تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1851280454
خاصیت نفس لوامه و کمال انسانی چیست؟
واضح آرشیو وب فارسی:وارث: وارث : آیت الله العظمی عبدالله جوادی آملی ۲۷ آبان، در درس تفسیر خود در مسجد اعظم گفت: اتحاد ظالم و مظلوم و هاتک و مهتوک در یک نفر ممکن نیست مگر اینکه شقوق مختلفی برای نفس قایل بشویم. در آیه «وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا»(۱۰ سوره شمس) نشان می دهد که نفس لوامه را انسان با گناه دفن می کند و به او خیانت می کند پس یا مراحل نفوس و یا شئون آن مختلف است و این نفس لوامه که در کنار قیامت ذکر شده انسان را سرزنش می کند و نفس دیگر هم طبیعت انسان است که از گناه لذت می برد. وی اظهار کرد: عالم ظاهری دارد که بشر آن را درک می کند و حقیقتی دارد که مطیع و تسبیح گوی حق هستند و چند طایفه آیات که از سجده و تحمید ماسوی سخن می گویند این حمد به چهره ملکوتی هر شیء وابسته است. خاصیت نفس لوامه وی عنوان کرد: نفس لوامه هم معادذلله شبیه قرآن است، افاضه است و دمیدنی نیست، جنبه ارتباطی با الله دارد و همان است که ما به او ظلم و خیانت و تدسیس می کنیم وگرنه در یک شیئ فرض ندارد که هم داس و هم مدسوس باشد. این نفس چراغی در وجود است که ما فتیله آن را پائین می کشیم. آیت الله جوادی آملی گفت: انسان چرا در حال احتضار برمی گردد و بعد از مرگ تقاضای برگشت می کند زیرا نفس زنده شده و فهمیده است و درک می کند ولی گاهی انسان آنقدر این چراغ را خاموش می کند که از گناه کردن لذت می برد و احساس ملامت به او دست نمی دهد. این مفسر قرآن اظهار کرد: گوشه ای از انسان که به طبیعت وابسته است به خودش خیانت می کند وگرنه گوشه الهی یعنی نفس لوامه به وی خیانت نمی کند و پاک و منزه است و جنبه ملکوتی ما است؛ پس هر چیزی یک جنبه ملکوتی دارد که این جنبه تسبیح گوی خداست. خانواده براساس محبت بنا شود استاد برجسته حوزه تصریح کرد: در امور خانواده فرمود که خانواده را براساس محبت و مهربانی پایه ریزی کنید زیرا خانه ای که با طلاق خراب می شود به آسانی آباد نمی شود، بعد فرمود ما در مجموعه نظام سپهری به برخی دختر می دهیم و به برخی پسر، که در اینجا افرادی مانند زمخشری که تصور می کنند قرآن مانند باران نازل شده است می گویند چرا اناث زودتر از ذکور بیان شده است اینها معترف به نامتناهی بودن قرآن هستند ولی عمیق در قرآن نمی شوند و بالا نمی روند در حالی که قرآن نظیر باران نیست که به زمین انداخته شده باشد بلکه آویخته شده بنابراین کسانی مانند علامه طباطبایی برخی حرف هایشان بلند و آسمانی است که بوی امامت و ولایت می دهد ولی سخن کشاف بوی آب و خاک می دهد. کمال انسانی در چیست؟ این مرجع تقلید گفت: مطلبی که در قلب انسان القاء شده است عرشی است زیرا قلب المومن حکمه عرشیه است بنابراین قرآن طناب است و در طول آن ولایت است و حرف های زمخشری که چرا اناث و ذکور مقدم است قرآنی نیست زیرا کمال برای جان انسان است؛ انسان از تجرد نفس وقتی سر درآورد مگر زن و مرد دارد زیرا روح نه مجرد و نه مذکر و نه مونث است. «وَنَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی»(۲۹ جن) هم در مورد آدم و هم در مورد حواست و قرآن هم آمده برای پرورش و تربیت روح ما. وی افزود: کمال زن و هنر و فضیلت زن این نیست که در فلان مراسم رتبه بیاورد و یا وارد برخی کارها شود بلکه آن است که بتواند مادر شود و از دامن او افراد به معراج بروند مادر این سمت را دارد که مجرای فیض خالقیت است بنابراین در اینجا دیگر حرف زمخشری معنا ندارد. فرمود دختر و پسر هبت الله است، به برخی دختر و به برخی هیچکدام را نمی دهیم که همه هبه است و خدا مصلحت را می داند همان کاری که خضر در حق آن کودک کرد. این مفسر قرآن بیان کرد: قسمت مهم سوره شوری درباره وحی است و می فرماید خدا اگر بخواهد با بشر حرف بزند سه راه دارد یا بدون واسطه است یا با واسطه که واسطه یا با حجاب است و وحی من وراء حجاب است که برای موسی(ع) همین اتفاق افتاد و یا حجاب نیست که ارسال رسول است. کلام خدا هم گاهی علمی و گاهی عملی است که به انسان چیزی را القاء می کند که در جریان مادر موسی آن مطلب را به ذهن او القاء کرد. تاثیر شیطان این مرجع تقلید بیان کرد: وحی فعل است و قرآن از انبیاءَ که یاد می کند می فرماید ما علوم را به انبیاء ندادیم بلکه فعل الخیرات را به آنان وحی کردیم. شیطان هم اگر کسی بیراهه برود دو کار می کند زیرا مامور الهی است گاهی در اندیشه اثر می گذارد و انسان دچار شک می شود و گاهی در انگیزه اثر می کند که فلان کار را بکن. وی ادامه داد: مستمع هرگز بی حجاب کلام الهی را دریافت نمی کند حتی آن صورتی که خدا بی حجاب با او سخن می گوید زیرا به تعبیر روایات خود انسان حجاب است، خدا محجوب نیست ولی هویت انسان حجاب است، آنهایی که به مقام فنا رسیده اند و فقط ذات خدا را مشاهده می کنند و بدون حجاب با خدا حرف می زنند. این مفسر گفت: ما به وسیله پیامبر کلام الهی را درک میکنیم ولی به تعبیر علامه این وحی نیست و در صورتی کلام الله است که وحی بیاورد نه اینکه تبلیغ کند. آنچه جبرئیل آورده کلام الهی است ولی آنچه پیامبر بیان کرده کلام الله هست اما وحی نیست. استاد حوزه تصریح کرد: امام سجاد فرمود خدا در عین اینکه عالی است اقرب به هر چیزی است و چون از هر چیز به ما نزدیکتر است می تواند بدون حجاب با ما سخن بگوید لذا حجاب از طرف ماست والا خدا معکم این ما کنتم است، و این فرق میان تفکر فلسفی و عرفانی وجود دارد زیرا گاهی با برهان تسلسل به خدا می رسیم که بوی محدودیت می دهد چون تصور می شود که خدا در صدر و بقیه در ذیل هستند. /1102101305
یکشنبه ، ۱آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: وارث]
[مشاهده در: www.vareth.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 34]
-
گوناگون
پربازدیدترینها