نیز در فلسطین وجود دارند که خود را در کنار فلسطینی ها و هم صدا با آن ها می دانند. به عنوان مثال، چندی پیش ده ها فلسطینی مسیحی در کرانه باختری بر سر از سرگیری ساخت دیوار حائل در سرزمین های اشغالی با نیروهای صهیونیستی درگیر شده اند. در همین راستا، بیش از صد نفر که تابلوهایی با نوشته های اعتراضی همچون «سرزمین مقدس فروشی نیست» در دست داشتند، در آستانه جشن های شب کریسمس مربوط به کلیسای اورتدوکس در یک تجمع اعتراضی شرکت کردند. افراد معترض، کلیسای اورتدوکس را به فروش یا اجاره بلندمدت زمین در کرانه غربی رود اردن به سازمان های اسرائیلی متهم می کنند[2]. همچنین سال گذشته، کشیش عطاءالله حنا سراسقف کلیسای ارتدوکس قدس با هرگونه تلاش برای جذب مسیحیان به ارتش رژیم صهیونیستی مخالفت کرد. به باور وی، وابستگی مسیحیان به جامعه فلسطین، عمیق و تاریخی است و این تلاشها نخواهد توانست که آنان را از جامعه فلسطین جدا کند. در همین راستا نیز صراحتاً بیان میدارد «هرگز فراموش نخواهیم کرد که سران اشغالگر رژیم صهیونیستی که تلاش می کنند جوانان ما را برای پیوستن به ارتش این رژیم فریب دهند، وابسته به همان دولتی هستند که «نکبت» (آواره شدن ملت فلسطین) را برای فلسطینیها به وجود آوردند و به اخراج و آواره کردن خانواده های فلسطینی اقدام کردند.» 5- واکنش مسیحیان به جنایات صهیونیستی و انتفاضه سوم امروزه واکنش مسیحیان به جنایات صهیونیستی و انتفاضه سوم بیشتر واکنشی حمایت گرانه است تا بیطرفانه. آن ها در حافظه تاریخی خود خوب به یاد دارند که از زمان شکل گیری موجودیت نامشروع رژیم صهیونیستی سیاست تخریب اماکن مسکونی و عمومی متعلق به فلسطینی ها و بناهای اسلامی و مسیحی در دستور کار این رژیم اشغالگر قرار داشته است[3]؛ بنابراین، جنایت رژیم صهیونیستی در ویران کردن مساجد و کلیساها بیانگر سیاست نژادپرستانه این رژیم برای مقابله با ادیان الهی و آزادی عبادت بندگان خدا است. از همین رو، اقدامات ضد بشری و انحصارگرایانه رژیم صهیونیستی موجب شده است تا مسیحیان نیز وضعیت بهتری نسبت به مسلمانان در سرزمین های اشغالی فلسطین نداشته باشند. درواقع رژیم صهیونیستی در جهت تغییر بافت جمعیتی بیت المقدس به نفع صهیونیست ها؛ علاوه بر اعمال فشار و سرکوب برای مهاجرت اجباری مسلمانان از اراضی اشغالی- با اعمال محدودیت های فراوان علیه مسیحیان- آنان را نیز به کوچ اجباری از سرزمین فلسطین وادار می کند. در همین زمینه «هند خوری» وزیر مسیحی پیشین فلسطینی چندی پیش در اظهاراتی افشاگرانه با انتقاد از سیاست های نژادپرستانه رژیم صهیونیستی، سیاست آن ها در محروم کردن مسیحیان فلسطینی از ورود به مکان های عبادی در بیت المقدس در ایام تعطیلات مسیحی را محکوم کرد و در ارتباط با انتفاضه سوم نیز، مانویل مسلم نماینده مسیحیان در سازمان آزادی بخش فلسطین «ساف» حمایت کامل خود از انتفاضه قدس را اعلام کرد و تأکید کرد که رژیم صهیونیستی فقط زبان زور می فهمد که البته این واکنش مسیحیان به انتفاضه موردتوجه رسانه ها قرار گرفت. 6- مهم ترین عامل مؤثر در آینده روابط مسیحیان و مسلمانان فلسطین به نظر می رسد آینده روابط مسیحیان و مسلمانان فلسطین بستگی به نوع کنش داخلی رژیم صهیونیستی دارد. به عبارتی می توان استدلال کرد که تا زمانی که رویکرد حاکم بر سیاست داخلی این رژیم رویکردی نژادپرستانه باشد، می توان خوش بین بود که فلسطینیان مسیحی همچنان خود را در کنار مسلمانان این کشور ببینند. این یک حقیقت است که رژیم صهیونیستی همواره به دنبال این فرصت بوده است که بتواند نبرد فلسطینی- صهیونیستی را به نبرد فلسطینی- فلسطینی تبدیل کند. در همین راستا، در صورت تداوم اختلاف میان نیروهای مقاومت، باید منتظر روزهای سختی برای نیروهای مقاومت فلسطین باشیم. فرجام سخن به نظر می رسد در شرایط کنونی اوضاع ناگوار جهان عرب به رژیم صهیونیستی این امکان را داد تا در فلسطین یکه تازی کند. در این رابطه عطا الله حنا سراسقف کلیسای ارتدوکس بیت المقدس می گوید، تجاوزات رژیم صهیونیستی علیه قدس این روزها بیشتر شده است «زیرا این رژیم از سرگرم شدن اعراب به مسائل داخلی خود و سرگرم شدن رسانه های عربی به پوشش حوادث کشورهای عربی سوء استفاده می کند؛ رژیم صهیونیستی سعی دارد طرح استعماری و نژادپرستانه خود در شهر قدس را اجرایی کند اما هرگز موفق نخواهد شد زیرا قدس و تاریخ و چهره انسانی، ملی، عربی و مسیحی آن بسیار قدرتمند تر از طرح ها و توطئه های صهیونیست ها است.[4]» بنابراین، ازآنجاکه جهان عرب در نبرد ویرانگری غرق شده و میان گروه های مختلف جنگ در جریان است، گروه های مقاومت هم از فضای جنگ سوریه تأثیر پذیرفته اند و همین باعث شده صهیونیست ها اوضاع ناگوار کشورهای عربی را فرصتی تاریخی بدانند؛ فرصتی که در آن با گسترش سریع شهرک سازی اهداف سیاسی خود را پیش برند. این مسئله مخالف با رویکرد مسیحیان و شیعیان است و پرواضح است که مخالفت خود را ابراز دارند. در همین راستا نیز، شکست قرارداد اسلو در امید بخشیدن به مردم فلسطین، پیامدهای منفی خیزش های جهان عرب و اولویت یافتن بسیاری مسائل منطقه ای و بین المللی بر مسئله فلسطین سبب شده است تا نشانه های انتفاضه سوم آشکار شود. کشتن کودکان و جوانان مسلمین و مسیحی، هتک حرمت هدفمند مسجدالاقصی، پافشاری رژیم صهیونیستی بر سوءاستفاده از اوضاع سیاسی منطقه و جهان سبب شده است تا شراره های انتفاضه سوم نمایان شود. فراخور این مسئله، با افزایش دامنه شهرک سازی ها در کرانه باختری و قدس، لجبازی رژیم صهیونیستی به بالاترین درجه خود رسیده است. در نتیجه ظلم رژیم صهیونیستی به مردم فلسطین، شکست مذاکرات صلح، سرگرم شدن کشورهای جهان به مسائل منطقه ای و جهانی، رقابت در عرصه ی بین الملل و به بن بست رسیدن اوضاع سیاسی و اقتصادی در جهان نشانه های انتفاضه سوم آشکارشده است. این نشانه ها بیان می دارد که مردم فلسطین این بار با حمایت مسیحیان، برای راه انداختن انتفاضه سوم خود را آماده می کنند تا بار دیگر مسئله فلسطین و اهمیت آن را برای تصمیم گیرندگان جهان اعلام کنند. مسئله ای که در اصل سبب بیشتر حوادث منطقه است. پی نوشت: [1]- فرقه نیوز، سراسقف کلیسای ارتدوکسی قدس: اسراییل هیچ فرقی میان مسلمانان و مسیحیان قایل نمی شود، نقل شده در 7 اسفند 1390، بازنگری: 5//1394. قابل دسترس در: http://www.ferghenews.com/index.php?page=viewnews&id=4085 [2]- اسقف تئوفیلوس سوم به اجاره زمین به اسرائیلی ها متهم شده است. [3]- عوض پور، مهدی، ویژگی های قیام جدید فلسطین، نقل شده در 24آبان 1393، بازنگری: 6/9/1394، قابل دسترس در: http://tabyincenter.ir/index.php/menu-examples/child-items-5/ویژگی های-قیام-جدید-فلسطین [4]- خبرگزاری شیعه، سراسقف کلیسای ارتدوکس بیت المقدس در گفت وگو با فارس: رهبر مسیحیان فلسطین: اعراب در قضیه قدس مقصر هستند، نقل شده در 7 اسفند 1390، بازنگری: 5/9/1394، قابل دسترس در: http://www.shia-news.com/fa/news/32036 دکتر محسن شفیعی سیف آبادی/ کارشناس مسائل منطقه منبع: تبیین
یکشنبه ، ۶دی۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: دولت بهار]
[مشاهده در: www.dolatebahar.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 18]
-
گوناگون
پربازدیدترینها