تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835409700
یادداشت تحلیلی فارس بر جایزه جلال‌ال‌احمد دل‌جویی از شبه‌روشنفکران با سکه‌های دولتی/خشنودی وزیر از انحراف اساسنامه‌ای در «جلال»!
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: یادداشت تحلیلی فارس بر جایزه جلال‌ال‌احمد
دل‌جویی از شبه‌روشنفکران با سکه‌های دولتی/خشنودی وزیر از انحراف اساسنامه‌ای در «جلال»!
هشتمین دوره جایزه ادبی جلال آل‌احمد عصر روز گذشته به کار خود پایان داد که در این مراسم نکات جالب توجهی رخ داد.
خبرگزاری فارس - حسام آبنوس: هشتمین دوره جایزه ادبی جلال در حالی عصر روز گذشته به کار خود پایان داد که شاهد اتفاقات جالب توجهی در اختتامیه آن و برگزیده شدن آثاری قابل تامل بودیم. این جایزه که با هدف ارتقای ادبیات دینی و ملی راه اندازی شده در هشتمین دوره خود شاهد برگزیده شدن آثاری بود که چندان با ادعای گردانندگان آن همخوانی نداشت. ادعایی که مدیر عامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان آن را این طور عنوان کرد: «بنده اطمینان می‌دهم که جایزه جلال طبق اساسنامه مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی و مُر قانونی به سرانجام رسیده است.» بد نیست برای اطلاع خوانندگان این یادداشت، نگاهی به آیین‌نامه و اساسنامه مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی داشته باشیم تا مبادا این شائبه ایجاد شود که حرفی بر خلاف واقع بیان شده است. در ماده یک آیین‌نامه جایزه ادبی جلال با عنوان «هدف» بیان شده است: «هدف از اهدای جایزه ادبی، جلال آل‌احمد ارتقاء زبان و ادبیات ملی ـ دینی مبنی بر بزرگداشت پدیدآورندگان آثار برجسته، بدیع و پیشرو است و تشویق و ترغیب نویسندگان، منتقدان، مستندنویسان و تاریخ‌نگاران باید در جهت اهداف پیش گفته باشد.» همچنین در اساسنامه این جایزه نیز بر همین مسئله صحه گذشته شده است. علاوه بر این در تبصره‌ای از اساسنامه این جایزه آمده است: «تنظیم ضوابط و ارائه مشوق‌های مربوط به جایزه مزبور باید در راستای تولید فکر ادبی ـ هنری اسلام‌گرا و تقویت روحیه انتقادی ـ علمی نسبت به ترجمه‌های موجود ادبی و هنری باشد.» حال با نگاهی اجمالی به کتب برگزیده و شایسته تقدیر این دوره می‌توان به قضاوت نشست. برای مثال در بخش رمان، کتاب «پاییز فصل آخر سال است» اثر نسیم مرعشی یکی از دو اثری است که توانست عنوان برگزیده هشتمین دوره را از آن خود کند. اثری که نه واجد پیشروی ادبی بود و نه برجستگی خاصی در متن و نثر به لحاظ فنی داشت. البته اگر بخواهیم به انصاف در مورد این کتاب نظر بدهیم به روایت متمایز آن باید اشاره کرد اما باید گفت نویسنده از پس شخصیت پردازی‌های داستانش بر نیامده و نتوانسته آنها را بپروراند و خواننده در مواجهه با شخصیت‌های مختلف با تیپ‌های گوناگون مواجه است که صدای همه آنها یکسان است. شاید این کتاب از منظر ادبی اثر در خور توجه باشد (که البته نواقصی نیز دارد) ولی همخوانی با روح جایزه جلال ندارد و کمکی به تقویت وجه اسلامی و دینی ادبیات نمی‌کند. دیگر اثر برگزیده در این بخش رمان «دختر لوتی» اثر شهریار عباسی است. این رمان در بهترین حالت یک متن مستند روایی است که خاطرات یک معلم مهاجر و نحوه مواجه‌اش با جنگ را بیان می‌کند. در این کتاب که شخصیت‌هایش بسیار ضعیف و سطحی پرداخت شده‌اند، هیچ موقعیت دراماتیکی خلق نشده و در حالیکه مشکلی جدی پیش پای شخصت خلق نمی‌شود تلاشی جدی نیز برای برون‌رفت از مشکل صورت نمی‌گیرد. گره داستان بسیار سطحی بوده و هیچ کششی به همراه ندارد. این در حالی است که برخی نشریات منتسب به جریان روشنفکری این رمان را اینگونه معرفی کرده‌اند: «دختر لوتی، رمانی ضدجنگ است که در آن سویه‌های دردناک جنگ مانند بمباران‌ها، ویرانی‌ها و شهادت‌ها به تصویر کشیده شده است.» پس می‌بینیم که در بخش رمان ما شاهد هیچکدام از گزینه‌هایی که در ماده یک آیین نامه مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی به آنها اشاره شده نیستیم علاوه بر این ارتقا ادبیات و زبان دینی و ملی نیز در این دو اثر دیده نمی‌شود و این یکی از انحراف‌های این جایزه از مسیر مشخص شده برای آن است. حتی تقویت روحیه اسلام‌گرا که درتبصره‌ای از آیین نامه این جشنواره پیشتر ذکر شد نیز مشاهده نمی‌شود. همچنین خالی از وجه نیست که به ناشرانی که در بخش رمان برگزیده شده‌اند نیز نگاهی بکنیم. نشر چشمه و مروارید دو ناشری هستند که کتاب‌هایشان بالاتر نامی از آنها رفت و توانستند در این جایزه حائز مقام شوند. این در حالی است که برآیند آثار منتشر شده این دو ناشر، مقوم ادبیات دینی و اسلام‌گرا نیست بلکه بیشتر دارای ژست‌های غربی و شبه‌روشنفکری است و کمتر دیده شده که کاری با مضمون و محتوای متناسب با اهداف جایزه جلال منتشر کنند. حال شاید به منظور جذب حداکثری! سراغ این دو ناشر رفتند تا در آینده شاهد رشد شکوفه‌های ادبیات دینی در این ناشران باشیم. در حالی که به اذعان اغلب نویسندگان دینی، اگر کاری از نظر تکنیکی دارای قوت‌های لازم باشد و وجه فنی آن برجسته باشد اما از نظر محتوا ذره‌ای با سیاست‌های این ناشران در تعارض باشد (شما بخوانید همسو با اندیشه دینی باشد) آن اثر را چاپ نخواهند کرد. همچنین انتخاب رمان «تو در قاهره خواهی مُرد» اثر حمیدرضا صدر در بخش مستندنگاری به عنوان شایسته تقدیر نیز از دیگر عجایب این دوره از جایزه ادبی جلال آل‌احمد بود. کتابی که ناشر در پایگاه اطلاع رسانی خود و همچنین در شناسنامه ابتدایی کتاب آن را یک رمان معرفی کرده و جای این سوال وجود دارد که اثری که در قالب رمان نگارش یافته چگونه در بخش مستندنگاری مورد تقدیر قرار گرفته است؟! *خشنودی وزیر ارشاد از انحراف اساسنامه‌ای در «جلال»! یکی دیگر از نکاتی که در مورد اختتامیه این جایزه ادبی می‌توان مورد اشاره قرار داد سخنان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و مدیر عامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان است. جنتی در بخشی از سخنانش گفت: «امروز بسیار مایه خشنودی است که جایزه ادبی جلال، به همه جریان‌های فکری و فرهنگی که در فضای ادبیات کشور تنفس می‌کنند، توجه کرده است. نگاهی به طیف‌های متنوع برگزیده در این جایزه، نشان می‌دهد که جایزه ادبی جلال، چون خود جلال، با سعه صدر و گستره دید به جامعه ادبی و پدیدآورندگان داستان می‌نگرد و در فضای فرهنگی کشور، دربند یا درگیر تک‌صدایی نیست و در این جشن ملی ادبی به همه ذائقه‌ها، توجه نشان داده است.» باید در مقام سوال از مقام وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پرسیده شودکه آیا این سخنان را در شرایطی بر زبان آورده که اساسنامه و آیین‌نامه مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی که وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز عضو حقوقی آن به شمار می‌رود، را مطالعه کرده است؟ توجه به طیف‌های مختلف از پایه امری پسندیده است به شرطی که آنها در جهت ارتقا ادبیات دینی و ملی حرکت کنند و در راستای تولید فکر اسلام‌گرا قدم بردارند. از ابتدا قرار بر این نبوده که در جایزه ادبی جلال آل‌احمد به تمام طیف‌ها و قلم‌های مختلف توجه شود و حال چه شده که وزیر ارشاد از این انحراف اساسنامه‌ای ابراز خشنودی کرده است. طیف‌های متنوع همه در جایگاه خود محترم هستند ولی قرار نبود در این جایزه تمام طیف‌ها سهم داشته باشند و در کمال تعجب ادبیات دینی کمترین سهم را از این جایزه بردارد. نحوه بیان علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به نحوی است که شنونده و خواننده و به طور کلی مخاطب این سخنان این گونه می‌پندارد که دوره‌های گذشته تک صدایی بر این جایزه حاکم بوده و برگزاری آن در شرایطی فارغ از عقلانیت صورت گرفته است. اگر تک‌صدایی یعنی پرداختن به ادبیات دینی باید به علی جنتی گفت که بله این جایزه با هدف ادبیات دینی و ملی تاسیس شده و کسی که در ساز ادبیات غیر دینی می‌دمد نباید در آن جایگاهی داشته باشد. *آقای جنتی یک بار اساسنامه را بخوانید وی در بخش دیگری از سخنانش گفت: «این نگاه گسترده و ظرفیت‌آفرین جزو سیاست‌های فرهنگی دولت تدبیر و امید به‌شمار می‌آید و بنده نیز به آن التزام دارم و امیدوارم این شیوه پسندیده و مبتنی بر عقلانیت و حکمت در سال‌های آتی نیز ادامه یابد و جایزه جلال، گستره مخاطبان و خواننده‌های خود را در حوزه ادبیات فارسی ارتقا دهد و به نفع ادبیات معاصر، جلوه‌های تازه و شکوهمندی از فرهنگ ما را روشن سازد.» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در بخش دیگری از سخنانش به یکی از اهداف جایزه جلال آل‌احمد نیز اشاره کرده و گفته: «یکی از اهداف جایزه جلال رقم زدن رویدادی متفاوت و غیرکلیشه‌ای بود که به‌عنوان جایزه‌ای علمی و در متن جریان زنده داستان‌نویسی کشور مورد قبول قرار گیرد؛ هدفی که به نظر من تا حد زیادی محقق شده است و جای بسی خوشوقتی است.» بد نیست جناب وزیر نگاهی به اساسنامه مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی که بخشی از آن - اتفاقا بخش هدف این جایزه است - در این گزارش آمده، بیاندازد تا با اهداف این جایزه روبرو شود و البته حالتی دیگر نیز متصور است و آن هم تغییر اهداف این جایزه است که فقط شخص وزیر از آن با خبر است و در سخنان خود به آنها اشاره کرده است. *پناه بر خدا از ادبیات دولتی‌ها در بخشی هم توجه خوانندگان را به بخشی از سخنان مدیر عامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی جلب می‌کنیم. سخنانی که با پناه بردن به خدواند آغاز شده و در ادامه با نحوه سخنراندن مدیران دولت یازدهم به مخالفان خود برچسب بولتن‌ساز زده: «به خدا پناه می‌بریم که بخواهیم ساز جایزه را به نت‌های مخالف قانون کوک کنیم و یا به ساز بولتن‌های خودبصیرت پندار.» این سخنان مخاطب را به یاد سخنان رئیس جمهور دولت یازدهم در مراسم تحلیف می‌اندازد. «خداوندا به تو پناه می‌برم از استبداد رأی، عجله در تصمیم، تقدم نفع شخصی و گـروهی بـه مصـالح عمومی و بسـتن دهـان رقیبان و منتقدان...» مدیر عامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی با بیان اینکه به خاطر بولتن‌های خود بصیرت‌پندار هرگز قانون را زیر پا نمی‌گذارد اشاره به منتقدانی دارد که نقدهایی در این دوره و دوره گذشته به برگزاری این جایزه داشته‌اند و او با وسط کشیدن پای قانون، منتقدان اجرای این جایزه را بولتن‌هایی خواند که خود بصیرت‌پندار هستند و به عبارتی در یک هاله‌ای از توهم قرار دارند و با این بیان دهان منتقدان احتمالی را بسته نگه داشته است. اما این سوال باقی است که مگر منتقدان از هر دو طیف چه گفتند که وی اینگونه آنها را خطاب کرده و با تندی پاسخ داده است. این ادبیات ادبیاتی نیست که در خور شان یک مدیر اجرایی در یک جایگاه فرهنگی باشد. *«تنِ جلال در گور لرزید!» حال با همه این نکات جوایز تقلیل یافته این جایزه ادبی، علاوه بر اینکه جایزه ادبی جلال آل احمد را از جلال انداخت، بیشتر به کسانی رسید که اغلب پُز استقلال می‌دهند و اعتقادی به حمایت‌های حاکمیتی ندارند و از هر فرصتی برای اعلام نظرات خود برای کوتاه کردن دست حاکمیت از فرهنگ کشور کوتاهی نمی‌کنند. کسانی که خود را نویسنده مستقل می‌خوانند و پیوسته در جهت تخریب نویسندگان به اصطلاحِ آنها وابسته کوشش می‌کنند. حتی هنوز انتقادهای جریان شبه‌روشنفکری در ادبیات به این جایزه فراموش نشده که نه تنها آن را فاقد ارزش ادبی می‌دانستند بلکه با حکومتی خواندن این جایزه آن را بی‌اعتبار می‌خواندند. اما عکس یادگاری همین جریان با جلال در شب گذشته نکته پایانی مراسم بود. جریانی که جلال را با غرب‌زدگی‌اش نمی‌شناسد و او را نماد ادبیات متعهد نمی‌داند. جریانی که گلشیری، هدایت و چوبک پرچم‌داران آن هستند. در پایان باید گفت شب گذشته «تنِ جلال در گور لرزید!» انتهای پیام/و
94/09/01 - 11:18
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 34]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها