پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1848682388
این کار عیب انسان را آشکار می کند و عزتش را می برد
واضح آرشیو وب فارسی:قدس آنلاین: قدس آنلاین: همه ما انسان ها در تلاشیم که عیب هایمان را از دیگران مخفی و عزت خودمان را حفظ کنیم در حالی که با یک عمل این تلاش را بر باد می دهیم.به گزارش قدس آنلاین، تلاش برای به کرسی نشاندن حرف خود و اظهار فضل و دانش کردن مقابل دیگران، غالبا به دشمنی و دوری می انجامد از این رو است که در آموزه های روایی ما از جدال بیهوده و همراه با دشمنی و کیفنه بشدت نهی شده است. پیغمبر اکرم (ص) فرموده اند: «سه خصلت است که هر کس خداى عز و جل را با آنها ملاقات کند (با این سه خصلت بمیرد) از هر درى که خواهد داخل بهشت شود: کسى که خلقش نیکو باشد و در غیبت و حضور مردم از خدا بترسد و مجادله نکند اگر چه حق با او باشد . » امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند: «از مجادله و ستیزه بپرهیزید که دل هاى دوستان و برادران را بیمار کنند و نفاق رویانند (زیرا سلامتى دل به صفا و صمیمیت است و بیماریش به کینه و اندوه و پریشانى خاطر که از مجادله و ستیزه برخیزد و دوستان را با یک دیگر دو رو کند.)» همچنین از رسول مکرم اسلام (ص) است که: «کسى که خدا را هدف مجادلاتش کند، به تحول بسیار نزدیک شود . » امام صادق (ع) نیز در نکوهش مجادله و ستیز فرموده اند: «با شخص حلیم و سفیه مجادله مکن، زیرا حلیم دشمنت دارد و سفیه آزارت رساند . » باید توجه داشت حلیم دو معنى دارد: خردمند و عاقل و خویشتن دارى که در کارها شتاب نکند و هر دو معنى در اینجا مناسب است و سفیه بی خرد و نادان است . رسول خدا (ص) می فرمایند: نبود زمانى که جبرئیل نزد من آید، جز آنکه غالبا می گفت : «اى محمد! از بغض و دشمنى مردم بپرهیز . » امام صادق (ع) می فرمایند: «جبرئیل به پیغمبر (ص) گفت: از گفتگو و ستیزه با مردم بپرهیز . » و همچنین حضرت صادق (ع) می فرمایند: «از برانگیختن شر بپرهیزید که موجب گناه و آزار و غرامت شود، و عیب پوشیده را آشکار کند . » علاوه بر این، از ایشان است که: «از دشمنى با یکدیگر بپرهیزید، زیرا دشمنى دل را مشغول کند و موجب نفاق شود و کینه ها پدید آورد» . علاوه بر این، رسول خدا (ص) می فرمایند: «هیچ گاه نبود که جبرئیل نزد من آید، جز آنکه مرا موعظه می کرد و آخرین سخنش به من این بود که: «از دشمنى با مردم بپرهیز، زیرا که آن عیب نهفته را آشکار کند و عزت را ببرد . » پیامبر اکرم (ص) فرموده اند: «آن اندازه که جبرئیل درباره دورى از دشمنى با مردم به من سفارش کرد، درباره چیزى دیگرى سفارش نکرد . » و امام صادق (ع) است که: «هر که دشمنى بکارد، کاشته خود را درو کند» . برگرفته از اصول کافی، جلد سوم انتهای خبر/
پنجشنبه ، ۲۸آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-