تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1815383116
کرامت و ضرورت اقدامات اقتصادی
واضح آرشیو وب فارسی:فارس نیوز: کرامت به عنوان یک قاعده اساسی، در پرتو مبنای برخاسته از آن، نقش مهمی در تنظیم روابط شهروندان و دولت ایفا می کند و می تواند در تحقق یک الگوی مطلوب سیاسی و ترسیم جایگاه مردم در آن نظام سیاسی نقش آفرینی کند.
ط. کرامت و اندیشه فقهی
پذیرش کرامت ذاتی و ارزشی توسط فقها نیز مد نظر قرار گرفته است، هرچند آنان در این زمینه، جدای از نگاه مفسران قرآنی حرکت نکرده اند. آنچه در این قسمت بیان می شود ذکر اقوال است، هرچند بررسی آنها خود نیازمند بحث دیگری است:
الف. نجاست و یا طهارت جسم مرده: شیخ انصاری در بحث طهارت متوفای مسلمانان و کافر به این مسئله توجه کرده و گفته است: بر مبنای کرامت انسانی، می توان به طهارت آنها قایل شد؛ زیرا تکریم انسانی اقتضای طهارت را دارد. ولی در ادامه، به این نکته توجه داده است که مخفی نماند فقهای امامیه به نجاست غیر اهل کتاب معتقدند؛ چنان که برخی به نجاست آن دسته از فرقه های مسلمانی که به کفر محکوم نشده اند معتقدند (انصاری، 1410ق، ج1، ص212).
در همین زمینه، در کتاب فقه الشیعه و در بخش کتاب الطهاره بیان شده است که به اقتضای کرامت انسانی، اعتقاد به پاکی ذاتی انسان است و تفاوتی نیز بین مرده و زنده وجود ندارد؛ زیرا این حکم لازمه پذیرش و اعتقاد به کرامت انسانی است (خوئی، 1418ق، ج3، ص86). نویسنده در ادامه بیان کرده است: اما قوله تعالی: انما المشرکون نجس، فالمراد نجاستهم المعنویه. ... [ مشاهده متن کامل خبر در خبرگزاری فارس ]
شنبه ، ۱۴آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس نیوز]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 23]
-
گوناگون
پربازدیدترینها