تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1813109344
تحلیل روانشناختی تجاوزگری و خشونت طلبی رژیم صهیونیستی
واضح آرشیو وب فارسی:قدسنا: تجاوزگری و احساس امنیت روانی صهیونیست ها، تاسیس گتوی بزرگ به نام اسرائیل و تغییر جایگاه یهود از قربانی به جلاد از جمله موارد این تحلیل روانشاختی است...به گزارش خبرگزاری قدس (قدسنا) دکترعلیرضا عرب، عضو کمسیون سیاسی و اموربین الملل جمعیت دفاع از ملت فلسطین در مطلبی اختصاصی برای این خبرگزاری به تحلیل روانشناختی تجاوزگری و خشونت طلبی رژیم صهیونیستی پرداخت و با تقسیم بندی دلایل به تجاوزگری و احساس امنیت روانی صهیونیست ها، تاسیس گتوی بزرگ به نام اسرائیل و تغییر جایگاه یهود از قربانی به جلاد این موارد را تشریح کرد که در زیر آورده شده است: تجاوزگری و احساس امنیت روانی صهیونیست ها: حوادث تاریخی و شخصیت و ناخودآگاه جمعی یهودی در طول تاریخ بر یکدیگر تاثیر و تاثر متقابل داشته اند. تفسیر غلط و غیر منطقی یهودیان از اصل توراتی "بنی اسرائیل قوم برگزیده خدا است" سبب نوعی خودبزرگ بینی و اعتقاد افراط گرایانه به حفظ فرهنگ خودی شده است . به نحوی که یهودی متمایل به انزوا آن هم معمولا در قالب "گتو" شده است و متقابلا، این انزواطلبی و جداسری درطول تاریخ خود مسبب حساسیت جوامع دیگر نسبت به جامعه یهودی شده است. به دیگر سخن جوامع غیر یهودی همواره نسبت به این انزواطلبی، حساس و یا حتی خشن بودند. خشونت جوامع دینی و سیاسی در خصوص یهودی منزوی و جدااز دیگران نیز نوعی واکنش منفی محسوب می گردد.همواره فکر مسموم در پی خود رفتار مسموم را نیز به دنبال خواهد داشت. محیط تربیتی یهودی آکنده از مسائل اسطوره ای و قهرمان سازی های و فرهنگ برتری جویی کاذب بوده است. پس همین خصائص سبب افراط در حفظ هویت و نوعی قوم پرستی بیمارگونه و منفی و عدم تعامل با فرهنگ های دیگر شده است و همین مساله در کنار حوادث ناراحت کننده تاریخی مثل کشتارها و تبعیض ها سبب انزوای یهودیان در گتو ها شده است. پس می توان یک چرخه تاریخی را در خصوص مواجهه یهودیان و جوامع دیگر به تصویر کشید: (حوادث تاریخی تلخ-گتو-انزوا طلبی-جاه طلبی و خودبزرگ بینی کاذب-حوادث تاریخی تلخ) تاسیس گتوی بزرگ و متفاوتی به نام اسرائیل: در سال 1948 طرح های استعماری کشورهای اروپایی با تمایل شدید صهیونیست ها به تاسیس کشوری به ظاهر یهودی همسو شدو رژیم صهیونیستی در کشتار و جنایت به وجود آمد. تاسیس ،گسترش،قدرت گیری اسرائیل بدون کمک کشورهای اروپایی و امریکا مقدور و میسر نبود. اکنون یهودیان صهیونیست در اسرائیل احساس قدرتمندی می کنند و خلاف گتوهای دیگر که نماد انزوا و ضعف،تبعیض و در اقلیت بودن بود این گتوی بزرگ که اسرائیل نام دارد برای یهودیان صهیونیست نماد قدرت و برتری است!! تغییر جایگاه یهود از قربانی به جلاد : با تاسیس و قدرتگیری اسرائیل و کشتار ،آوارگی و مظلومیت فلسطینیان ؛درواقع یهود از قربانی به جلاد تبدیل شد. طبق اصلی روانشناسانه و در پروسه انتقام، خیلی از افرادی که مورد تجاوز قرار گرفته اند، تازمانیکه خود متجاوز نشود و دست به جنایت نزند احساس آرامش و امنیت( البته کاذب) نخواهد کرد و این نوعی تقلید قربانی از جلاد است. یهودیان صهیونیست که هم اکنون در اسرائیل کسب قدرت کرده اند ،برای جبران عقده کشتارها،تبعیض ها و آوارگی های خود ؛و در پروسه انتقام دست به تجاوز گری ،ستیزه جویی و خشونت ،تبعیض های غیر انسانی،آوارگی و تخریب و انهدام مزارع و منازل فلسطینیان بی دفاع می زنند و از پرتو این تجاوزگری به نوعی آرامش و حس امنیت کاذب می رسند. احساس آرامش و امنیت (کاذب)یهودیان صهیونیست ساکن اسرائیل در ناخودآگاه جمعی آنان ،به استمرار تجاوزگری و خشونت طلبی بی حدو حصر رژیم صهیونیستی وابسته است. پس نیاز به تجاوز و خشونت طلبی ،یک نیاز روانی کاذب و خطرناک است. یهودیان صهیونیست اعم از رهبران اسرائیل و پیروان شان اکثرا فشار می آورند و نگران هستند و جز با اطمینان از تجاوز گری و خشونت طلبی اسرائیل احساس ارامش و امنیت کاذب نمی کنند. با آگاهی از همین ناخودآگاه جمعی یهودیان صهیونیست است که احزاب راستگرا و افراطی در اسرائیل بویژه حزب لیکود به رهبری بنیامین نتانیاهو در طی سال های اخیر مرتبا موفق به کسب اکثریت آراء در انتخابات کنیست و تشکیل دولت ائتلافی راستگرا شده اند. لازم به ذکر است طی سال های اخیر و بطور مرتب بنیامین نتانیاهو از طرفی به بزرگنمایی تهدیدات امنیتی متوجه رژیم صهیونیستی بویژه مساله هسته ای ایران و ایران هراسی پرداخته و با تاکید بر مسائل امنیتی گفتمان و پادادایم امنیتی را به گفتمان مسلط فضای سیاسی اسرائیل و دغدغه اول صهیونیست ها تبدیل کرده است و از طرفی دیگر با توسعه روزافزون تجاوزگری و خشونت طلبی علیه فلسطینیان و کشورهای مسلمان نیاز روانی کاذب صهیونیست ها را به تجاوزگری ارضاکرده است و طبعا ارضاء این حس روانی نوعی احساس آرامش و امنیت کاذب به صهیونیست ها می دهد. احساس آرامش و امنیت یهودیان ساکن اسرائیل به استمرار تجاوزگری و خشونت طلبی اسرائیل به غلط و بطور کاذب وابسته شده است. پس نیاز به تجاوزگری و خشونت طلبی یک نیاز روانی کاذب و انحرافی تلقی می شود. لازم به ذکر است که در این ارضاء کاذب و انحرافی؛ اشتباهات راهبردی بزرگ و جبران ناپذیری هم توسط اسرائیل صورت گرفته است. مثل حمله به جنوب لبنان و اشغال بیروت در 1982 و کشتارهای قانا، کفرقاسم،تجاوزات مکرر به مسجد الاقصی و ...که همگی به شدت منجر به متضرر شدن رژیم صهیونیستی شد. روحیه ستیزه جویی و تجاوزگری سبب اشتباهات استراتژیک رژیم صهیونیستی شده به نحویکه این رژیم توان پرداخت هزینه های سیاسی،حقوقی،امنیتی ،اقتصادی و ...آن را نداشته و نهایتا با خفت و ضعف تمام به عقب نشینی تاکتیکی مجبور شده است مثل عقب نشینی از جنوب لبنان و شکل گیری حزب الله لبنان،عقب نشینی از نوار غزه و ... ضمنا اسرائیل هیچ قید و بندی را نمی پذیرد و تن به قوانین،پادمان ها و قیودات بین المللی مثل NPT هسته ای و...را نمیدهد و حتی بعد از گذشت 67 سال از تاسیس قانون اساسی هم ندارد.چون اگر قانون اساسی برای رژیم صهیونیستی مدون گردد مشکلات عدیده ای برای صهیونیست ها بوجود می اورد از جمله اینکه در هرقانون اساسی تعاریف پایه ای وجود دارد که یکی از مهمترین آنها حدود و صغور و مرزهای سیاسی است.اما از آنجائیکه صهیونیست ها به اسطوره "اسرائیل از نیل تافرات"معتقدند لذا محدود و مقید کردن مرزهای اسرائیل به مرزهای فعلی این رژیم در قانون اساسی مصداق محدودیت محسوب می شود. اسرائیل هیچ قیدوبندی رانمی پذیرد تابتواند آزادانه نیاز روانی کاذب و انحرافی خود را به تجاوزگری و خشونت طلبی ارضاء کند و از پرتو این حس ارضاء احساس امنیت و آرامش کاذب را به صهیونیست ها بدهد. چرا یهودیان صهیونیست ،از مسلمانان و عربها متنفر هستند؟ طبق ادعای یهودیان در خصوص وقوع هولوکاست ،نازی ها 6 میلیون یهودی را در سرزمین های تحت تصرف خود بطور سیستماتیک نابود کردند و اسم آن را راه حل نهایی حل مساله یهود در اروپا گذاشتند. طی قرون وسطی نیز اقلیت یهودی از طرف اکثریت مسیحی تحت فشار بوده و به زندگی تبعیض آمیز در گتو های شان ادامه می دادند. لذا اگر یهود و صهیونیسم باید از کسی متنفر باشد قطعا این طرف مسیحی و اروپایی است و نه مسلمان و عرب !!! پس ریشه تنفر یهودیان صهیونیست از مسلمانان و عرب ها در چیست؟ اگر به تحلیل روانشناختی از این رفتار و افکار صهیونیست ها اقدام کنیم میتوان گفت: اصل "همسویی و همنوایی با تجاوز گر و زندان بان" یکی از سازوکارهای دفاع روانی نزد فردی است که مورد تجاوز و خشونت قرار گرفته است. کسی که مورد تجاوز و خشونت قرار گرفته است می کوشد به متجاوز و زندان بان خودش نزدیک شده و اطمینان او را جلب کند. این نوعی مکانیزم دفاعی محسوب می گردد . در طی تاریخ اروپای مسیحی جلاد و متجاوز به یهود بوده است و حکم زندان بان را برای یهودی داشته است. اروپا و امریکا کشورها و نظامهای لائیک و سکولار هستند پس طبق اصل "شباهت به زندانبان"یهودی های صهیونیست به سکولاریسم و لائیسم غربی نزدیک شدند حتی به قیمت پشت سر نهادن ارزش های دینی یهودی و اخلاق متعالی آن. صهیونیسم و اسرائیل چهره جدیدی از یهود به جامعه بین الملل نشان دادند و همین چهره جدید از یهود سبب استقبال اولیه غرب از صهیونیسم شد. اروپا و آمریکا دشمنی تاریخی و اعتقادی و فلسفی با مسلمانان و عربها دارند که ناشی از وقوع سالهای متمادی جنگ صلیبی و رقابت جهان اسلام و مسیحی بایکدیگر است. لذا براساس همان اصل روانشناختی"شباهت و همنوایی قربانی با جلاد و متجاوز" این نفرت از مسلمانان و اعراب را صهیونیسم از غرب به ارث برد. نفرت از مسلمانان و اعراب به مبنایی مشترک برای غرب و صهیونیسم جهت نزدیکی و اعتماد متقابل بیشتر فیمابین تبدیل شد.
جمعه ، ۲۹آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قدسنا]
[مشاهده در: www.qodsna.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 40]
-
گوناگون
پربازدیدترینها