تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816468660
این کار عیب انسان را آشکار می کند و عزتش را می برد
واضح آرشیو وب فارسی:قدس آنلاین: قدس آنلاین: همه ما انسان ها در تلاشیم که عیب هایمان را از دیگران مخفی و عزت خودمان را حفظ کنیم در حالی که با یک عمل این تلاش را بر باد می دهیم.به گزارش قدس آنلاین، تلاش برای به کرسی نشاندن حرف خود و اظهار فضل و دانش کردن مقابل دیگران، غالبا به دشمنی و دوری می انجامد از این رو است که در آموزه های روایی ما از جدال بیهوده و همراه با دشمنی و کیفنه بشدت نهی شده است. پیغمبر اکرم (ص) فرموده اند: «سه خصلت است که هر کس خداى عز و جل را با آنها ملاقات کند (با این سه خصلت بمیرد) از هر درى که خواهد داخل بهشت شود: کسى که خلقش نیکو باشد و در غیبت و حضور مردم از خدا بترسد و مجادله نکند اگر چه حق با او باشد . » امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند: «از مجادله و ستیزه بپرهیزید که دل هاى دوستان و برادران را بیمار کنند و نفاق رویانند (زیرا سلامتى دل به صفا و صمیمیت است و بیماریش به کینه و اندوه و پریشانى خاطر که از مجادله و ستیزه برخیزد و دوستان را با یک دیگر دو رو کند.)» همچنین از رسول مکرم اسلام (ص) است که: «کسى که خدا را هدف مجادلاتش کند، به تحول بسیار نزدیک شود . » امام صادق (ع) نیز در نکوهش مجادله و ستیز فرموده اند: «با شخص حلیم و سفیه مجادله مکن، زیرا حلیم دشمنت دارد و سفیه آزارت رساند . » باید توجه داشت حلیم دو معنى دارد: خردمند و عاقل و خویشتن دارى که در کارها شتاب نکند و هر دو معنى در اینجا مناسب است و سفیه بی خرد و نادان است . رسول خدا (ص) می فرمایند: نبود زمانى که جبرئیل نزد من آید، جز آنکه غالبا می گفت : «اى محمد! از بغض و دشمنى مردم بپرهیز . » امام صادق (ع) می فرمایند: «جبرئیل به پیغمبر (ص) گفت: از گفتگو و ستیزه با مردم بپرهیز . » و همچنین حضرت صادق (ع) می فرمایند: «از برانگیختن شر بپرهیزید که موجب گناه و آزار و غرامت شود، و عیب پوشیده را آشکار کند . » علاوه بر این، از ایشان است که: «از دشمنى با یکدیگر بپرهیزید، زیرا دشمنى دل را مشغول کند و موجب نفاق شود و کینه ها پدید آورد» . علاوه بر این، رسول خدا (ص) می فرمایند: «هیچ گاه نبود که جبرئیل نزد من آید، جز آنکه مرا موعظه می کرد و آخرین سخنش به من این بود که: «از دشمنى با مردم بپرهیز، زیرا که آن عیب نهفته را آشکار کند و عزت را ببرد . » پیامبر اکرم (ص) فرموده اند: «آن اندازه که جبرئیل درباره دورى از دشمنى با مردم به من سفارش کرد، درباره چیزى دیگرى سفارش نکرد . » و امام صادق (ع) است که: «هر که دشمنى بکارد، کاشته خود را درو کند» . برگرفته از اصول کافی، جلد سوم انتهای خبر/
پنجشنبه ، ۲۸آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قدس آنلاین]
[مشاهده در: www.qudsonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 11]
-
گوناگون
پربازدیدترینها